Théodore Dézamy
Alexandre Théodore Dézamy (4 March 1808 – 24 July 1850) was a French socialist, a representative of the
Life
Alexandre Théodore Dézamy was born in
Dézamy subsequently broke with Cabet, whom he considered too opportunistic and reformist; instead of appealing to the bourgeoisie for sympathy with the proletariat, as Cabet was doing, Dézamy thought the workers should organise themselves and achieve their own liberation. Instead of hoping for reforms from a benevolent monarch, workers should support a revolution and the establishment of a unitary, centralised, egalitarian republic. Dézamy also deplored Cabet's religiosity, seeing the Church as an enemy of the people. He envisaged a republic of federated communes, each comprising about 10,000 people and combining industrial, agricultural and cultural work. Private property was to be abolished; work was to be assigned on the basis of ability; goods were to be distributed on the basis of need. Dézamy combined this social system with militant anti-clericalism, atheism and a materialist metaphysics derived from
In 1846, Dézamy founded his own association, the 'Egalitarian Communists'. They devoted themselves to revolutionary propaganda and education among workers, in preparation for a revolution and the establishment of a communitarian society. They also tried to combat the influence of religious and reformist communists like Cabet and
Louis Bonaparte became President in 1849 and the Second Republic took an increasingly conservative turn, with the Second Empire looming on the horizon. Dézamy returned to Luçon, where he died, aged 42. Besides Babeuf and Cabet, his ideas were also influenced by the eighteenth-century utopians Morelly and Mably and by Charles Fourier.
Works
Dézamy's works are not generally available in English. His French works include:
- Question proposée par l'Académie des sciences morales et politiques : les nations avancent plus en connaissances, en lumières qu'en morale pratique... Paris, L.-E. Herhan et Bimont, 1839.
- Conséquences de l'embastillement et de la paix à tout prix, dépopulation de la capitale, trahison du pouvoir. Paris, 1840.
- M. Lamennais réfuté par lui-même, ou Examen critique du livre intitulé "Du passé et de l'avenir du peuple". Paris, 1841.
- Code de la communauté. Paris, Prévost, Rouannet, 1842.
- Calomnies et politique de M. Cabet. Réfutation par des faits et par sa biographie. Paris, Prévost, 1842.
- Dialogue sur la réforme électorale entre un communiste, un réformiste, un doctrinaire, un légitimiste. Paris, Prévot, 1842.
- Le Jésuitisme vaincu et anéanti par le socialisme, ou les Constitutions des Jésuites et leurs instructions secrètes en parallèle avec un projet d'organisation du travail. Paris, 1845.
- Examen critique des huit discours sur le catholicisme et la philosophie, prononcés à Notre-Dame, en décembre 1844 et en janvier 1845, par M. l'abbé Lacordaire ; précédé d'une notice historique sur l'ordre des Dominicains et de la biographie de M. l'abbé Lacordaire, Paris, les libraires, 1845, 35 pages Organisation de la liberté et du bien-être universel... Paris, Guarin, 1846.
Sources
- Billington, J.H., Fire in the minds of men: origins of the revolutionary faith. New Jersey, 2009.
- The great Soviet Encyclopedia. Moscow, 1979.
- Bravo, G.M., Les Socialistes avant Marx. Paris, Éditions Maspero, Petite collection Maspero, 1979.
- Tumminelli, R., Dézamy e l'utopia sociale. Milan, A. Giuffrè, 1984.
- Maillard, A., La communauté des Égaux. Le communisme néo-babouviste dans la France des années 1840. Paris, Kimé, 1999.
- Angenot, C., Les Grands récits militants du XIXe et XXe siècles. Religions de l'humanité et sciences de l'histoire. Paris, L'Harmattan, 2000.
- Garaudy, R., Les Sources françaises du Socialisme scientifique. Paris, 1948.
Notes
- ^ Marx, K., and F. Engels, The Holy Family: Critique of Critical Criticism. Ch. VI 3.