Доброхотов, Александр Львович

Александр Львович Доброхотов
Дата рождения	8 сентября 1950(1950-09-08) (73 года) или 1950[1]
Место рождения	Львов, Украинская ССР, СССР
Страна	СССР→ Россия
Род деятельности	культуролог
Научная сфера	история философии, культурология
Место работы	ПСТГУ
Альма-матер	философский факультет МГУ (1972)
Учёная степень	доктор философских наук (1991 )
Учёное звание	профессор
Ученики	А. В. Кураев, В. А. Куренной, А. В. Марков, С. С. Пименов
Известен как	философ, культуролог, учёный, заложивший основы современной культурологии[2]

Алекса́ндр Льво́вич Доброхо́тов (род.

Популяризатор философии и культурологии. Постоянный лектор проекта ПостНаука^[6], автор нескольких курсов на портале Coursera^[7].

В 1972 году окончил философский факультет МГУ и в 1975 году — аспирантуру там же. Кандидат философских наук (1978, диссертация «Учение Парменида о бытии»).

В 1991 году защитил диссертацию «Категория бытия в античной философии классического периода» на соискание учёной степени доктора философских наук^[8].

В 1992 году —

До 2009 года — заведующий кафедрой истории и теории мировой культуры философского факультета МГУ. Также преподавал на факультете культурологии ГАУГН^[2], является членом Учёного совета университета^[5].

С 2009 года — профессор кафедры наук о культуре факультета философии

С апреля 2024 года ведет свой YouTube канал[9].

Сын Роман (род. 1983) — журналист, общественный деятель.

• Доброхотов А. Л. Учение досократиков о бытии. — М., 1980.
• Доброхотов А. Л. Категория бытия в классической западноевропейской философии. — М.: Изд-во МГУ, 1986.
• Доброхотов А. Л. Данте Алигьери. — М.:
  Мысль, 1990 (в сер. «Мыслители прошлого
  »)
• Доброхотов А. Л. Введение в философию. — М., 1995
• Доброхотов А. Л. Универсальные механизмы культуры. Из курса лекций. М., 2004.
• Доброхотов А. Л. Избранное. — М.: Территория будущего, 2008 (Университетская библиотека Александра Погорельского).
• Доброхотов А. Л. Культурология: Учебное пособие. — М., 2010 (в соавт.)
• Доброхотов А. Л. Морфология культуры. — М.: Территория будущего, 2010.
• Доброхотов А. Л., Калинкин А. Т. Культурология: учебное пособие. — М.: ИНФРА-М, 2010. — 480 с.
• Доброхотов А. Л., Калинкин А. Т. Культурология в вопросах и ответах. — М.: Проспект, 2011. — 167 с.
• Доброхотов А. Л. Рецепция немецкой классической эстетики в трудах и дискуссиях ГАХН. — М.: Территория будущего, 2012.

