Упанишадах: «Чхандогье» и «Прашне». В «Прашна-упанишаде» ахамкара описывается как одна из четырёх антахкаран («внутренних инструментов»), наряду с буддхи, читта и манас. «Чхандогья-упанишада» говорит об ахамкаре как о самосознании, утверждая, что те, кто не способны отличить атман
от тела, отождествляют своё эго (ахамкару) с материальным телом.
Salagame, Kiran Kumar K. (2011), "Ego and ahamkara: Self and identity in modern psychology and Indian thought", in Cornelissen R. M. Matthijs (ed.), Foundations of Indian Psychology, Noida: Pearson Education, pp. 133—145,
