Гельвеций, Клод Адриан

Клод Адриан Гельвеций
фр. Claude Adrien Helvétius
Дата рождения	31 января 1715(1715-01-31)
Место рождения	Париж, Франция
Дата смерти	26 декабря 1771(1771-12-26) (56 лет)
Место смерти	Париж, Франция
Страна	Франция
Язык(и) произведений	французский
Род деятельности	философ, писатель, французский моралист, поэт, энциклопедист
Направление	атеизм
Основные интересы	философия
Оказавшие влияние	Иеремия Бентам
Вероисповедание	атеизм
Цитаты в Викицитатнике
Произведения в Викитеке
Медиафайлы на Викискладе

Клод Адриа́н Гельве́ций (

Родился в семье придворного врача Жана Клода Андриана Гельвеция (1685—1755; его фамилия изначально была Швайцер [нем. Schweitzer], что, как и Хельвециус [лат. Helvetius], означает в переводе «Швейцарец», «Швейцарский»).

Учился в иезуитском коллеже Людовика Великого, готовясь стать финансовым служащим. Окончив коллеж, служил в Кане помощником своего дяди, сборщика налогов.

В

Сблизившись с

Одно из главных его сочинений, «Об уме» (фр. De l’esprit, 1758; рус. пер. 1917, 1938), было осуждено папой Климентом XIII, парижским парламентом и теологическим факультетом Сорбонны и сожжено.

В

Страдал тяжёлой формой подагры и умер в своем доме на улице Сен-Анн 26 декабря 1771 года в Париже^{[источник не указан 3951 день]}. Полное собрание его сочинений было выпущено в Париже в 1818 году.

• Мир материален, бесконечен во времени и пространстве,
  Мышление и ощущение являются свойствами материи, её наиболее сложными образованиями. Выступал против агностицизма
  и идеи Божественного происхождения мира.
• Гельвеций пытался создать «науку о нравственности». Он стремился найти закон в области человеческого поведения, подобно тому как
  закон всемирного тяготения^[1]
  . По его мнению, из двух чувств — любви к удовольствию и отвращения к страданию — возникает третье чувство любви к себе. Именно любовь к себе он считал первичным импульсом всех действий человека. Любовь к себе порождает в свою очередь страсти, стремление к счастью и интересы.
• Являлся сторонником учения о решающей роли среды в формировании личности, считал страсти человека главной движущей силой общественного развития.
• В сфере политики и экономики выступал за полную ликвидацию феодальных отношений и феодальной собственности. Был сторонником просвещённого абсолютизма, поскольку считал республиканскую форму правления непригодной для больших государств.

Сочинения Гельвеция оказали влияние на многих известных мыслителей и деятелей конца XVIII-начала XIX вв. В Великобритании его считали прямым предшественником утилитаристов — И. Бентама и Дж. Милля.

В разделе не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску). Информация должна быть проверяема, иначе она может быть удалена. Вы можете отредактировать статью, добавив ссылки на авторитетные источники в виде сносок. (6 июня 2018)

«Если Бог бесконечно добр, зачем Его бояться? Если Он бесконечно мудр, чего ради беспокоиться нам о своей участи? Если Он всеведущ, зачем извещать о наших нуждах и утомлять нашими просьбами? Если Он вездесущ, для чего храмы? Если Он господин над всем, для чего жертвы и приношения?»

• Œuvres complètes, v. 1-14. — P., 1795.

В рус. пер.

• Счастье. Поэма. — М., 1936;
• О человеке, его умственных способностях и его воспитании. — М., 1938.
• Об уме. — М.: Мир книги, Литература, 2007.
• Сочинения в двух томах (книжная серия Философское наследие). — М., 1973—1974 (ФН, тт.57 и 58))

• Радлов, Э. Л. К. Гельвеций и его влияние в России. — Пг., 1917.
• Вороницын И. П. К. А. Гельвеций. — М., 1934.
• Момджян Х. Н. Философия Гельвеция. — М., 1955.
• Плеханов Г. В. Очерки по истории материализма, Избр. философские соч., т. 2. — М., 1956.
• Силин М. А. К. А. Гельвеций — выдающийся французский философ-материалист XVIII в. — М., 1958.
• Шишкин А. Ф. Этика Гельвеция // Из истории этических учений. — М.: Политиздат, 1959. — С. 130-179. — 20 тыс. экз.
• Keim A. Helvétius, sa vie et son œuvre. — P., 1907.
• Grossman M. The philosophy of Helvetius… — N. Y., 1926.
• Horowitz I. L. Claude Helvetius… — N. Y., 1954.

Для улучшения этой статьи желательно: Проверить достоверность указанной в статье информации. На странице обсуждения должны быть пояснения. Проставить сноски, внести более точные указания на источники. Найти и оформить в виде сносок ссылки на независимые авторитетные источники, подтверждающие написанное. После исправления проблемы исключите её из списка. Удалите шаблон, если устранены все недостатки.