Залеский, Владислав Францевич

Залеский, Владислав Францевич (Францович)
Залеский, Владислав Францевич (Францович)
Дата рождения	30 января (11 февраля) 1861
Место рождения	Казань
Дата смерти	15 февраля 1922 (61 год)
Место смерти	Томск
Гражданство	Российская империя
Род деятельности	правовед, политэконом, историк, публицист, общественно-политический деятель, поэт
Образование	Казанский университет;
Вероисповедание	православие
Партия	Казанское «Царско-Народное Русское Общество», «Союз Русского Народа»
Основные идеи	правомонархические (черносотенные)
Отец	Франц Францович Залеский
	Медиафайлы на Викискладе

Владисла́в Фра́нцевич (Фра́нцович) Зале́ский (30 января [

1922, Томск) — российский правовед, экономист, общественный и политический деятель консервативной направленности, один из лидеров правомонархического (черносотенного) движения в г. Казани и Казанской губернии, редактор, издатель, публицист, поэт

.

Происхождение, учёба, мировоззрение

В. Ф. Залеский родился в семье приват-доцента

католика Франца Францовича (Карловича) Залеского (сосланного в Казань) и православной казачки — дочери есаула Уральского казачьего войска

В. Г. Денисовой.

Отец В. Ф. Залеского происходил от одной из линий рода потомственных дворян Залеских

1909 г. — по чину действительного статского советника

и цензу городской недвижимости.

Он был утверждён в

1910 г.^[1]

Его отец — Ф. Ф. (К.) Залеский — известен также как художник-любитель, оставивший любопытные зарисовки жителей города Казани середины XIX в., в том числе — портрет Н. И. Лобачевского^[2].

Рано потеряв родителей и младшую сестру, В. Ф. Залеский воспитывался у тётки. Он получил классическое дворянское образование, изучив, помимо

1880 г. с золотой медалью. В эти годы он дружил с такими известными впоследствии людьми, как член ЦК партии кадетов юрист Г. Ф. Шершеневич и один из членов-учредителей «Русского Собрания» (РС) историк Н. П. Лихачёв

, с первым из которых разошёлся во взглядах уже в гимназии, а со вторым — долгое время оставался в товарищеских отношениях.

В

1885

г. со званием «действительного студента естественных наук». В студенческие годы в его мировоззрении произошёл перелом, положивший начало становлению В. Ф. Залеского как убеждённого консерватора. Первоначально он симпатизировал либералам, но открытые конфликты с «прогрессивными» студентами и знакомство с либеральным учением привели его к выводу о том, что «либерализм есть целая система ложных принципов».

В дальнейшем В. Ф. Залеский обосновал и развил эти мысли в своих книгах и статьях, в том числе: «Либерализм», «Либеральная инквизиция», «Закулисная сторона либерально-прогрессивного движения» и других. Отстаивая в противовес либеральным консервативные принципы, он утверждал, что «народ в Русском Самодержавии не устраняется от дел государственного строительства».

«Участие своё в этой области, — писал В. Ф. Залеский, — Русский свободный Народ проявляет не в форме юридически для монарха обязательных постановлений парламентского большинства, а в виде имеющего лишь нравственную обязательную силу мнения лучших людей Русской Земли. … Западно-европейское парламентарное государство учёные называют правовым государством. Русское же самодержавное государство я назову — религиозно-нравственным государством» .[3]

Семья, дети, личные качества, образ жизни

31 марта (12 апреля)

1894 г.) (жена и дети В. Ф. Залеского были православного

вероисповедания).

Однако его семейная жизнь сложилась несчастливо: в

1905 г. она окончательно ушла из дома, инициировав судебный процесс об алиментах. Вслед за матерью В. Ф. Залеского покинули дочери, что явилось для него большим потрясением: под влиянием семейной драмы В. Ф. Залеский начал вести образ жизни, по словам некоторых его знакомых, «близкий к аскетизму

».

В. Ф. Залеский получил известность как крупный учёный, блестящий оратор и публицист, популярный политический деятель, теоретик и практик профессионального образования, поэт, фотограф и краевед. При этом, по свидетельствам современников, он обладал очень противоречивым характером. Неприятие лицемерия, религиозность, музыкальное эстетство, научная эрудиция и поэтический дар уживались в нём с буйным нравом, заносчивостью, вспыльчивостью, обидчивостью и высокомерием, нередко делавшими В. Ф. Залеского участником судебных тяжб и «героем» газетных хроник.

