Вестфальский мир
Вестфальский мир | |
---|---|
| |
Дата подписания | 24 октября 1648 |
Место подписания | |
Подписали | Священная Римская империя, Шведская империя, Королевство Франция, Испанская империя, Швейцария и Республика Соединённых провинций |
Медиафайлы на Викискладе |
Вестфальский мир обозначает два мирных соглашения —
Иногда к Вестфальскому миру относят также и мирный договор между
Вестфальский мир являлся результатом первого современного дипломатического конгресса (собрания). Он положил начало новому порядку в Европе, основанному на концепции государственного суверенитета. Соглашения затронули Священную Римскую империю, Испанию, Францию, Швецию, Нидерланды и их союзников в лице князей Священной Римской империи. До 1806 года нормы Оснабрюкского и Мюнстерского договоров являлись частью конституционного закона Священной Римской империи.
Пиренейский мир, подписанный в 1659 году, положил конец войне между Францией и Испанией и часто рассматривается как заключительный этап «всеобщего единения».
Место проведения
Переговоры о мире велись на территории исторической области
Мирные переговоры между Францией и Габсбургами, обеспеченные Священной Римской империей и испанским королём, были начаты в
В это время Империя и Швеция объявили переговоры в Кёльне и «Договор о Гамбурге» вводной частью всеобщего мирного соглашения, которое должно быть заключено в двух соседствующих вестфальских городах, Мюнстере и Оснабрюке, становящихся на время переговоров нейтральными и демилитаризованными. Мюнстер с 1535 года был строго католическим городом, где заседал капитул Мюнстерского княжества-епископства. В городе не было мест для богослужений кальвинистов и лютеран.
Оснабрюк был городом с двойным вероисповеданием (лютеранским и католическим), где находилось по две лютеранских и католических церкви. Горожане были преимущественно лютеранами, и только лютеране входили в городской совет; католическим духовенством и населением ведал капитул княжества-епископства Оснабрюка. В 1628—1633 годах Оснабрюк был занят войсками Католической лиги; князь-епископ Франц Вильгельм фон Вартенберг провёл в городе контрреформацию, изгнав из города многие лютеранские семьи. Во время шведской оккупации оснабрюкские католики не изгонялись, но город жестоко страдал от шведских контрибуций. По этой причине город надеялся на существенное облегчение, став нейтральным и демилитаризованным.
Оба города боролись за большую независимость, за становление свободными имперскими городами; таким образом, они приветствовали мирные переговоры, их нейтралитет и запрет всех политических влияний военных партий, включая их собственных феодалов — князей-епископов.
Поскольку шведские лютеране отдавали предпочтение Оснабрюку, их мирные переговоры с империей, в которых участвовали союзники обеих сторон, проводились в Оснабрюке. Империя и её противница Франция, включая их союзников, а также республика Нидерландов и её противница Испания проводили переговоры в Мюнстере.
Делегации
На конгресс в Мюнстере и Оснабрюке съехались 135[1] дипломатов, представлявших интересы всех стран, прямо или косвенно вовлечённых в войну. Главными фигурами из них были:
- от Франции: Генрих II д’Орлеан, герцог де Лонгвиль, Клод де Мем, граф д’Аво, Абель Сервьен, маркиз де Сабле;
- от Швеции: Юхан Оксеншерна[англ.], Юхан Адлер Сальвиус[англ.];
- от императора: Иоганн Людвиг фон Нассау-Хадамар и адвокат Исаак Вольмар[нем.] в Мюнстере, граф Иоганн Максимилиан фон Ламберг[нем.] и адвокат Иоганн Кран[нем.]в Оснабрюке;
- от Испании: Диего Сааведра, Бернардино де Ребольедо;
- от Республики Соединённых провинций: Адриан Пау[англ.], Вильгельм Риперда[англ.], Ян ван Кнёйт;
- от нунций Фабио Киджи;
- от Венецианской республики в качестве посредника: Альвизе Контарини;
- от княжеств Священной Римской империи наибольшим влиянием обладали послы княжеств, обладавших действующими армиями либо имеющих статус Гессен-Касселя, — иным имперским делегациям (Померании, имперского города Страсбурга) попросту не уделяли внимания[2][3][4].