на русском языке

• «Религиозные аспекты философии культуры Серебряного века». // Теоретический семинар Института философии РАН «Философия религии — Теология — Религиоведение» — 29 марта. 2006.
• «Источники власти в третьем тысячелетии: Тенденции и прогнозы». // Дискуссионный клуб «Олимпик». 28 ноября. 2006.
• «Христианские философы Серебряного века о культуре». // Семинар «Русская философия (традиция и современность)» «Дом Лосева». 13 декабря. 2006
• Культура как идеал в русской мысли Серебряного века. О сборнике «Проблемы идеализма» // XVII ежегодная богословская конференция Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. 20 января. 2006.
• «Вехи» о религиозном смысле культуры // Сборник «Вехи» в контексте русской культуры. — М., 2007. — С. 8 — 14.
• Паломничество в страну Лосева // Тахо-Годи Е. А. Художественный мир А. Ф. Лосева. — М., 2007.
• Античность в самосознании новоевропейской культуры (Методологические тезисы.) // XII Лосевские чтения: Античность и русская культура Серебряного века. — М.: ФАИР, 2008. — C. 12-18.
• Г. С. Кнабе об «энтелехии культуры» // Вторая навигация: альманах. — Вып. 8. Запорожье: Дикое поле, 2008. — С. 22-35
• «Волны смысла» или Генеалогия А. Ф. Лосева в трактате «Са́мое само́» // Лосев А. Ф. Вещь и имя. Самое само. — СПб.: Издательство Олега Абышко. 2008. — С. 5-24
• Мораль общего знаменателя // Фома. 2008. — № 7 (63). — С. 98-102
• Опыт согласования христианского наследия и новоевропейской культуры в произведениях мыслителей Серебряного века // Христианство, культура и нравственные ценности: материалы международной конференции. М.: Институт всеобщей истории РАН, 2008. — С. 147—154
• Тема бытийного дара в мелопее В. И. Иванова «Человек» // Символ. 2008. — № 53-54. — С. 791—804.
• Логос // Античная философия: Энциклопедический словарь. — М.: Прогресс-Традиция, 2008. — C. 451—453.
• [Выступление на круглом столе:] Культурология как наука. За и против. Круглый стол Санкт-Петербургского университета профсоюзов и Института философии РАН. Москва, «Президент отель», 13 февраля 2008. // Вопросы философии. 2008. — № 11. — С. 147—154
  • Культурология как наука: за и против (соавт.). // Круглый стол Санкт Петербургского гуманитарного университета и Института философии РАН. Москва, «Президент отель», 13 февраля 2008., 2009. — C. 27—35; 57; 63—66
• Аверинцев как философ культуры // Сборник докладов «Аверинцевские чтения. К 70-летию со дня рождения академика С. С. Аверинцева». Москва: Изд-во Московского университета, 2008. — С. 58-67.
• Тема бытийного дара в мелопее В. И. Иванова «Человек». // Символ, 2008. — № 53 — 54. — C. 791—804.
• Алфавит культуры (рец. на энциклопедию «Культурология»). // Новый мир. — 2008. — № 7. — C. 178—180.
• Аверинцев как философ культуры. // Аверинцевские чтения, 2008. — C. 58—67.
• Бергсонианские мотивы в работе Л. П. Карсавина «О свободе» // Логос. — 2009. — № 3 (71). — C. 115—121
• «Философская сцена». // Вторая Навигация: Альманах. — 2009. — № 9. — C. 116—126.
• «Философская сцена». // Вторая Навигация: Альманах. — 2009. — № 9. — C. 10.
• Традиция бессмертия: Мамардашвили как философ культуры. // Мераб Константинович Мамардашвили. — М., 2009. — C. 128—152.
• О «Вехах». // Пушкин. — 2009. — № 2. — C. 53.
• Моральные коллизии споров о войне в русской философии Серебряного века. // Философия и этика. Сборник научных трудов. К 70-летию акад. А. А. Гусейнова, М., 2009. — C. 306—311.
• Логос. // Античная философия. Энциклопедический словарь, 2009. — C. 451—453.
• Диптих встреч. (Рец. на: Визгин В. П. Философия Габриэля Марселя: темы и вариации. СПб., 2008.). // Новый мир. — 2009. — № 11. — C. 2
• Г. С. Кнабе об энтелехии культуры.. // Вторая Навигация: Альманах. — 2009. — № 8. — C. 22—35.
• Бытие, Логос, Ничто, Нус, Реализм, Телеология, Триада, Эйдос. // Энциклопедия эпистемологии и философии науки. М., 2009. — C. 95—1134.
• Бергсонианские мотивы в работе Л. П. Карсавина «О свободе». // Логос. — 2009. — № 3 (71). — C. 115—121.
• А. Ф. Лосев — философ культуры.. // Алексей Федорович Лосев. — М. РОССПЭН, 2009. — C. 19—30.
• Антиномия права и нравственности в философии Вл. Соловьева. // Сущность и слово. М., 2009. — C. 530—540
• Морфология хаоса, или Услышанные пророчества Достоевского. // Вторая Навигация: Альманах, 2010. — № 10. — C. 203—214.
• Морфология зла в книге Вяч. Иванова «Достоевский». // Вестник ПСТГУ. Серия Филология, 2010. — № 4 (32). — C. 75—87.
• Мир как театр в сознании Серебряного века. // Античность и культура Серебряного века: К 85-летию А. А. Тахо Годи. — М.: Наука, 2010.
• Код Шардена, или Культурная морфология XVIII века в версии М. И. Свидерской. // Культура, эпоха и стиль. Классическое искусство Запада. — М.: Галарт, 2010.
• Достоевский-европеец. // Новый мир. — 2010. — № 8. — C. 186—188.
• «В пространствах таятся пространства…» О книге О. А. Лавреновой «Пространства и смыслы: семантика культурного ландшафта». // Культура и время. — 2010. — № 3 (37). — C. 270—275.
• А. Г. Габричевский о поэтике Гёте. // Логос. 2010. — № 2 (75). — C. 115—121.
• Эвфорион, или стадии духовного роста в «Фаусте» Гёте. // Филология: научные исследования. — 2011. — № 3. — C. 22—28.
• Проблема Я как культурологический сюжет: коллизии позднего Просвещения и Контрпросвещения. // Философия и культура, 2011. — № 8 (44). — C. 82—91.
• Парадигмы проблемы Я в философии и культуре. // Experimentum — 2012: Сборник научных статей философского факультета МГУ. — М.: «Издатель Воробьев А. В.», 2011.
• Немецкая классическая эстетика в «Диалектике художественной формы» А. Ф. Лосева. // Бюллетень Библиотеки истории русской философии и культуры «Дом А. Ф. Лосева». — 2011. — № 13
• Из истории русского гётеанства. // Мировое древо. — 2011. — № 18. — C. 107—148.
• Елена и Фауст. // Vivit virtus. Сборник, посвященный памяти Т. В. Васильевой. Москва: Прогресс-Традиция, 2011.
• Габричевский о работе Гердера ПЛАСТИКА. // Психологические исследования. — 2011. — № 6.
• Внутренняя форма античной культуры в трудах Т. В. Васильевой. // Vivit virtus. Сборник, посвященный памяти Т. В. Васильевой. Москва:
  Прогресс-Традиция
  , 2011.
• Адорно о спасении Фауста. // Синий диван. — 2011. — № Вып. 16. — C. 85—97.
• Слом традиционных представлений об архитектуре на рубеже 18-19 вв. // АРХИТЕКТУРА В СОЦИАЛЬНОМ ПРОСТРАНСТВЕ. Москва:
  УРСС
  , 2012.
• Европейский интеллектуал: traduttore или traditore?. // Вопросы чтения: Сборник статей в честь И. Б. Роднянской, 2012. — C. 11—36.

на других языках

• Dobrohotov A.L. Kants Teleologie als Kulturtheorie. // Kant im Spiegel der russischen Kantforschung heute, 2008. — C. 19—27
• Dobrohotov A.L. GAKhN: an aesthetics of ruins, or Aleksej Losev’s failed project. // Studies in East European Thought., 2011. — № 63/1. — C. 31—42.

• Культура и форма: к 60-летию А. Л. Доброхотова. М.: Изд. дом НИУ ВШЭ, 2010 (библиография работ — с. 341—349)
• Гнатенко Евгений. Доброхотов А. Л. Избранное. М.: Издательский дом «Территория будущего», 2008. 472 с. (рецензия) // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, № 3 (27), 2009. — С. 150—154.

• Публикации на сайте «ПостНаука»
• YouTube канал.