В молодости В. Ф. Залеский злоупотреблял алкоголем, но в

1912 г. опубликовал «Проект полного искоренения пьянства», предлагая бороться с алкогольным вырождением народа путём введения принудительной «соединённой продажи казённого вина и сахара

», в результате чего последний постепенно должен был вытеснить из употребления «веселящие» напитки.

В. Ф. Залеский открыто заявлял о своём

черносотенстве, являлся убеждённым юдофобом, русским националистом, панславистом и сторонником расовых теорий. Вместе с тем, он не пренебрегал и своими польскими корнями, о которых ему напоминали как оппоненты из консервативного лагеря, так и политические противники слева: например, газета «Волжский Вестник» называла В. Ф. Залеского «поляком-казаком с профессорским дипломом» .^[4]

Научная карьера, профессиональная деятельность

После окончания университета В. Ф. Залеский жил в имении, занимался сельским хозяйством. С 23 сентября

1899

г. — доктора политической экономии юридическим факультетом Императорского Новороссийского университета.

С 23 января

1908

г. В. Ф. Залеский был пожалован «вне правил, ко дню Святой Пасхи» чином действительного статского советника.

Кроме этого, с апреля

1893

гг. — гласным Лаишевского уездного и Казанского губернского земского собраний.

В. Ф. Залеский сотрудничал в целом ряде научных обществ (в том числе избирался членом Казанского отдела «Императорского Русского Военно-Исторического Общества», почётным членом Московского «Славянского Вспомогательного Общества» и других), являлся автором большого количества книг и статей по проблемам антропологии, истории, философии, экономики, юриспруденции и другим дисциплинам. Список его учёных трудов, редактируемых изданий и публицистических статей, приводимый в приложении к опубликованному в

1913

г. «Опыту характеристики» В. Ф. Залеского, включал в себя 104 пункта.

С

1886

г. В. Ф. Залеский начал помещать в казанской прессе статьи по хозяйственно-экономическим вопросам, обращая основное внимание на проблемы обезлесения Волжско-Камского края, развития сельского хозяйства, налогообложения крестьянства, оценки городской недвижимости и т. д. Тем же проблемам были посвящены его выступления на заседаниях Казанского губернского земского собрания.

Первой научной работой В. Ф. Залеского являлась магистерская диссертация «Учение о ценности», положения которой он развил в статье «Психологическая теория ценности» и брошюре «Das Problem der Profit-Entstehung vom Standpunkte der psychologishen Wertth-Theorie». Следующей крупной экономической работой В. Ф. Залеского стала докторская диссертация, изданная под названием «Учение о капитале», которую предваряли брошюра «Мировой закон ценности» и статья «К вопросу о ценности и происхождении прибыли на капитал». Являясь приверженцем так называемой «психологической» теории ценности, В. Ф. Залеский утверждал, что ценность благ устанавливается на основании суждения о ней, а высота меновой ценности определяется высотою потребительной ценности, сравнительной редкостью и издержками производства; критиковал «трудовую» теорию ценности

К. Маркса, доказывая её абсолютную ложность и необоснованность.^[5]

В. Ф. Залеский утверждал, что прибыль на капитал есть результат участия в производстве особого фактора — так называемого «пользования капиталом», состоящего в применении к производству энергии, получаемой не от человеческого труда, а из особых источников.

Основными трудами В. Ф. Залеского по философско-юридическим вопросам являются: «Власть и право. Философия объективного права», переведённая на французский язык и изданная в сокращённом виде в

Казанского Университета

» и другие.

1911

г.)

Результаты антропометрического исследования В. Ф. Залеского скелетов Быкова и Чайкина, а также — данных членов шайки, похитившей в

1904 г. чудотворную Казанскую икону Божьей Матери, были опубликованы (вместе с авторскими фотоснимками) в 1904—1905 гг. в журнале «Archivio di Psichiatra, Neuropatologia, Medicina legale ed Antropologia criminale» (г. Турин) в статьях «Come possa l’antropologia criminale rivelare la colpevolezza o l’innocenza di un uomo anche dallo scheletro. Il brigante Casanese Bykow e il vagabondo chiamato Ciajkin» (vol. XXV) и «Una banda di sacrileghi professionali» (vol. XXVI) с примечаниями его издателя профессора Ч. Ломброзо

.