Цели
Целью мирного конгресса, закончившегося подписанием Вестфальского мира, было установление мира, урегулирование отношений на международном, конфессиональном, внутриимперском уровнях. В ходе дебатов по вопросам причин и целей войны[5] определились четыре[6] основных направления.
Претензии имперских сословий
Проблема Донаувёрта
В
Проблему было решено отложить до следующего рейхстага.
Наследование Клеве-Юлиха
Смерть последнего герцога
Законные права рейхсгофрата
Проблему было решено отложить до следующего рейхстага.
Конституционные права императора
Несмотря на то, что во время каждого избрания император приносил присягу на конституции империи, его власть зиждилась не на конституции, а на силе, примером чего служат правления Фердинанда II и Фердинанда III, непосредственных участников Тридцатилетней войны, и всех Габсбургов-императоров, начиная с Карла V. Такое положение дел привело многих князей (прежде всего протестантов) к формированию партии конституционалистов внутри империи, которая выступала против решений императора, как только его власть начинала слабеть. Создание Евангелической унии и Католической лиги также были вызваны намерением князей создать собственные военные блоки для оппозиции императору.
Положение кальвинистов
Аугсбургский религиозный мир 1555 года уравнивал в правах католиков и лютеран. Однако в его тексте не содержались чёткие критерии отнесения исповедуемой конфессии к лютеранству: под лютеранами понимались лица, исповедующие Аугсбургское исповедание 1530 года, и «конфессионально родственные им члены». Эта оговорка позволила в дальнейшем кальвинистам также претендовать на легитимность и полноправное участие в государственной системе империи, что встретило множество протестов со стороны католических и даже лютеранских князей.
В начале конгресса Фердинанд III согласился признать кальвинизм в качестве третьей религии в империи[7]. Однако затем он наотрез отказался разрешить протестантское вероисповедание на землях Габсбургов и обратился за поддержкой к папе римскому[8]. После поражения эрцгерцога Леопольда в битве под Лансом император был вынужден согласиться с предложенным религиозным урегулированием[9].
Распределение земель между католическими и протестантскими князьями империи
Как протестанты, так и католики требовали пересмотра
Католики заявили свои права на все земли, которые принадлежали церкви в 1627 году, протестанты потребовали возврата к положению на 1618 год. Дипломат курфюрста Саксонии
Условия амнистирования мятежников
Заключение мира повлекло бы за собой амнистию пленников и изгнанников, о судьбе которых воюющие стороны решили позаботиться заранее. Предлагалось, в частности:
- восстановить Пфальца, а его дядю Людвига Филиппа в правах графа Пфальц-Зиммерна;
- восстановить Фридриха V в правах маркграфа Баден-Дурлаха в отношении земель, конфискованных во время войны в пользу Вильгельма, маркграфа Баден-Бадена;
- восстановить Амалию Елизавету Ганау-Мюнценбергскую в правах ландграфини Гессен-Кассельской в отношении земель, дарованных Георгу II, ландграфу Гессен-Дармштадта;
- обеспечить безопасное возвращение протестантских изгнанников в их дома (в том числе в Богемию, религиозный инцидент в которой и стал поводом к началу Тридцатилетней войны).
Удовлетворение территориальных притязаний
Швеция требовала Померанию, менее настойчиво — Силезию, а также Висмар, епископства Бремен и Ферден и деньги для роспуска армии. Франция претендовала на
Компенсация потери прав собственности и владений
В случае, если Швеция получит Померанию, курфюрст Бранденбурга должен получить соответствующую компенсацию потери. Такая же компенсация для курфюрста Баварии подразумевалась в случае, если Пфальц вернётся к наследникам Фридриха V.
Каждая страна-участник конгресса преследовала свои цели: Франция — разорвать окружение испанских и австрийских Габсбургов, Швеция — добиться гегемонии на Балтике, Священная Римская империя и Испания — добиться как можно меньших территориальных уступок.
Положения договора
Правовые положения договора
- Все участники конгресса признали положения Аугсбургского религиозного мира 1555 года и отвергли положения эдикта о реституции, подтвердили право князей менять по желанию и свою веру, и веру своих подданных. Гарантии равенства были даны католикам и протестантам в традиционно и явно разделённых городах, таких как Аугсбург и Регенсбург[11].
