Дурбэн-ойраты
Дурбэн-ойрат | |
---|---|
калм. Дөрвөн Өөрд монг. Дөрвөн Ойрад | |
Другие названия | дорбен-ойраты, дурбен-ойраты, дербен-ойраты |
Этноиерархия | |
Группа народов |
монголы |
Подгруппа | ойраты |
Общие данные | |
Язык |
ойратский |
Письменность |
тодо бичиг |
Религия | шаманизм, тенгрианство, буддизм |
Потомки | джунгары, калмыки |
Родственны | буряты, баргуты, халха-монголы |
Историческое расселение | |
Ойратское ханство |
Дурбэн-ойраты (
Название
В переводе с монгольского языка «дурбэн», «дөрвөн» означает «четыре»[1].
Существует три основные версии определения понятия «Дурбэн-Ойрат»[2]:
1) четыре союзных племени;
2) союз
3) четыре ойратских
В литературе встречаются следующие наименования: dörben oyirad, дурбэн, дурбэн тумэн, дурбэн тумэн ойрат[3][2], дорбен-ойрат[4], дурбен-ойрат[5], дербен-ойрат[6].
Племя дурбэн и ойраты
Из «
Г. О. Авляев первым обратил внимание на то, что имена 4-х мифических родоначальников ойратов, сыновей Дуву-Сохора, имеют явно тотемическое происхождение и легко переводятся с ойратского и калмыцкого языков. Доной — буквально означает бешеный, яростный. Докшин — свирепый, неукротимый. Эмнек — дикий, неукротимый, а также синоним слова конь-неук, то есть дикий, необъезженный конь (эмнег-морин). Эркег — властный, главный, могущественный[8].
Согласно Д. В. Цыбикдоржиеву, поход дурбэнского
История
В число исторических предков
Согласно
.Хошутский нойон Батур-Убаши Тюмень в своей «Истории дербен-ойратов», написанной в 1819 году, приводит следующие данные о составе дурбэн-ойратов:
«Одним из [подразделений] тех, кого называют дурбэн-ойратами, являются элёты. Второе [подразделение] — хойты и баатуты. Третье [подразделение] —
.
На основаннии показаний исторического сочинения «История Хо-Öрлöка», были выявлены три периода в союзе дурбэн-ойратов по времени существования:
1. Первые Четыре Ойрата (Türügün Dörben Oyirad) (1437—1502);
2. Средние Четыре Ойрата (Dumdadu Dörben Oyirad) (1502—1637);
3. Последние Четыре Ойрата (Segül-ün Dörben Oyirad) (1637—1758).
Первые Четыре Ойрата
О союзе Первых Четырех Ойратов неизвестный автор «Истории Хо-Öрлöка», написанной, как принято считать, во второй половине XVIII века, сообщает следующее:
«Вообще-то в прошлом четыре племени, отделившись, составили [отдельное] племя под названием «Четыре Ойрата». Первый Ойрат — это
.
Пик могущества Первого Союза дурбэн-ойратов приходится на первую половину XV века, время правления
Средние Четыре Ойрата
После гибели
«Ойраты-элёты по наущению желтого демона откочевали», а когда они переправились через реку Манхан, то [там] образовался лед и загородил им [дорогу назад]. Затем половина
.
Последние Четыре Ойрата
Приведенные в «Истории Хо-Öрлöка» сведения о Среднем Союзе дурбэн-ойратов, несмотря на их весьма приблизительный характер, проливают некоторый свет на новый этап консолидации
По В. П. Санчирову, место откочевавших на Волгу торгутов заняли не джунгары, а хойты
См. также
Примечания
- ↑ Очир А. Монгольские этнонимы: вопросы происхождения и этнического состава монгольских народов / д.и.н. Э. П. Бакаева, д.и.н. К. В. Орлова. — Элиста: КИГИ РАН, 2016. — 286 с. — ISBN 978-5-903833-93-1.