Радикальные взгляды В. Ф. Залеского на «еврейский вопрос», окончательно сформировавшиеся под влиянием революционных событий 1905—1907 гг., получили своё концептуальное оформление в целом ряде выступлений, работ и статей, в том числе: «Психическое убожество иудеев», «Тайна крови. К вопросу о ритуальных убийствах», «Равноправие или исход?», «Всемирный обман», «Властелин мира», «Мудрый совет, данный в XV столетии» и других. Основываясь на концепции интеллектуально-психической неполноценности иудейства, представляющего, по его выражению, «общество низшего порядка по сравнению с арийскими обществами», В. Ф. Залеский подверг резкой критике философские, общественно-политические, экономические, этические и эстетические взгляды

К. Маркса, Ф. Лассаля, Г. Гейне, Д. Ло и Д. Риккардо (намереваясь в дальнейшем продолжить этот ряд), сочетая «расовый подход» с подробным анализом их произведений, а также — на основании обобщения исторических свидетельств — предпринял попытку комплексного обоснования теории совершения иудеями ритуальных убийств. Одновременно В. Ф. Залеский утверждал о существовании иудейско-масонского заговора против России и политики «золотого рабства» (то есть её экономическое подчинение еврейским капиталом). Своё отношение к масонству он изложил в статьях: «Возрождение чернокнижия», «Что такое масоны», «Эпоха Магницкого» и других. Предположительно, на его взгляды, помимо западных авторов, также оказал влияние профессор Императорского Казанского университета К. С. Мережковский (брат писателя-мистика Д. С. Мережковского

), находившийся в тесном контакте с В. Ф. Залеским.

В. Ф. Залеский являлся автором проекта объединения всех славян под эгидой России в «союз государств» под названием «Великая Виндия» (или «Великая Славия»), в котором «все славянские племена образуют самостоятельные государства, объединяемые деятельностью союзного совета в освобождённом Царе-Граде», ради чего предлагал, в частности, восстановить независимость Польши (с одновременным переселением всех поляков за пределы Российской империи). Свои соображения он обобщил в исследовании «Грюнвальдский бой — прообраз единения славян (К тысячелетию борьбы славян с немцами)», получившем в

1915 г. занялся «изобретениями в области органической химии», обратив на себя внимание профессоров А. Е. Арбузова

и А. Я. Богородского, однако дальнейшая судьба этих работ до настоящего времени не прояснена.

Политическая деятельность

С

СРН в Казанской губернии

.

В декабре

1911

г. В. Ф. Залеский выступил одним из трёх учредителей формально самостоятельного «Казанского Союза Русского Народа», который, главным образом, числился на бумаге.

В. Ф. Залеский являлся одним из организаторов и председателем Первого Волжско-Камского Областного патриотического съезда в г. Казани 21 — 25 ноября

1911 г. Помимо Казани, В. Ф. Залеский в разное время выступал на собраниях монархистов во Владимире, Москве, Нижнем Новгороде, Самаре, Уфе, Чистополе

и других городах.

11 марта 1906 г. В. Ф. Залеский был представлен Императору

Императорского Казанского университета

(за что неоднократно подвергался бойкотам, обструкциям и угрозам физической расправы со стороны «прогрессивно» настроенных студентов), выступал инициатором и активным участником целого ряда громких политических кампаний (в том числе — дискуссии «о ненормальности постановки инородческого образования в Казанской губернии», во время которой с крайних русификаторских позиций критиковал миссионерскую «систему Н. И. Ильминского»).

В. Ф. Залеский являлся редактором-издателем газет «

1908

г.) и других.

