55°42′14″ с. ш. 37°36′36″ в. д.HGЯO

Даниловское кладбище

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Даниловское кладбище
Входные ворота на Даниловское кладбище
Входные ворота на Даниловское кладбище
Страна Россия
Субъект федерации Москва
Административный округ ЮАО
Координаты 55°42′14″ с. ш. 37°36′36″ в. д.HGЯO
Дата основания
1771
Первое захоронение
1771
Площадь 0.035 км²
Конфессиональный состав многоконфессиональное
Действующий статус закрыто для свободных захоронений
Охранный статус Объект культурного наследия народов РФ федерального значения Объект культурного наследия народов РФ федерального значения. Рег. № 771420966680006 (ЕГРОКН). Объект № 7710226000 (БД Викигида)
Курирующая организация ГБУ «Ритуал»
Официальный сайт ritual.mos.ru/per… (рус.)
Адрес
Центрального кладбища
4-й Рощинский проезд
, дом 10
Адрес
Мусульманского кладбища
2-й Рощинский проезд, дом 10
Даниловское кладбище (Россия)
Точка
Даниловское кладбище (Москва)
Точка
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Дани́ловское кла́дбище — одно из крупнейших кладбищ

мусульманский участки. Общая площадь составляет 35 гектаров. Входит в ведение московского государственного бюджетного учреждения «Ритуал»[1][2][3]
.

История

Основание кладбища

Схема Даниловского центрального кладбища, 2018 год
Схема Даниловского мусульманского кладбища, 2018 год

В 1771 году в Москве прошла эпидемия чумы, в разгар которой умирало до 800 человек в сутки[4]. По указу Сената в городе хоронить погибших запрещалось и для них за границами Москвы были основаны отдельные кладбища. Одно из них появилось около Даниловской слободы, от которой и получило своё название, — этот участок являлся Центральным[5][6][3]. Рядом с ним на склоне Андреевского оврага выделили территорию под Мусульманское кладбище для погребения людей другой веры. Оно также было предназначено для захоронения умерших от чумы[7].

До революции 1917 года

Центральное кладбище считалось купеческим, в основном на его территории хоронили купцов, ремесленников и мещан[3]. Самым известным является захоронение семьи Третьяковых[8].

Даниловское кладбище можно смело назвать купеческим, да другим оно и быть не могло, близко примыкая к купеческому Замоскворечью. Пожалуй, ни на каком больше московском кладбище нет такого обилия купеческих памятников, как на этом. Типичные для середины прошлого века надгробия в форме цилиндрических колонн, конусов, обращённых вниз остриями, колонн, перебитых кубом, попадаются здесь во множестве. Кладбище не распланировано правильными дорожками, отчасти этому мешало расположение его на изрезанной оврагами площади, а отчасти и простая традиция, по которой вообще все наши прежние кладбища не распланировывались, если же что и делалось в этом отношении, то только в последнее время[8].Московский писатель-краевед Алексей Саладин, 1916 год

31 декабря 1772 года была построена и освящена деревянная кладбищенская церковь во имя

храма Сошествия Святого Духа в стиле ампир по проекту архитектора Фёдора Шестакова. Одновременно были построены богадельня, флигель и кладбищенская ограда. Старая церковь была снесена в 1832 году, возведение храма закончили в 1838-м[10][5]
.

В 1901 году на территории кладбища была построена и освящена церковь Николая Чудотворца, а через год возведена Никольская часовня. В 1906-м с южной стороны церкви была сделана пристройка по проекту архитектора Николая Струкова. Благодаря этому алтарь правого придела был перенесён на одну линию с главным. При этом сохранились старый иконостас и стенопись 1832 года[6][9][10][5].

После революции 1917 года

В советское время на кладбище хоронили представителей православного духовенства[3].

С установлением советской власти многие церкви закрылись как пережиток прошлого. Храм на кладбище продолжал работу, но был захвачен обновленцами и с 1937 по 1946 год являлся одной из семи обновленческих церквей Москвы, после чего был возвращён в Патриархию[11][12].

В 1941 году на территории кладбища находилась

зенитная батарея для защиты столицы от германской авиации. Там же были установлены бетонные доты, два из которых сохранились[2]. В 1965-м по проекту скульптора Андрея Туманова был создан мемориал на братской могиле солдат, погибших в боях Великой Отечественной войны и умерших в госпиталях[13]
.

Известные захоронения

См. также категории: Похороненные на Даниловском центральном кладбище,
Похороненные на Даниловском мусульманском кладбище.

На кладбище похоронены:

.

Одна из самых известных могил Мусульманского кладбища — захоронение артиста балета, эстрадного танцовщика, хореографа и балетмейстера Махмуда Эсамбаева[16].

На Центральном кладбище часто посещаемой являлась могила причисленной к лику святых Матроны Дмитриевны Никоновой. Паломники ежедневно приходили, чтобы попросить у неё заступничества или взять на память с могилы горсть песка: считалось, что он обладал чудодейственными свойствами. В 1998 году мощи были перенесены в Покровский монастырь, но паломники продолжают посещать место её прежнего погребения. Всего на кладбище семнадцать могил, почитаемых православными верующими. Наиболее популярны среди них погребения афонского иеромонаха Аристоклия и старца иеромонаха Исайи[17][6].

На 2018 год купеческие могилы практически не сохранились[8].

Фотогалерея

Примечания

Литература

  • Александровский М. И. Указатель московских церквей. — М.: Русская печатня, 1915. — 76 с.
  • Александровский М. И. Указатель древних церквей в местности Ивановского сорока. — М., 1917. — 36 с. (недоступная ссылка)
  • Бураков Ю. Под сенью монастырей московских. — М.: Московский рабочий, 1991. — 288 с. — 50 000 экз. — ISBN 5-239-01172-9.
  • Великие святые: Матрона Московская, Ксения Петербургская, Серафим Саровский, Сергий Радонежский / под ред. А. Богословского. — М.: Эксмо, 2010. — 368 с. — ISBN 978-5-699-43775-7.
  • Вострышев М., Шокарев С. Вся Москва от А до Я. Энциклопедия. — М.: Алгоритм, 2011. — 1064 с. — 3000 экз. — ISBN 978-5-4320-0001-9.
  • Краснов А. Закат обновленчества // Грани : журнал. — 1973. — Январь (№ 87—88). — С. 235—274.
  • Левитин А., Шавров В. Очерки по истории русской церковной смуты. — Кюснахт.: название, 1978. — Т. 3.
  • Москва: Энциклопедия / под ред. С. О. Шмидт. — М.: Большая Российская Энциклопедия, 1992. — С. 245. — 976 с. — 100 000 экз. — ISBN 5-85270-277-3.
  • Паламарчук П. Г. Москва или третий Рим?. — М.: Современник, 1991. — 365 с. — 50 000 экз. — ISBN 5-270-01254-5.
  • Паламарчук П. Г. Сорок сороков. Москва в границах 1917 года. — М.: АО «Книга и бизнес», АО «Кром», 1995. — Т. 3. — 586 с. — 25 000 экз. — ISBN ISBN 5-7119-0043-9.
  • Рябинин Ю. В. История московских кладбищ / под ред. Е. Крыловой. — М.: Рипол-Классик, 2016. — 624 с. — ISBN 978-5-386-08320-5.
  • Судаков А. И. Известия Императорского Томского университета. — Паровая Типо-Литография П. И. Макушина, 1897. — Т. 12.