- Христиане, исповедующие религию, отличную от официальной религии княжества, в котором они живут, получили гарантию свободного вероисповедания.
- Все страны-участники конгресса признают ответственность за любые военные действия как часть своего суверенитета, что наложило запрет на выдачу каперских свидетельств и сделало внешнюю политику стран более прозрачной.
Территориальные и имущественные положения договора
- Швейцарская конфедерациябыла официально признана всеми участниками конгресса как независимое государство, не входящее в Священную Римскую империю.
- Участники конгресса соглашались с положениями Мюнстерского мира. Республика Соединённых провинций, таким образом, была признана суверенным государством, не входящим ни в Священную Римскую империю, ни в состав Испанской короны.
- Франция получила епископства Лотарингии, также под её владение переходили свободные города Эльзаса. Однако на этих территориях империя сохраняла за собой город Страсбург, Страсбургское епископство и Мюльхаузен.
- Швеция получила . Однако формулировка данного положения была несколько неоднозначна:
- Неясно было, включается ли сам город имперского. Император одобрил прошение, таким образом отделив Бремен от окружающих его земель епископства. Не добившись покорности от города, шведское правительство в 1653 году развязало шведско-бременскую войну[14].
- В договоре также не указывалось чётко, как нужно разделить земли Померании между Швецией и Бранденбургом. На конгрессе в Оснабрюке обе стороны заявили свои притязания на всё герцогство, находившееся с 1630 года под властью Швеции, но оспаривавшееся Бранденбургом. Конфликт продолжался, пока в 1653 году стороны не договорились о новой границе[15].
- Положения договора обязывали герцогство Мекленбург передать шведам Висмар и портовые сборы. Шведы подписывали договор, понимая, что речь шла о сборах со всех портов Мекленбурга, в то время как Мекленбургские герцоги и император посчитали, что шведы могут претендовать только на сборы с одного Висмара[15].
- Маленький эксклавный город Вильдесхаузен, благодаря владению которым Швеция претендовала на место в собрании Вестфальского округа, был немедленно оспорен Мюнстерским епископством.[15]
- Неясно было, включается ли сам город
- Участники конгресса подтвердили право герцога Баварии Максимилиана на курфюршеский титул, полученный им в ходе захвата Палатината в 1623 году, но также возвратили этот титул наследникам Фридриха V. Таким образом, Карл I Людвигстал новым, восьмым курфюрстом в коллегии.
- Карл I Людвиг, сын и наследник Фридриха V, был восстановлен в правах пфальцграфа Рейнского, территория пфальцграфства была разделена между ним и Максимилианом Баварским. Карлу Людвигу достался Нижний Пфальц, расположенный вдоль Рейна, а Максимилиану — Верхний Пфальц на севере Баварии.
- Амалия Елизавета Ганау-Мюнценбергская получила компенсацию в размере более полумиллиона талеров[16] и была восстановлена в правах ландграфини Гессен-Касселя, пополненного четвертью Верхнего Гессена с Марбургом.
- .
- Вопрос о наследовании Равенсбергперешли к курфюрсту Бранденбург-Пруссии.
- В сан епископа Оснабрюкского было решено возводить поочерёдно католических и протестантских священников, право выбирать из протестантских кандидатов вручалось герцогу Брауншвейг-Люнебургскому.
- Все участники конгресса снимали ограничение по торговле и эмбарго, введённые во время войны. На Рейне вводилось свободное судоходство[17].
- Все материалы и документы были составлены на латинском языке. На русский язык никогда не переводились, хотя в тексте договора в перечень союзников (по настоянию Швеции) включён «великий князь Московский».
Итоги и значение Вестфальского мира
Вестфальский мир разрешил противоречия, которые привели к Тридцатилетней войне:
- Вестфальский мир уравнял в правах католиков и протестантов (кальвинистов и лютеран), узаконил конфискацию церковных земель, осуществлённую до 1624 года, и отменил ранее действовавший принцип cujus regio, ejus religio, вместо которого провозглашался принцип веротерпимости, что в дальнейшем снизило значение конфессионального фактора в отношениях между государствами, но в то же время закрепил раздробленность Германии.
