Дельфи, Кристин

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Кристин Дельфи
фр. Christine Delphy

Дата рождения 9 декабря 1941(1941-12-09)[1][2] (82 года)
Место рождения
Страна
Род деятельности
активистка
Научная сфера гендерные исследования, феминизм и антирасизм
Место работы
Альма-матер
Сайт christinedelphy.wordpress.com
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Кристин Дельфи (фр. Christine Delphy, род. 9 декабря 1941[1][2], XIV округ Парижа, Париж[3]) — французская феминистка, социолог, писательница и теоретик. Известна своим новаторским материалистическим феминизмом, она была соучредительницей французского освободительного движения[англ.] (Mouvement de Libération des Femmes, или MLF) в 1970 году и журнала «Nouvelles questions féministes» («Новые феминистические вопросы») с Симоной де Бовуар в 1981 году[5].

Биография

Родилась в 1941 году у владельцев местной аптеки. В документальном фильме о её жизни и идеях «Je ne suis pas féministe, mais…» («Я не феминистка, но…») Дельфи описывает раннее феминистическое сознание в наблюдении за родителями: хотя ведение аптеки было трудоёмким для них обоих, но когда они приходили домой на обед, отец отдыхал и читал газету, пока мать была обязана приготовить еду, а затем помыть посуду, прежде чем они оба вернутся на работу.

Однако Дельфи не всегда определяла себя как феминистку из-за стигмы вокруг этого термина. В телевизионном интервью в 1985 году она описала период своей жизни, когда регулярно выступала с комментариями: «Je ne suis pas féministe, mais…» (фраза, от которой фильм берёт название)[6].

Образование

Дельфи изучала

капиталистов извлекает значение между зарплатой, которую они выплачивают рабочим, и фактической стоимостью того, что делают рабочие). «В определенной степени, контур [Большого опуса Дельфи] Главного врага уже был там. Выявление не просто экономической эксплуатации женщин, а конкретной формы экономической эксплуатации»[7]
.

Академическая карьера

Дельфи устроилась на должность научной сотрудницы в 1978 году и претендовала на должность директора (профессора) по научным исследованиям примерно в 1990 году, но ей понадобилось девять лет, чтобы получить это повышение. Она столкнулась с явной дискриминацией по отношению к себе как к

гомосексуалистка
».

Общественная деятельность

Дельфи прибыла в США в 1962 году в период движения за гражданские права. Как она потом говорила, что именно в США она прибыла, чтобы увидеть реальность расизма. «Расизм существовал дома во Франции, но я его не видела». В 1965 году Дельфи оставила Беркли, чтобы работать в Вашингтонской городской лиге, и благодаря этому опыту деятельности в движении за гражданские права развила веру в ценность угнетённых групп (таких как женщины), которые развивают автономные активистские движения, как это делали афроамериканцы. Она вернулась во Францию, а в мае 1968 года приняла участие в феминистической группе FMA (Féminin Masculin Avenir), которая вместе с другими группами создала Женское освободительное движение (Mouvement de Libération des Femmes, или MLF). В августе 1970 года Дельфи и другие члены MLF принесли цветы «неизвестной жене неизвестного солдата», первой акции MLF, привлекшей внимание СМИ[8]. Дельфи — открытая лесбиянка и член Gouines rouges («Красные лесбиянки»)[9].

В 1971 году она добавила своё имя к Манифесту трёхсот сорока трёх, публично заявив, что сделала аборт, когда это было незаконно во Франции.

В последние годы реализация французского закона про светскость и заметные религиозные символы в школах 2004 года — закона, который включает запрет французским ученицам-мусульманкам носить платки на школьной территории — привела к проблемам и дискриминации французских мусульманских женщин, на это обратила внимание Дельфи[10]. В ответ на это Дельфи столкнулась с реакцией многих французских феминисток, которые поддерживают закон, критикуя эту её позицию как лицемерную и расистскую[11].

Идеи

 Материалистический феминизм

Была пионеркой материалистического феминизма, применяя материалистический подход к гендерным отношениям[12]. Дельфи анализирует неравенство между мужчинами и женщинами, которое базируется на материальной экономической основе, в том числе на внутренних производственных отношениях[13]. Этот пересмотр марксизма поставил под сомнение идею, что существуют лишь капиталистические классы. Для Дельфи пол также является позицией в способе домашнего труда. С этой точки зрения, главным врагом женщины как класса является патриархат[14]. Она также разработала анализ гендера, утверждая, что гендер предшествует полу[15]. Её теория является знаковой в процессе денатурализации секса, являющейся маркером пола[16].

