Дао цзан
Дао цзан (кит. упр. 道藏, пиньинь Dào Zàng) — полное собрание религиозной и философской литературы даосизма, в буквальном переводе — «Сокровищница Дао», «Сокровищница даосских писаний» или «Даосская сокровищница».
История
Первая попытка библиографического описания в рамках даосской традиции была предпринята
В VI веке к «трём вместилищам» были добавлены «четыре приложения»: каждое из первых трёх соотнесено с одним из «вместилищ», а четвёртое — со всеми «вместилищами». Первое «приложение» связано с трактатом «
Династия Тан
При
Раннее средневековье
В средние века «Дао цзан» в основном комплектовался за счёт включения в него всех хранившихся в монастырских библиотеках книг, независимо от их тематики. Во время восстания Хуан Чао большая часть книг «Дао цзана» погибла, однако их названия были зафиксированы в «Чжу нан цзин му» («Указателе канонов в красных обёртках»), составленном в X веке.
Династии Сун и Цзинь
При
С того времени «Дао цзан» широко распространился по даосским монастырям и храмам. В начале XII века он был пересмотрен и пополнен новыми сочинениями, а при
Династия Юань
При монгольской
Династия Мин
В период правления китайской
Династия Цин
При маньчжурской
Наше время
Этот единственный экземпляр был воспроизведён фототипическим способом в 1923 году в Шанхае. Это издание (1120 томов, объединённых в 112 папок) было осуществлено по инициативе видных представителей китайской общественности, в том числе таких известных учёных и политических деятелей, как Кан Ювэй и Лян Цичао, и финансировалось экс-президентом Китайской республики Сюй Шичаном. Впоследствии этот вариант «Дао цзана» был переиздан в КНР и на Тайване.
Структура
Три вместилища
Структура современного «Дао цзана» воспроизводит образец, сложившийся в VI веке. Собрание состоит из «трёх вместилищ» (кит. упр. 三洞, пиньинь sandong, палл. саньдун):
- Дун чжэнь 洞真部 («вместилище истинного»), школа Шанцин, посвящена медитации и используется на высших уровнях инициации даосских мастеров
- Дун сюань 洞玄部 («вместилище сокровенного»), школа Линбао, посвящена ритуалам и используется на средних уровнях инициации даосских мастеров
- Дун шэнь 洞神部 («вместилище духовного»), тексты Трёх Августейших (Саньхуан), посвящена экзорцизму и используется на низших уровнях инициации даосских мастеров;
Позднее Три вместилища при сохранении прежней тематики стали более аморфными.
12 разделов
Каждое из «вместилищ» включает 12 разделов:
- Бэнь вэнь 本文類 («Основные письмена»)
- Шэнь фу 神符類 («Духовные формулы»)
- Юй цзюэ 玉訣類 («Нефритовые наставления»)
- Лин ту 靈圖類 («Одухотворённые схемы»)
- Цун лу 譜錄類 («Генеалогии и описания»)
- Цзе люй 戒律類 («Заповеди и предписания»)
- Вэй и 威儀類 («Правила этикета»)
- Фан фа 方法類 («Практические методы»)
- Сян шу (Чжун шу)像術(衆術)類 («Искусства образов»)
- Цзи чжуань 記傳類 («Сказания и повествования»)
- Цзань сун 讚頌類 («Оды и гимны»)
- Бяо цзоу 表奏類 («Доклады и петиции»)
4 Приложения
Тематика «четырёх приложений» аналогична соответствующим разделам «Дао цзана» VI века.
- Тай сюань бу 太玄部 («великое сокровенное», основано на трактате Даодэцзин)
- Тай пин бу 太平部 («великое равновесие», основано на трактате Тайпинцзин)
- Тай цин бу 太清部(«великая чистота», основано на трактате Тайцинцзин и других текстов по даосской алхимии)
- Чжэн и бу 正一(正乙)部 («истинное единство», основано на сочинениях Школы Небесных Наставников и возникшей на её базе Школы Истинного Единства)
Недаосские сочинения
В «Дао цзан» также включены недаосские сочинения — «Мо-цзы», «Гуань-цзы», «Гуйгу-цзы» и другие
Источники
- «Китайская философия. Энциклопедический словарь» — Москва, «Мысль», 1994. ISBN 5-244-00757-2
- Е. А. Торчинов Даосизм в смутное время «распадения Поднебесной» (IV—VI вв.)
- Список томов Дао цзана
- Daozang (Taoist Canon) and Subsidiary Compilations (Judith M. Boltz), sample entry from The Encyclopledia of Taoism
- The Taoist Canon - maintained by David K. Jordan at UCSD. See also his overview of the canons of all three major Chinese religions, Buddhism, Confucianism and Taoism, here.
- Tao Store Index - Переводы отдельных канонических текстов на английский
- 道教學術資訊網站 Тексты канона на китайском языке
Литература
- Флуг К.К. Очерк истории даосского канона (Дао цзана) // Известия Академии Наук СССР. Отдел гуманитарных наук. М., 1930. № 4. С. 239-249.
- Кобзев А.И., Торчинов Е.А., Морозова Н.В. Московская "Сокровищница дао" // Народы Азии и Африки. 1986. № 6.
- Филонов С.В. О концепции Даосского Канона // Образование, язык, культура на рубеже XX–XXI веков: Материалы международной научной конференции (22-25 сентября 1998 г.). Ч.2. Уфа: Восточный университет, 1998. С. 145-146.
- Филонов С.В. О влиянии взаимных контактов буддизма и даосизма на формирование структуры Даосского Канона (предварительный анализ) // Религиозный мир Китая. Альманах. 2005 / Труды Ин-та восточных культур и античности РГГУ. Вып. IX. М.: Изд. РГГУ, 2006. С. 31-40.