Гирц, Клиффорд

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Клиффорд Гирц
англ. Clifford Geertz
Дата рождения 23 августа 1926(1926-08-23)[1][2][…]
Место рождения
Дата смерти 30 октября 2006(2006-10-30)[3][1][…] (80 лет)
Место смерти
Страна
Род деятельности
социолог
Научная сфера антропология, культурная антропология[5] и социальная антропология[5]
Место работы Калифорнийский университет в Беркли
Чикагский университет
Институт перспективных исследований
Альма-матер Антиохский колледж[англ.]
Гарвардский университет
Научный руководитель Толкотт Парсонс
Награды и премии Азиатская премия культуры Фукуока (1992)
Сайт hypergeertz.jku.at/Russi…
Логотип Викицитатника Цитаты в Викицитатнике
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Кли́ффорд Джеймс Гирц (Герц,

социолог
, основатель символическо-интерпретативной антропологии[англ.], занимающейся изучением различных культур и влиянием концепции культуры на концепцию человека. Член Национальной академии наук США (1973)[6].

Биография

Во время Второй мировой войны в 1943—1945 годах служил на флоте.

В 1950 году получил бакалавра гуманитарных наук по философии в Антиохском колледже[англ.].

В 1956 году в Гарвардском университете под научным руководством Толкотта Парсонса получил доктора философии, защитив диссертацию «Религия Моджокуто: исследование ритуала и веры в сложном обществе»[7].

В 1958—1960 годах преподавал антропологию в Калифорнийском университете в Беркли.

В 1960—1970 годах преподавал на кафедре антропологии Чикагского университета.

В 1970—2000 годах профессор общественных наук, затем эмерит в Институте перспективных исследований.

Профессиональные интересы

Основные труды посвящены традиционным религиям и культурам Юго-Восточной Азии и Северной Африки, элементам традиции в современном мире. Сотрудничал с Эдвардом Шилзом и Толкоттом Парсонсом, у которого учился в Гарварде, был близок к структурному функционализму в изучении обществ и религиозных систем (Р. Белла и др.). Однако предметом его научного интереса выступали прежде всего символические аспекты коллективного действия (обычая, ритуала, праздника, социальных движений) в его связи с общими взглядами человека на мир и своеобразным «этическим» отношением к миру. Гирц стал основателем «символической» или «интерпретативной» антропологии, развивающей в этом плане подходы герменевтики, аналитической философии языка. Известность получила серия обобщающих статей Гирца «Религия как культурная система», «Идеология как культурная система», «Искусство как культурная система» и «Здравый смысл как культурная система». Его эмпирические работы — монография о петушиных боях у балийцев («Глубокая игра»), статья «Личность, время и поведение на Бали» и ряд других — стали научной классикой. Он популяризировал метод «насыщенного описания» в гуманитарных науках.

Влияние и признание

Повлиял на социальные науки конца XX века, на весь круг дисциплин, исследующих культуру (

1989
) за книгу «Труды и жизни: Антрополог как автор». Труды Гирца переведены на многие языки, включая русский, турецкий и китайский, входят в учебные программы университетов.

Цитируется определение понятия «религия», которое Гирц дал в ходе исследования «культурного аспекта анализа религии». Он определил религию как «систему символов, которая способствует возникновению у людей сильных, всеобъемлющих и устойчивых настроений и мотиваций, формируя представления об общем порядке бытия и придавая этим представлениям ореол действительности таким образом, что эти настроения и мотивации кажутся единственно реальными»[8].

Ссылался на него не единожды

Арон Гуревич[9]
.

Основные труды

  • The Religion of Java (
    1960
    )
  • Peddlers and Princes: Social Change and Economic Modernization in Two Indonesian Towns (
    1963
    )
  • Agricultural Involution: the process of ecological change in Indonesia (
    1964
    )
  • Islam Observed, Religious Development in Morocco and Indonesia (
    1968
    )
  • The Interpretation of Cultures (
    1973
    )
  • Kinship in Bali (
    1975
    )
  • Negara: The Theatre State in Nineteenth-century Bali (
    1980
    )
  • Local Knowledge: further essays in interpretive anthropology (
    1983
    )
  • Works and Lives: The Anthropologist As Author (
    1988
    )
  • After the Fact: Two Countries, Four Decades, One Anthropologist (
    1995
    )
  • Available Light: Anthropological Reflections on Philosophical Topics (
    2000
    )

Публикации на русском языке

Монографии

Статьи

Примечания

  1. 1 2 Clifford Geertz // Encyclopædia Britannica (англ.)
  2. Clifford Geertz // Brockhaus Enzyklopädie (нем.)
  3. http://www.ias.edu/Newsroom/announcements/Uploads/view.php?cmd=view&id=354
  4. Deutsche Nationalbibliothek Record #118965182 // Gemeinsame Normdatei (нем.) — 2012—2016.
  5. 1 2 3 Чешская национальная авторитетная база данных
  6. Clifford Geertz Архивная копия от 30 марта 2019 на Wayback Machine (англ.)
  7. Geertz, Clifford. Religion in Modjokuto: a study of ritual and belief in a complex society (англ.). — Harvard, 1956.
  8. Елена Казарина. Религия // Энциклопедия «Кругосвет».
  9. С точки зрения историка моего поколения — Журнальный зал. Дата обращения: 23 октября 2022. Архивировано 21 сентября 2022 года.

Литература

на русском языке
на других языках
  • Antropologie tussen wetenschap en kunst: essays over Clifford Geertz/ J.W.Bakker a.o., eds. Amsterdam: VU Uitgeverij, 1987
  • Cimmino L., Santambrogio A. Antropologia e interpretazione: il contributo di Clifford Geertz alle scienze sociali. Perugia: Morlacchi, 2004
  • Clifford Geertz by his colleagues Richard A. Shweder, Byron Good, eds. Chicago:
    University of Chicago Press
    , 2005.
  • Ellrich L. Verschriebene Fremdheit: die Ethnographie kultureller Brüche bei Clifford Geertz und Stephen Greenblatt. Frankfurt/Main; New York: Campus, 1999
  • Fröhlich G., Mörth I. Symbolische Anthropologie der Moderne : Kulturanalysen nach Clifford Geertz. Frankfurt ; New York: Campus, 1998
  • Gottowik V. Konstruktionen des Anderen: Clifford Geertz und die Krise der ethnographischen Repräsentation. Berlin: Dietrich Reimer, 1997
  • Inglis F. Clifford Geertz: culture, custom, and ethics. Cambridge, UK ; Malden, MA : Polity Press, 2000
  • Kumoll K. From the native’s point of view?: kulturelle Globalisierung nach Clifford Geertz und Pierre Bourdieu. Bielefeld: Transcript, 2005
  • Malighetti R. Il filosofo e il confessore: antropologia e ermeneutica in Clifford Geertz. Milano: Unicopli, 1991
  • Wiechens P. Das prinzip Überschreitung: Clifford Geertz und die Konstitution der Interpretativen Anthropologie. Münster: Westfälische Wilhelms-Universität, 2000

Ссылки