Вилье де Лиль-Адан, Огюст де

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Филипп-Огюст-Матиас де Вилье де Лиль-Адан
фр. Comte Jean-Marie-Matthieu-Philippe-Auguste Villiers de l’Isle Adam
Дата рождения 7 ноября 1838(1838-11-07)[1][2][…]
Место рождения Сен-Бриё, Королевство Франция
Дата смерти 19 августа 1889(1889-08-19)[3][4][…] (50 лет)
Место смерти
Третья французская республика
Гражданство (подданство)
Род деятельности
Язык произведений французский
Автограф Изображение автографа
Логотип Викитеки Произведения в Викитеке
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Логотип Викицитатника Цитаты в Викицитатнике

Фили́пп-Огю́ст-Матиа́с де Вилье́ де Лиль-Ада́н (

) — французский писатель и драматург.

Жизнь и творчество

Огюст де Вилье де Лиль-Адан — последний потомок одного из древнейших аристократических родов, он провёл почти всю жизнь в нужде, бросался во всевозможные авантюры (с его именем связано много легенд) и иногда был вынужден добывать себе хлеб даже в качестве «ходячей рекламы» мануфактурной фирмы и тому подобными способами. Умер почти нищим. Отнесён Полем Верленом к числу «прóклятых поэтов».

Вилье де Лиль-Адан

В литературе Вилье выступил в 1858 году со сборником «Первые стихи», затем перешёл к драме, роману и новелле. Роман «Isis» появился в 1862 году; в 1865, 1866 и 1870 годах — драмы: «Elen», «Бунт», «Моргана»; с 1866 года печатал в периодических органах свои новеллы, объединённые в 1883 году в сборнике «Жестокие рассказы», явившемся началом высшего расцвета его творчества; к этому периоду относится ещё ряд сборников его новелл: «L’Amour suprême» (1886), «Трибула Бономе» (1887), «Необычайные истории» (1888), «Новые жестокие рассказы» (1888), роман «Ева будущего» (1886), драматическая поэма «Аксель» (1889).

Вилье принадлежал вместе с

Третьей республики, в 1860-е, 1870-е гг. и в начале 1880-х. Землевладельческая аристократия, сметаемая с общественной арены, могла лишь с ненавистью отнестись к новому строю. Сам же Вилье проникся ненавистью также и к культурным достижениям своей эпохи — к росту техники и положительного знания; ему чудилось, что они в грядущем превратят человека в машину; он язвительно высмеял это превращение в «Еве будущего» и во многих новеллах, проникнутых глубокой иронией. Выходом для Вилье явилось мистическое миросозерцание, превознесение ирреального над реальным. И этим определяется его художественная направленность мистика в условиях буржуазной современности. Два мистических течения владели Вилье: католицизм и оккультизм
.

Большое влияние на философские воззрения Вилье оказал

Пеладан
.

Был похоронен на

кладбище Пер-Лашез
.

Сводные издания

  • Œuvres complètes, t. 1-11. Paris: Mercure de France, 1922—1925
  • Œuvres complètes. Paris: Gallimard, 1986

Публикации на русском языке

Примечания

  1. Villiers de l'Isle-Adam // Internet Speculative Fiction Database (англ.) — 1995.
  2. Auguste de Villiers de l'Isle-Adam // Babelio (фр.) — 2007.
  3. Le Figaro, Figaro (фр.) / A. Brézet — Paris: Société du Figaro, 1889. — P. 1. — ISSN 0182-5852; 2496-8994
  4. Auguste, comte de Villiers de L'Isle-Adam // Encyclopædia Britannica (англ.)

Литература

  • Гурмон Реми, де, Книга масок. СПБ.: Грядущий день, 1913 (переизд.: Томск: Водолей, 1996)
  • Волошин М., Лики творчества, СПБ.: Изд-во «Аполлона», 1914 (переизд.: Л.: Наука, 1988)
  • История французской литературы, т. 3, М., 1959
  • Bourre J.-P. Villiers de L’Isle Adam: Splendeur et misère. Paris: Belles Lettres, 2002
  • Jolly G. Dramaturgie de Villiers de L’Isle-Adam. Paris: L’Harmattan, 2002

В статье использован текст из

Литературной энциклопедии 1929—1939, перешедший в общественное достояние, так как автор — А. Шабад
 — умер в 1929 году.

Ссылки