Воинственная раса
Воинственная раса (англ. Martial Race) — терминология, официально использовавшаяся колонизаторами в Британской Индии. В соответствии с этой терминологией, пёстрое по своему этническому составу население Индии было разделено на две категории: «воинственное» и «невоинственное». В понятиях XIX века термин «раса» соответствовал современному термину «этнос».
Критерии
В ходе завоевания Индии офицерам британской армии бросалась в глаза лёгкость завоевания одних регионов при значительной трудности завоевания других. Для колонизаторов возник соблазн объяснить эту разницу делением многочисленных национальностей Индии на «воинственные» и «невоинственные», в зависимости от склонности к сельскому хозяйству или охоте, проживанию в горах или равнинах и влияния других факторов. Теория «воинственных рас» предполагала, во-первых, что качества хорошего воина передаются по наследству, и, во-вторых, что большинство населения Индии, за немногими исключениями, хорошими воинами быть не может.
Британцы охотно рекрутировали представителей «воинственных рас» для службы в
Практика набора рекрутов только среди представителей «воинственных рас» стала неотъемлемой частью уставов. Как отмечал доктор Джеффри Гринхат, «в теории воинственных рас есть своя элегантная симметрия. Интеллигентные и образованные индусы автоматически считаются трусами, а храбрецы все поголовно необразованы и невежественны».
Кроме того, теория предполагала, что «воинственные расы», проявляя несомненную личную храбрость, вместе с тем не развиты в интеллектуальном отношении, неспособны проявлять инициативу, и не могут командовать многочисленными войсками. Также теория приписывала представителям «воинственным рас» раболепие и преклонение перед авторитетом вышестоящих начальников. В соответствии с подобными воззрениями, из «воинственных рас» не набирали офицеров.
Определённую роль в появлении на свет теории «воинственных рас» сыграло восстание сипаев 1857 года, когда множество племён
Теория «воинственных рас» столкнулась с серьёзным вызовом во время Первой и Второй мировых войн. Потребность набирать огромные воинские контингенты прямо подтолкнула британцев к рекрутированию солдат из так называемых «невоинственных рас». В частности,
Список этносов Индии, определённых британцами как «воинственные расы»
- Аваны[англ.] (исламская каста заминдаров, возможно, арабского происхождения)
- Бхумихары (браминская каста в индийских штатах Бихар, Уттар-Прадеш и других, впоследствии исключены из списка из-за бунтов)
- Гакхары (крайне воинственный феодальный клан на территории современного Пакистана)
- Гархвалы
- Гуджары
- Гуркхи
- Гхуманы (клан раджпутов и джатов)
- Джаты
- Джанджуа[англ.] (воинственный раджпутский клан с репутацией могущественного в нескольких регионах Индии)
- Догра
- Каймкхани (исламская раджпутская каста)
- Камбоджи
- Кодава (гурги)
- Кокхар
- Махары (влиятельная каста в штате Махараштра)
- Мина[англ.] (каста в Раджастане, в 1871 году определена британцами как «преступная» каста)
- Наиры(каста, влиятельная в штате Керала) — исключены из списка после восстания
- Пуштуны
- Раджпуты
- Сайни[англ.]
- Сикхи
- Тхевар (группа из трёх каст, из-за склонности к бунтам исключены из списка как «преступная каста»)
- Ядав (группа каст в Индии и Непале, относящаяся к варне кшатриев)
Маратхи были определены британцами как «невоинственная раса», несмотря на военные достижения маратхской державы и на вклад маратхов в военные усилия Британии в Первой мировой войне, когда они сражались с турками. В то же время «воинственными» были признаны маратхские касты Ядхав, Дангар и Махар.
Современное использование
С получением Индией независимости индийская армия отказалась от теории «воинственных рас» как дискриминации. В то же время появились обвинения в адрес армии Пакистана, что она предположительно продолжала оказывать предпочтение представителям так называемых «воинственных рас», борясь тем самым с численным превосходством Индии. Популярная в этот период легенда утверждала, что один пакистанский солдат якобы стоит четырёх или даже десяти индийских.
Подобные теории вызывали особое раздражение у бенгальского населения Бангладеш (бывший Восточный Пакистан), которое было определено как «невоинственное» в противовес пуштунам и пенджабцам Западного Пакистана. Однако в целом подобный расистский подход закончился тяжёлым поражением Пакистана в Третьей индо-пакистанской войне 1971 года. С тех пор теория «воинственных рас» практически перестала использоваться пакистанской армией.
Тем не менее, остатки этой теории сохраняют своё влияние до сих пор, в первую очередь среди сикхов, традиционно гордящихся своей воинской доблестью. Один из сикхских лидеров, Джарнал Сингх Бхиндравал, как сообщалось, заявил, что «один сикх стоит тридцати пяти индуистов».
![]() | В другом языковом разделе есть более полная статья Martial Race (англ.). |
![]() | В статье не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску). |