Боноз Сардикийский

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Боноз Сардикийский
Род деятельности священник
Страна

Боно́з

Богоматери, за что был осуждён капуанским собором (391)[2]
.

Биография

Учение Боноза состояло в том, что, подобно

Дева Мария, после чудесного Его рождения, вступила с Иосифом в действительный брак и родила детей, известных по Евангелию как братьев Господних. Кроме того, Боноз как Фотин Сирмийский
отрицал божественность Христа.

Митрополит

Сириций
в письме к епископам утвердил приговор против Боноза и осудил его учение.

Несмотря на осуждение, и благоразумные советы со стороны Амвросия, Боноз продолжал выполнять епископское служение, рукополагая как иереев, так и епископов. Римский папа Иннокентий I написал два письма относительно Боноза, одно Маркиану, епископу Наисситанскому (лат. Marciano, episcopo Naissitano) (409), а другое епископам Македонии (414), в письмах Иннокентий говорит о том, что клирики, рукоположенные Бонозом до его осуждения, должны быть приняты в Церковь без повторного рукоположения. В письмах Иннокентий говорит о Бонозе как о умершем, исходя из этого, получается, что Боноз умер в конце четвертого или начале пятого века.

Последователи Боноза, бонозианцы, существовали еще в VI веке. Форму Крещения бонозианцы не изменили, и их принимали в Церковь без повторного Крещения. На юге Франции и Испании фотиниане слились с бонозианцами и адопцианистами. Сообщения о бонозианцах исчезают у писателей в VII веке.

Примечания

  1. Колотовкин Н. И., Михайлов П. Б. Боноз // Православная энциклопедия. — М., 2003. — Т. VI : Бондаренко — Варфоломей Эдесский[англ.]. — С. 17. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-010-2.
  2. Боноз // Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. — 2-е изд., вновь перераб. и значит. доп. — Т. 1—2. — СПб., 1907—1909.

Литература