- ↑ 1 2 3 Хойт С. К. Этническая история ойратских групп Архивная копия от 30 мая 2019 на Wayback Machine. — Элиста, 2015. — 199 с.
- ↑ Банзаров Д. Об ойратах и уйгурах // Собрание сочинений. — М.: Изд-во АН СССР, 1955. — С. 180—186.
- ↑ Митиров А. Г. Ойраты — калмыки: века и поколения. — Элиста: Калмыцкое книжное изд-во, 1998. — С. 41. — 382 с.
- ↑ Мир Центральной Азии: археология, этнология. — Улан-Удэ: Изд-во БНЦ СО РАН, 2002. — С. 130. — ISBN 978-5-7925-0107-2.
- ↑ Бембеев В. Ш. Ойраты. Ойрат-калмыки. Калмыки: история, культура, расселение, общественный строй до образования Калмыцкого ханства в Поволжье и Предкавказье. — Джангар, 2004. — С. 146. — 495 с.
- ↑ Сокровенное сказание монголов. § 11 Архивная копия от 24 февраля 2020 на Wayback Machine. Перевод С. А. Козина.
- ↑ 1 2 Авляев Г. О. Происхождение калмыцкого народа. — Калмыцкое книжное издательство, 2002. — С. 78. — 325 с.
- ↑ Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Том I. Книга 1. Раздел 3 / Л. А. Хетагуров, А. А. Семенов . www.vostlit.info. Дата обращения: 20 апреля 2019. Архивировано 4 марта 2016 года.
- ↑ Цыбикдоржиев Д. В. Ойраты до и после 1207 г. // Культурное наследие народов Центральной Азии. Вып. 3. — 2012. — С. 120—148. Архивировано 20 апреля 2019 года.
- ↑ Буяндэлгэр Д. Этническая история баргутов (XV—XVII вв.) // Культурное наследие народов Центральной Азии. Вып. 3: сб. ст. — С. 183—205. Архивировано 20 апреля 2019 года.
- ↑ Нанзатов Б. З. Расселение и племенной состав номадов Центральной Азии в предчингисовское и чингисовское время (по данным летописей Рашид ад-Дина) // Монгольская империя и кочевой мир (Мат-лы междунар. науч. конф-ии). Кн. 3. — 2008. — С. 377—443.
- ↑ Авляев Г. О. Происхождение калмыцкого народа. — Калмыцкое книжное издательство, 2002. — С. 12—13. — 325 с.
- ↑ Бичурин Н. Я. Историческое обозрение ойратов или калмыков с XV столетия до настоящего времени. — 2-е изд. — Элиста: Калм. кн. изд-во, 1991. — 128 с.
- ↑ ISSN 2619-0990. Архивировано25 марта 2020 года.
- ↑ Позднеев А. М. Калмыцкая хрестоматия для чтения в старших классах калмыцких народных школ. — СПб., 1907. — 195 с.
- ↑ 1 2 3 Oyirad teüke-yin durasqal-ud. — [Ürümči] Šinǰiyangun arad-un keblel-ün qoriya, 1992. — 496 с.
- ↑ 1 2 3 Хо Öрлöгийн түүх // Ойрад Монголын түүхэнд холбогдох сурвалж бичгүүд — II. — Уланбаатар, 2001. — С. 155—166.
- ↑ Санчиров В. П. «Илэтхэл шастир» как источник по истории ойратов. —М., 1990. — 138 с.
- ↑ Erdenbaγatur, Čoγtu. Oyirad teüke-yin šine negelte. ― Todo üsüg-ün teüke-yin surbulǰi bičig // Öbör Monggol-un baγši-yin yeke surγaγuli-yin erdem šinǰilgen-ü sedgül. Neyigem-ün šinǰilekü uqaγan-u keblel-ün Oyirad teüke-yin tusγai duγar. — Nemeltü sedgül, 1987. — С. 176—181.