Всероссийский съезд мусульман

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Всеросси́йский съезд мусульма́н, иначе Первый Всеросси́йский мусульма́нский съезд, состоялся 1—11 мая 1917 года в Доме Асадуллаева в Москве[1]. Помещение для проведения съезда предоставил сын Асадулаева. Данный съезд был своего рода продолжением четырёх Всероссийских мусульманских съездов, которые проходили нелегально в Нижнем Новгороде и Санкт-Петербурге в 1905—1906 и 1914 годах. Разница в нумерации связана с тем, что после Февральской революции 1917 года было принято решение с 1917 года заново начать нумерацию съездов[2]. Инициатором проведения съезда стала мусульманская фракция Государственной думы IV созыва. Решение о созыве съезда было принято в марте 1917 года на совещании в Санкт-Петербурге[2].

Входной билет Алимардан-бека Топчибашева

Делегаты

Съезд организован Временным центральным бюро российских мусульман. На съезде присутствовало 830 делегатов из

Туркестанского края, с Кавказа, из Крыма, Сибири, Хивинского и Бухарского ханств[3], представлявших организации и политические партии разного толка — от консервативных до радикальных[1]. По другим данным, съезд собрал 900 делегатов: почти все депутаты Государственной думы, офицеры, солдаты, около 300 мулл и около 100 мусульманок (в основном студентки высших учебных заведений и их выпускницы)[4]
.

В состав Президиума были избраны 12 человек:

Ф. Туктаров, М. Муртазин, А. Ягафаров, С. Мрясов и другие[2][7]. На съезде присутствовали корреспонденты ведущих газет Москвы и Санкт-Петербурга, английские и американские журналисты. Съезд открылся чтением отрывка из Корана и вступительной речью Мусы Бигиева. От имени Временного правительства с приветствием к съезду обратился глава Департамента инославных и иноверных исповеданий Министерства внутренних дел С. А. Котляревский[5]
.

Программа

Программа Всероссийского съезда мусульман была следующей[8]:

  1. Форма государственного управления.
  2. Национально-культурное самоопределение.
  3. Отношение к войне.
  4. Учредительное Собрание.
  5. Женский вопрос.
  6. Рабочий вопрос.
  7. Аграрный вопрос.
  8. Вопросы окраин.
  9. Организация вооруженных сил.
  10. Организационный вопрос.
  11. Тактика в предвыборной кампании в Учредительное Собрание.
  12. Организация помощи жертвам войны.
  13. Выборы Всероссийского Мусульманского Совета.

Повестка дня

Главной задачей съезда было решение проблемы самоопределения мусульманских народов России[2]. Для работы на съезде были созданы девять секций:

  1. по внутреннему государственному устройству России,
  2. по рабочему вопросу,
  3. по аграрному вопросу,
  4. по женскому вопросу,
  5. по подготовке к выборам в Учредительное Собрание,
  6. по военному вопросу,
  7. по религиозному вопросу,
  8. по просвещению,
  9. по местному управлению[5].

Решения

По вопросу о будущем территориальном устройстве России голоса делегатов Съезда разделились. Были две точки зрения — за федеративное и за унитарное устройство. Идея федерации предусматривала предоставление мусульманам национально-территориальной автономии. Унитарное устройство предполагало только

национально-культурную автономию. Сторонниками федерации были представители Азербайджана, Туркестана, казахских областей, Крыма и Башкирии[9]. Сторонниками унитарного государства были поволжские татары и делегаты от Северного Кавказа[9]. Резолюцией 7 мая 1917 года большинство голосов делегатов Съезда (446 голосов) были отданы за демократическую федеративную республику с национально-территориальными и национально-культурными автономиями (для не имеющих мест компактного проживания народов)[10]. , тогда как за унитарное устройство был отдан 271 голос[9]. Впрочем, доктор исторических наук Салават Исхаков пришел к выводу, что делегаты Съезда просто не придавали особого значения различиям между территориальной и национально-культурными автономиями[9]
.

Также рассматривался вопрос прекращения временной миграции в окраинные регионы страны до решения земельного вопроса на Курултае. Съезд фактически положил конец концепции политического, административного и экономического единства мусульман России, разработанной И. Гаспринским[11]. Делегаты выступили против мировой войны; армия должна строиться по национальному признаку, необходимо сформировать отдельные мусульманские части, солдаты должны служить на той территории, где они призывались[12]. По решению съезда религиозные отделы казахов Тургайской, Уральской, Акмолинской области перешли в ведомство мусульманского духовенства Оренбурга. На съезде избран состав религиозного управления Оренбурга. Съезд принял решение об обязательном для всех бесплатном образовании, преподавании в мусульманских школах наряду с родным «единого тюркского языка» и др.[3]

По докладу Цаликова об отношении к войне съезд единогласно принял 4 мая резолюцию, выражавшую протест против империалистической политики, говорилось, что российские мусульмане выступают за мир, без аннексий и контрибуций, и считают необходимым защищать Россию во имя борьбы за свободу