Любимым детищем В. Ф. Залеского являлась портновская школа

1915 г. Комитет «Попечительства о Трудовой Помощи» удостоил премии имени Императрицы Александры Феодоровны научный труд В. Ф. Залеского «Попечение о беспризорных и покинутых детях», в котором он, в частности, сделал вывод о том, что «приютско-патронажная система подлежит замене системою охраны материнства». Кроме этого, В. Ф. Залеский был хорошо известен в г. Казани

как домовладелец, активно отстаивавший интересы этой категории собственников.

В начале марта

1917

г., свидетельствует о его глубоком разочаровании в настроениях и поведении русских людей в период военных и общественных испытаний.

Дальнейшие сведения о В. Ф. Залеском носят фрагментарный и противоречивый характер. После октября

1919 г., как выбывший из г. Казани

«по обстоятельствам гражданской войны».

Вероятно, В. Ф. Залеский покинул город в ночь с 9 на 10 сентября

Казанского государственного университета имени В. И. Ульянова-Ленина

, сохранился лишь фрагментарно, так как значительная его часть была уничтожена в советское время.

Награды

К февралю — марту

1917

г.).

Кроме этого, он был удостоен: серебряной медали «В память царствования в Бозе почивающего Императора Александра III», бронзовой медали за труды по Первой всеобщей переписи населения Российской Империи 1897 г., светлобронзовой медали «на Владимирской ленте» «В память 100-летия Отечественной войны 1812 года», светлобронзовой медали «В память 300-летия Царствования Дома Романовых», а также Высочайше утверждённого серебряного знака Императорского русского военно-исторического общества.^[7]

Научные труды

Книги

Учение о происхождении прибыли на капитал. Отдел 1 Учение о ценности. Выпуск 1 Часть догматическая — Казань, 1893.
Учение о происхождении прибыли на капитал. Отдел 1 Учение о ценности. Выпуск 2 Часть критическая — Казань, 1893.
Учение о происхождении прибыли на капитал. Отдел 2 Учение о капитале. Выпуск 1 Часть историко-критическая — Казань, 1898.
Учение о происхождении прибыли на капитал. Отдел 2 Учение о капитале. Выпуск 2 Часть догматическая — Казань, 1898.
Учение о ценности. Два выпуска. — 1893.
Земельная община (в "Общем своде данных хозяйственно-статистического исследования казанской губернии"). — типо-лит. В.М. Ключников. — С. глава VI. — 636 с.
Власть и право. Философия объективного права.. — Казань: Типография Б. Л. Домбровского, О. Вечеслава, 1897. — 17 с.
Сборник текущей статистики казанского губернского земства. — 1897. — С. XIV.
Le pouvoir et le droit. Philosophie du droit odjectif. Traduction de m-lle Balabanoff, preface de M. Leon Hennebicq. — Paris, 1899.
К вопросу о реформе средней школы. — 1900.
Лекции истории философии права. — 1902.
Лекции энциклопедии права. — Казань: типо-лит. Имп. ун-та, 1903. — 23 с.

Брошюры

Речь, сказанная на магистерском диспуте. — 1894.
Мировой закон ценности. — 1894.
Critique de la theorie du degree final de l utilite. — 1895.
Экономические явления в мире животных. — 1896.
Теория бумажно-денежного обращения. Публичная лекция. — 1896.
Крестьянские бюджеты. Издание казанского губернского земства. Выпуск 1. — 1899.
Крестьянские бюджеты. Издание казанского губернского земства. Выпуск 2. — 1900.