С Николь-Клодом Матье, Эммануэлем де Лессепсом, Колетт Гийомен, Моник Виттиг и Паолой Табет Дельфи основала материалистическую школу феминизма. Материалистический феминизм особенно присутствует в журнале «Nouvelles questions feministes», которым до сих пор управляет Дельфи.

Против эссенциализма и так называемого «французского феминизма»

Дельфи ставит под сомнение биологический эссенциалистский взгляд на пол, даже когда он происходит из женского движения[17]. Также она критикует «изобретение» понятия «французского феминизма». Данное понятие придумала Дельфи и утверждает, что его суть состоит в том, что большинство французских феминисток против эссенциализма, и крайне мало кто поддерживает то, что в США называли «французским феминизмом». Для Дельфи американское изобретение «французского феминизма» имело политическую цель: принятие эссенциализма среди англо-американских феминисток (ожидалось, что они подумают: если француженки думают так, мы должны это уважать и принимать)[18].

Все эти идеи детально разработаны во многих статьях 1970-х, 1980-х и 1990-х годов: в «Феминистических вопросах» и «Нувелевых вопросах феминистов» и были опубликованы в книгах: «L’Ennemi principal, том 1.: L'Économie politique du patriarcat» (1997) и «L’Ennemi principal, том 2: Penser le genre» (2001).

Примечания

  1. 1 2 Christine Delphy // Персей — 2005.
  2. 1 2 Christine Delphy // datos.bne.es (исп.): El portal de datos bibliográficos de la Biblioteca Nacional de España — 2011.
  3. 1 2 Dictionnaire des féministes (фр.) / C. Bard, S. Chaperon — 2017. — P. 397.
  4. https://www.radiofrance.fr/personnes/christine-delphy
  5. Dictionary of Women Worldwide: 25,000 Women through the Ages. — Waterford CT : Yorkin, 2007.→Delphy, Christine.
  6. Tissot, Florence; Tissot, Sylvie (2015-03-08), Je ne suis pas féministe, mais..., Архивировано 20 октября 2021, Дата обращения: 8 февраля 2016
  7. Tissot, Florence; Tissot, Sylvie (2015-03-08), Je ne suis pas féministe, mais..., Архивировано 20 октября 2021, Дата обращения: 8 февраля 2016
  8. Françoise Picq, Liberation des femmes, les années mouvement, 1990
  9. Berg Publishers
    , 2000, p. 178
  10. Legal aid, Christine Delphy, Dating with a learning disability, Erica Jong, Facial hair, Woman's Hour - BBC Radio 4. BBC. Дата обращения: 16 марта 2017. Архивировано 14 мая 2021 года.
  11. Delphy, Christine (2006-01-01). "Antisexisme ou antiracisme? Un faux dilemme". Nouvelles Questions Féministes. 25 (1): 59—83. doi:10.3917/nqf.251.0059. JSTOR 40620341.
  12. Delphy, Christine (1975). "Pour un féminisme matérialiste" [For a materialist feminism]. L'Arc. 61: 61—67.
  13. Delphy, Christine; Leonard, Diana (1980). "A Materialist Feminism Is Possible". Feminist Review. 4 (4): 79—105. doi:10.1057/fr.1980.8. JSTOR 1394771.
  14. См. «L’ennemi principal (The Main Enemy)» in Christine Delphy, L’Ennemi principal, tome 1 : L'Économie politique du patriarcat (1997)
  15. Delphy, Christine; Leonard, Diana (1993). "Rethinking Sex and Gender". Women's Studies International Forum. 16: 1—9. doi:10.1016/0277-5395(93)90076-l.
  16. Christine Delphy, L’Ennemi principal, tome 2 : Penser le genre (2001)
  17. См. «Protofeminism and antifeminism» in Christine Delphy, L’Ennemi principal, tome 1 : L'Économie politique du patriarcat (1997)
  18. См. «L’invention du 'French Feminism': une démarche essentielle», in Christine Delphy, L’Ennemi principal, tome 2 : Penser le genre (2001)