Ходжент) и Терегулова принята резолюция представителя рабочих Н. Мухтарова (Казань); введение 8-часового рабочего дня, инспекции по соблюдению рабочего законодательства и условий труда рабочих, женского труда на вредных работах, пенсионного обеспечения за счет работодателя, запрещения труда детей и подростков до 16-летнего возраста, штрафов и т. д.[5] По женскому вопросу после докладов И. Туктаровой (Казань), Ф. Кулахметовой (Казань) и М. Бигиева съезд постановил, что мусульманки должны быть равноправными и в политических и в гражданских правах с мужчинами, которым запрещается многоженство; женщина имеет право на развод с мужем; вступление в брак только с 16 лет. Резолюция по культурно-просветительным делам во многом дублировала решения III Всероссийского мусульманского съезда 1906 года[11]. По аграрному вопросу Съезд принял следующее постановление: «Вся земля (казенная, кабинетская, монастырская и частная) должна перейти в руки самого народа; закон о частной собственности на землю, продажа и покупка земли — должны быть уничтожены»[7]
.

Заслушав доклады С. Алкина (Казань) и имама К. Тарджемани (Казань), съезд решил (6 мая) реорганизовать Оренбургское магометанское Духовное и избрать временное Духовное управление. Муфтием Духовного управления мусульман Внутренней России и Сибири был избран

С. Максуди, Х. Габяши, М. Бигиева и Г. Буби
. Впервые в истории Духовного управления муфтий назначен не императором, а избран на свободных выборах.

В последний день съезда была принята резолюция об образовании Всероссийского Центрального мусульманского Совета (Милли Шуро) — «Совет российских мусульман» — для руководства и координации действиями мусульман страны[5]. Совет состоял из 30 человек во главе с Исполкомом (Икомус) из 12 человек[13].

Намечено, что II Всероссийский мусульманский съезд состоится в Казани, III — в Ташкенте, IV — в Баку. Съезд завершился чтением молитвы, посвященной памяти Ага Шамси Асадулаева, подарившего мусульманам Москвы здание, в котором проходил съезд[5].

См. также

Примечания

  1. ↑
    БРЭ, 1993. — С. 371. — 432 с. — 25 000 экз. — ISBN 5-85270-137-8
    .
  2. ↑ 1 2 3 4 Ислам в Москве: энциклопедический словарь / Коллект. автор. Сост. и отв. редактор — Д. З. Хайретдинов. — Н. Новгород: Издательский дом «Медина», 2008.
  3. ↑ 1 2 Всероссийский съезд мусульман // Казахстан. Национальная энциклопедия. — Алматы: Қазақ энциклопедиясы, 2004. — Т. I. — ISBN 9965-9389-9-7. (CC BY-SA 3.0)
  4. Вестник Оренбургского государственного педагогического университета
    . Электронный научный журнал. — 2017. — № 3. — С. 115.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 Синенко С. Первый всероссийский мусульманский съезд. POSREDI.RU (17 ноября 2013). Дата обращения: 22 февраля 2017. Архивировано 6 августа 2017 года.
  6. ↑ Надир Дәүләт: Милләт Мәҗлесе (26) // Azatliq Radiosi
  7. ↑ 1 2 История Башкортостана с древнейших времен до наших дней: В 2 т. / Под ред. И. Г. Акманова. Т.2 История Башкортостана. XX век / Сост. И. Г. Акманов, С. Ф. Касимов. — Уфа: Китап, 2006. — С. 129—130.
  8. ↑ 1—8 мая в Москве состоится Всероссийский мусульманский съезд. Программа съезда // «Утро России» : газета. — 1917. — 21 апреля (№ 100).
  9. ↑ 1 2 3 4 Исхаков С. М. Предисловие // Великая российская революция 1917 года и мусульманское движение. Сборник документов и материалов. — М.; СПб.: Институт российской истории РАН; Центр гуманитарных инициатив, 2019. — С. 14.
  10. ↑
    БРЭ, 1993. — С. 372. — 432 с. — 25 000 экз. — ISBN 5-85270-137-8
    .
  11. ↑ 1 2 Набиев Р., Хабутдинов А. Форумы российских мусульман: ответ на вызов времени. ISLAMRF.RU (12 ноября 2007). Дата обращения: 22 февраля 2017. Архивировано 7 июня 2020 года.
  12. ↑ Еникеев З. И., Еникеев А. З. История государства и права Башкортостана. Уфа: Китап, 2007. С. 217—219
  13. ↑ Исхаков С. М. Предисловие // Великая российская революция 1917 года и мусульманское движение. Сборник документов и материалов. — М.; СПб.: Институт российской истории РАН; Центр гуманитарных инициатив, 2019. — С. 16.

Литература

При написании этой статьи использовался материал из издания «Казахстан. Национальная энциклопедия» (1998—2007), предоставленного редакцией «Қазақ энциклопедиясы» по лицензии Creative Commons BY-SA 3.0 Unported.

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Всероссийский_съезд_мусульман&oldid=144234522