Бертрандон де ла Брокьер
Бертрандон де ла Брокьер | |
---|---|
Дата рождения | около 1400 |
Место рождения | |
Дата смерти | 9 мая 1459 |
Место смерти | |
Страна | |
Род деятельности |
путешественник, дипломат |
Медиафайлы на Викискладе |
Бертрандон де ла Брокьер (
Путешествие по Малой Азии
Пешее путешествие по Малой Азии, наводнённой полчищами воинственных кочевых мусульман туркоманов, было фактически немыслимой затеей для католика в середине XV века. Местных греков туркоманы сотнями продавали на невольничьих рынках Эфеса и Пруссы даже через сто лет после их утраты византийцами. Француз поэтому был вынужден переодеться в мусульманские одежды, особенно учитывая тот факт что он двигался с караваном идущих из Мекки мусульман. О том насколько высоки были риски для пешего католика можно было судить по фразе, брошенной встреченными французом беглыми дипломатами-киприотами, которые сказали Бертрану на сносном французском что «даже если у того было бы 200 жизней, у него вряд ли останется хотя бы одна пока он дойдет до Константинополя».
Тем не менее, по мере продвижения вглубь Малой Азии, его отношение к туркам меняется на более положительное. Бертрандон начинает им симпатизировать, активно изучает
В целом, несмотря на поставленную задачу собрать материала о турках как о врагах, именно к ним Бертрандон даже проникается некоторой долей симпатии, оценив их неприхотливость, надёжность[3], компанейство[3], гостеприимство и желание делиться с незнакомцем последним куском, чего, по признанию самого автора, «не найдешь на Западе»[4]. Бертрандон де ла Брокьер не решился однако на визит в мечеть[5].
Как и на испанца
При дворе турецкого султана Мурада II в Бруссе
Согласно путешественнику, жизнь султана состоит из противоречий. С одной стороны он ничем не выделяется из окружающей его топлы на публичных мероприятиях. С другой его поведение окутано завесой таинственности: «Ни на его одежде, ни на его лошади нет особого знака, который позволил бы его отличить. Я видел его на похоронах его матери, и если бы мне на него не указали, я бы не признал его». В то же время дистанция между султаном и окружающим миром может неожиданно проявляться в другом качестве. «Он не вкушает ничего прилюдно, и почти никто не может похвастаться тем, что они слышали, как он говорит, или видели, как он ест или пьет»[6].
Внешность султана по описанию француза имела ярко выраженный азиатский характер, что подтверждает тот факт что до XV века, в отличие от века ХХ, малоазийские турки в целом имели более азиатский облик и внешне отличались от греков, которые были ими ещё не ассимилированы.
B Константинополе
О практически изолированном от внешнего мира Константинополе, который Бертран посетил через 2 года после падения Фессалоники и за 30 лет до покoрения турками, Бертрандон оставил интересное описание. Путешественник похвалил в целом хорошее состояние стен, особенно сухопутных, но вместе с тем указaл и на некоторое запустение города, в котором много пустырей. Паломнику понравились константинопольские церкви и другие памятники столицы, он присутствовал на торжественных церковных службах, посетил в храме Св. Софии представление мистерии о трёх юношах, брошенных Навуходоносором в печь огненную, восторгался красотой византийской императрицы, родом из
Как оказалось, греки тех времён в целом были в курсе событий Столетней войны, хотя и не всегда с точностью знали все её детали. Рассказав грекам о судьбе незадолго перед тем сожжённой в Руане Жанны д'Арк, он повергает их в состояние шока подобной жестокостью. Описывая греческие рыцарские турниры, которые проникли сюда после 1204 года как имитация французских, бургундец насмехается над их «миролюбивостью»: здесь никто не погибает и не получает ранения, а оружие представляет собой деревянную бутафорию[4].
В османской Фракии и Сербии
Власть Константинополя в 1432 году распространялась лишь до
Де Ла Брокьер был одним из первых европейских путешественников, прошедших через болгарские земли после турецкого завоевания и написавший о замеченном им желании болгарского народа окрестностей Адрианополя освободиться от турецкого ига: «у всех людей этой страны есть большое желание избавиться от рабства, если бы только они могли найти того, кто им поможет...».
В отличиe от Фракии, сербские земли произвели на Бертрандона приятное впечатление, впрочем как и сами сербы[10].
На османской границе в Белграде Бертрандон приходит к выводу что полагаться на местных христиан (болгар, сербов и греков) в борьбе с турками, к его большому сожалению, бесполезно, так как эти народы уже давно потеряли коллективную волю к сопротивлению и уважают турок больше чем католиков. Тем не менее, путешественник даёт волю эмоциям по отношению к страданиям отдельных индивидуумов: особое впечатление на него произвели слёзы венгерской наложницы одного из местных потурченцев. Узнав, что перед ней христианин, пусть и католик-француз, женщина разрыдалась, так как «не до конца ещё оставила свою христианскую веру».
Послесловие
Примечания
- ↑ Identifiants et Référentiels (фр.) — ABES, 2011.
- ↑ Christopher Tyerman, God’s War: A New History of the Crusades (Penguin, 2007), 846.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Ruth Macrides. Travel in the Byzantine World: Papers from the Thirty-Fourth Spring Symposium of Byzantine Studies, Birmingham, April 2000. — Taylor & Francis, 2017-07-05. — 316 с. — ISBN 9781351877671. Архивировано 24 мая 2022 года.
- ↑ 1 2 Bertrandon de La Brocquière. The Travels of Bertrandon de La Brocq́uière, to Palestine: And His Return from Jersulem Overland to France, During the Years 1432 & 1433. Extracted and Put Into Modern French from a Manuscript in the National Library at Paris. — At the Hafod Press, by J. Henderson, 1807. — 356 с.
- ↑ Идея и правда книги - "Странствия и путешествия Перо Тафура" (1453-1454). Перевод, предисловие и комментарии Л. К. Масиеля Санчеса - Святая Земля глазами паломников прошлых веков - Библейские места, храмы и монастыри - Православный Поклонник на Святой Земле . palomnic.org. Дата обращения: 21 августа 2018. Архивировано 20 августа 2018 года.
- ↑ Глава 3 Султан и император 1432-1451 годы / Константинополь. Последняя осада. 1453 . www.telenir.net. Дата обращения: 21 августа 2018. Архивировано 21 августа 2018 года.
- ↑ История Византийской Империи. Том II, Глава 3, Раздел 6, Глава 6 - читать, скачать . azbyka.ru. Дата обращения: 21 августа 2018. Архивировано 21 августа 2018 года.
- ↑ Рансимен Стивен - Падение Константинополя в 1453 году - 3 страница - читать книгу бесплатно . www.dolit.net. Дата обращения: 21 августа 2018. Архивировано 21 августа 2018 года.
- ↑ "Чтение книги "История Византийской империи. Т.2" (страница 43)". Скачать книги в форматах txt, fb2, pdf бесплатно|Большая электронная библиотека Kodges.ru|Постоянное обновление базы. Архивировано 21 августа 2018. Дата обращения: 21 августа 2018.
- ↑ (PDF) Bertrandon de la Broquière on Byzantium and Serbia. Richness and Decline in the Age of Ottoman Conquest of the Balkans, Byzanz und das Abendland V. Studia Byzantino-Occi...