Белый Старец
| Белый Старец | |
|---|---|
| монг. Цагаан өвгөн | |
 Статуя Белого Старца. Располагается перед входом в элистинский хурул «Золотая обитель Будды Шакьямуни» | |
| божество плодородия и долголетия | |
| Мифология | Буддийская мифология |
| Местность | Монголия, Бурятия, Калмыкия |
| Имя на других языках |
калм. Цаһан өвгн; бур. Сагаан үбгэн |
| Пол | мужской |
| Атрибуты | жезл, чётки |
| Отождествления |
Николай Угодник, Шоу-син |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Белый Старец (
Белый Старец в шаманизме
В добуддийских представлениях о Белом Старце лежат культы природы древних народов
Белый Старец в буддизме
В монгольской среде, буддийская школа
Я в точности знаю грехи и добродетели людей, населяющих вселенную; долгота и краткость человеческой жизни в моём ведении… Кто по жестокости убил кого, не был почтителен к родителям, злоумышленно не оказал почтения Трём драгоценностям… таковых греховных существ предаю чертям,… навожу на них болезни, воров, раны, сыпи и дурные сновидения в таком обилии, как дождь. Обманы, невыгоду, порчу в вещах, убытки, смерть и мучение — всё это даю я.
В монгольских буддийских монастырях изображение Белого Старца обычно ставят перед входом в храм, а на алтарях он занимает нижайшее место. Среди бурят Белый Старец часто отождествлялся с православным
Все без исключения
ламаисты, питают глубочайшее почтение к этому (Николаю) Святителю и называют его по-русски на свой лад: «батюша Михола», или же по-монгольски «Саган-Убукгун»[2].
Иконография
Традиционно Белый Старец изображается буддийской иконографией в виде старика с длинной белой бородой, держащего в руках
Традиции и поверья
- Белый Старец — традиционный персонаж, связанный с монгольским новогодним праздником Белого месяца.
- Белый Старец называется также Хозяином года (монг. Жилийн эзэн); так, день зимнего солнцестояния — 22 декабря — считался днём его перекочёвки.
- Одно из поверий называет Старца покровителем сайгаков; запрещалось стрелять в сайгаков, если они стоят в куче: тогда их доит Белый Старец.
- Гора Большое Богдо в районе озера Баскунчак была местом жертвоприношений калмыков Белому Старцу, чей образ был установлен на её вершине.
- В Монголии обителью Старца считается гора Сонгино-Хайрхан близ Улан-Батора; образ Белого Старца, едущего на быке, составляет герб одноимённого столичного района.
Легенда о Белом Старце
Белый старец родился стариком, так как его мать отказала подать воды бурхану. Бурханы прогневались и запечатали её чрево на сто лет.
Примечания
- ↑ Цит. по: Позднеев А. М. Очерки быта буддійскихъ монастырей и буддійскаго духовенства въ Монголии въ связи съ отношеніями сего последняго къ народу. СПб., Типография Императорской Академии наук, 1887. — с. 85
- ↑ Протоиерей Анатолий Дмитрук. Патерик Сибирских святых и подвижников благочестия — Единецко-Бричанская епархия, 2006. — ISBN 5-7877-0040-6, С. 55
- ↑ Батырёва С. Г. Старокалмыцкое искусство XVII — начала XX века. — М., «Наука», 2005. — ISBN 5-02-033262-3 — с. 126
См. также
Литература
- Г.-Д. Нацов, Галданова Г. Р. Материалы по истории и культуре бурят. — Улан-Удэ. БНЦ СО РАН, 1995
- Бакаева Э. П. Добуддийские верования калмыков АПП «Джангар», 2003
| Персоналии | |
|---|---|
| Учения |
|
| Духовенство |
|
| Крупнейшие монастыри | |
| Хуралы | |
| Культ | |