- Под фактический контроль Швеции перешли устья крупнейших рек северной Германии. На какое-то время Швеция превратилась в великую европейскую державу, осуществляющую господство над Балтикой и оказывающую влияние на немецкие государства.
- Получив Эльзас, Франция стала господствовать на Рейне.
- Вестфальский мир положил конец стремлению Габсбургов расширить свои владения за счёт территорий государств и народов Западной Европы и подорвал авторитет Священной Римской империи: с этого времени старый иерархический порядок международных отношений, в котором германский император считался старшим по рангу среди монархов, был разрушен, и главы независимых государств Европы, имевшие титул королей, были уравнены в правах с императором.
- Согласно нормам, установленным Вестфальским миром, главная роль в международных отношениях, ранее принадлежавшая монархам, перешла к суверенным государствам.
См. также
Примечания
- ↑ Meiern, Johann Gottfried von. Acta Pacis Westphalicae. — Hanover, 1734. — С. 9 (I).
- ↑ Baltische Studien. — С. passim, (IV, V).
- ↑ Meiern, Johann Gottfried von. Acta Pacis Westphalicae. — Hanover, 1734. — С. 231—232 (II).
- ↑ Breucker, G. Die Abtretung Vorpommerns an Schweden. — Halle, 1879.
- ↑ Meiern, Johann Gottfried von. Acta Pacis Westphalicae. — Hanover, 1734. — С. 75 (II).
- ↑ Веджвуд, С. В. Тридцатилетняя война. — Москва: АСТ, 2013. — С. 519.
- ↑ Meiern, Johann Gottfried von. Acta Pacis Westphalicae. — Hanover, 1734. — Т. II. — С. 8—11.
- ↑ Friedensburg, W. Regesten zur deutschen Geschichte aus der Zeit des Potifikats Innocenz X. — Quellen und Forschungen aus Italienischen Archiven. — Т. IV. — С. 251, 254.
- ↑ Веджвуд, С. В. Тридцатилетняя война. — Москва: АСТ, 2013. — С. 543. — ISBN 978-5-17-077244-5.
- ↑ см. Norma Futurarum Actionum
- ↑ Веджвуд, С. В. Тридцатилетняя война. — Москва: АСТ, 2013. — С. 533. — ISBN 978-5-17-077244-5.
- ↑ Böhme, Klaus-R. Die sicherheitspolitische Lage Schwedens nach dem Westfälischen Frieden // Der Westfälische Frieden von 1648: Wende in der Geschichte des Ostseeraums (нем.) / Hacker, Hans-Joachim. — Kovač, 2001. — S. 35. — ISBN 3-8300-0500-8.
- ↑ Böhme, Klaus-R. Die sicherheitspolitische Lage Schwedens nach dem Westfälischen Frieden // Der Westfälische Frieden von 1648: Wende in der Geschichte des Ostseeraums (нем.) / Hacker, Hans-Joachim. — Kovač, 2001. — S. 36. — ISBN 3-8300-0500-8.
- ↑ Böhme, Klaus-R. Die sicherheitspolitische Lage Schwedens nach dem Westfälischen Frieden // Der Westfälische Frieden von 1648: Wende in der Geschichte des Ostseeraums (нем.) / Hacker, Hans-Joachim. — Kovač, 2001. — S. 37. — ISBN 3-8300-0500-8.
- ↑ 1 2 3 Böhme, Klaus-R. Die sicherheitspolitische Lage Schwedens nach dem Westfälischen Frieden // Der Westfälische Frieden von 1648: Wende in der Geschichte des Ostseeraums (нем.) / Hacker, Hans-Joachim. — Kovač, 2001. — S. 38. — ISBN 3-8300-0500-8.
- ↑ Веджвуд, С. В. Тридцатилетняя война. — Москва: АСТ, 2013. — С. 532.
- doi:10.2307/2193560.
Ссылки
- Крушение Вестфальской системы и становление нового мирового порядка статья заведующего кафедрой мировой политики ГУ-ВШЭ проф. С. В. Кортунова.