Арсений (Алексеев)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
В Википедии существуют статьи о других людях с именем Арсений и фамилией Алексеев.
Игумен Арсений
Дата рождения 1845
Место рождения
Дата смерти 20 августа 1913(1913-08-20)
Место смерти
Род деятельности священнослужитель, миссионер, один из основателей Союза русского народа

Игу́мен Арсе́ний (в миру Степа́н Федо́тович Алексе́ев; предположительно

миссионер, один из основателей Союза русского народа
.

Биография

Происходил из семьи отчисленных из военного ведомства

сектантам
. После издания в 1877 году книги «Проповедание истины в Самарской епархии» его известность распространилась за пределы Самарской губернии.

Некоторое время послужив при Кавказском архиерейском доме, в 1882 году послушник Арсений отправился на Афон для подготовки и издания антииконоборческих материалов. 9 марта 1883 года рясофорный послушник Арсений был пострижен в мантию в Пантелеимоновском монастыре. 1 мая 1883 года его рукоположили во иеродиакона, а через неделю во иеромонаха.

В 1883 году иеромонах Арсений приехал в

штундистами, молоканами, хлыстами и старообрядцами, перемещаясь по епархиям
.

В 1890 году иеромонах Арсений стал насельником Александро-Невской лавры и был назначен Синодальным миссионером. 17 августа 1894 года Синодом было организовано открытие Воскресенского монастыря на месте Макарьевской пустыни, и иеромонах Арсений, возведённый в сан игумена, был назначен настоятелем строящегося монастыря.

Помимо антисектантской деятельности, игумен Арсений занимался обличением английского писателя

Фредерика Фаррара, чьи книги на религиозную тематику пользовались популярностью среди интеллигенции и некоторых священнослужителей. Отец Арсений устраивал публичные собеседования, публиковал статьи против Фаррара, что вызвало бурный отклик в среде почитателей писателя, среди которых были влиятельные лица. Они добились запрета на проведение собеседований в Михайловском манеже, а в ноябре 1898 года
отец Арсений был лишён звания Синодального миссионера.

С началом

революционных событий 1905 года
игумен Арсений выступил с обличением революционеров.

Дни отмщения постигоша нас... покаемся да не истребит нас Господь», 1905—1907 год, предположительно авторство Майков, Аполлон Аполлонович (его изображение присутствует на картине). Государственный музей истории религии. На картине, по-видимому, рукой автора надписано: «Ныне по примеру ангелов защищают Царскую власть от бесов главные учредители Союза Русского Народа: 1 — игумен Арсений; 2 — протоиерей Иоанн; 3 — А. Дубровин; 4 — И. Баранов; 5 — В. Пуришкевич; 6 — Н. Ознобишин; 7 — В. Грингмут; 8 — князь Щербатов; 9 — П. Булацель; 10 — Р. Трегубов; 11 — Н. Жеденов; 12 — Н. Большаков; 13 — о. Илиодор
. В священных книгах сказано, что когда люди уклонялись в идолопоклонство, Бог истреблял их».

Осенью

Архистратига Михаила
и свою брошюру «Выписи тяжких ересей, от которых погибает Церковь и Государство наше», в которой подверг резкой критике русскую элиту, отступившую от православия, и в том числе столичное духовенство, представителей которого назвал «нечестивцами», ради грехов которых «изливает Бог свои фиалы на нашу Родину».

Такая деятельность игумена вызвала недовольство в Синоде, и

Сухумской епархии, но он отказался. После повторного указания об отбытии в двухнедельный срок в Сухумскую епархию и последовавшего на это отказа в конце ноября 1909 года на игумена Арсения был наложено запрещение в служении. В 1912 году
он принёс покаяние Синоду, и запрет был снят, в сентябре ему было разрешено выехать на Афон.

На Афоне в то время разгоралась борьба с

еретик
.

Труды

Титульная страница книги «Обличение на книгу Фаррара, именуемую „Жизнь Иисуса Христа“»
  • Проповедание истины в Самарской епархии. Псков, 1877.
  • Письма к новообратившимся из разных сект раскола с Афона, из Солуня, из Старого Иерусалима, с Нового Афона, из Нового Иерусалима. М., 1884.
  • Отчет миссионера иеромонаха Арсения Его Превосходительству г-ну Обер-Прокурору Св. Правительствующего Синода Константину Петровичу Победоносцеву. СПб., 1888.
  • Обличение на книгу Фаррара именуемую «Жизнь Иисуса Христа». М., 1898.
  • О единодержавии. СПб., 1905.
  • О почитании властей. СПб., 1905.
  • Открытое письмо редактору-издателю журналов «Кронштадтский маяк» и «Свет России» Н. И. Большакову и беседа бывшего синодального миссионера и главного учредителя Союза Русского народа игумена о. Арсения. СПб., 1909.
  • О новоявленном столичном лжехристе в лице именуемого «братца Иоанна» Чурикова. СПб., 1912.

Ссылки

Литература