Статьи

О современном состояние сельского хозяйства у крестьян казанской губернии // Каз. Бирж. Лист.. — 1891. — № 275, 280.
Несколько слов о проектируемой узкоколейной дороге к реке Вятке // Каз. Бирж. Лист.. — 1891. — № 298.
Одна из причин упадка нашего сельского хозяйства // Волж. Вест.. — 1892; 1893. — № 323, 328; 3, 13.
Рецензия на книгу проф. Скворцова: "Экономические этюды, I" // Журн. С.-петерб. Юридич. Общ.. — 1894. — Т. IV.
Рецензия на книгу Турган-Барановского: "Промышленные кризисы в современной Англии" // Журн. С.-петерб. Юридич. Общ.. — 1895. — Т. II.
По поводу запроса г. министра земледелия казанскому губернскому земскому собранию о нуждах сельского хозяйствах // Каз. Телеграф. — 1895. — 19 и 20 апреля.
Рецензия на книгу В. В.: "Очерки теоретической экономии" // Журн. С.-Петерб. Юрид. Общ.. — 1895. — Т. VI.
К вопросу о ценности и происхождении прибыли на капитал // Журн. С.-Петерб. Юрид. Общ.. — 1895. — Т. IX.
Общинное землевладение у чуваш и черемис казанской губернии // Сев. Вестн.. — 1895. — Т. IX.
Рецензия на книгу Орженцкого: "Полезность и цена" и книгу Дена :"К учению о ценности" // Журн. С.-Петерб. Юрид. Общ.. — 1895. — Т. XII.
По поводу предстоящей общей переоценки недвижимых имуществ города Казани // Каз. Тел.. — 1897. — 10 декабря.
Благой почин. По поводу одного из постановлений XXXIV очередного лаишевского уездного земского собрания // Каз. Тел.. — 1898. — 13 ноября.
Двадцать пять веков философии права // Самообразование. — 1902. — № 20, 21, 22, 23.
Утилитаризм в праве // Самообразование. — 1902. — № 35, 36, 37.
История преподавания философии права в императорском казанском университете // Жур. Мин. Народн. Просв.. — 1903. — Т. X - XII.
Сводные таблицы расположения лекций на юридическом факультете императорского казанского университета, за время с 14 февраля 1805 г. по 1 мая 1903 г. // Учен. Зап. Каз. унив.. — 1903. — Т. IX.
Рецензия на издание казанского губернского земства: "Оценка земель. Том 2. Цивильский уезд" // Русск. Эконом. Обозр.. — 1903. — Т. Х.
Психологическая теория ценности. По поводу книги Орженцкого: "Учение об экономическом явлении" // Народн. Хозяйство. — 1903. — Т. XI - XII.
Теория происхождения прибыли на капитал, с точки зрения психологической теории ценности // Русск. Эконом. Обзор. — 1904. — Т. I.
Come possa l,antropologia criminale rivelare la colpevolezza o I,innocenza di un uomo anche dallo scheletro. Il brigante Casanese Bykow e il vagabond chiamato Ciajkin // Arch. di Psich., Neuropat., Med. legale ed Antrop. criminale. — 1904. — Vol. XXV. — С. 1 - 2.

Примечания

↑ Алексеев И. Е. На страже Империи// Выпуск IV: Статьи и документы по истории черносотенства, русского национализма, дворянства, политического сыска и белого движения. — Казань: ООО «Багира», 2011. — С. 136.
↑ Михайлова Э., Сыченкова Л. К 195-летию казанского университета: поиски и находки. Дневник Франца Залесского (неопр.). Дата обращения: 26 ноября 2006. Архивировано 2 августа 2012 года.
↑ Черносотенец . — 1906. — 29 ноября.
↑ Волжский Вестник. — 1906. — 13 сентября.
↑ Залеский В. Ф. Маркс (неопр.). Дата обращения: 6 мая 2008. Архивировано 4 марта 2016 года.
↑ Алексеев И. «Отстаивайте Россию»! (Первый Волжско-Камский Областной патриотический съезд (Казань, 21 — 25 ноября 1908 г.)…
↑ Алексеев И. Е. На страже Империи// Выпуск IV: Статьи и документы по истории черносотенства, русского национализма, дворянства, политического сыска и белого движения. — Казань: ООО «Багира», 2011. — С. 138.

Литература

Алексеев И. «Чьим бы то ни было слугою я никогда не был…»: Жизнь и судьба профессора В. Ф. Залеского
Алексеев И. Е. Во имя Христа и во славу Государеву (история «Казанского Общества Трезвости» и Казанского отдела «Русского Собрания» в кратких очерках, документах и комментариях к ним). — Часть I. — Казань, 2003.
Алексеев И. Е. На страже Империи// Выпуск IV: Статьи и документы по истории черносотенства, русского национализма, дворянства, политического сыска и белого движения. — Казань: ООО «Багира», 2011. — С.с. 135—147.
Архив профессора В. Ф. Залеского: фамильные и личные документы (1840-е — 1914 гг.). Отдел редких рукописей и книг при Научной библиотеке им. Н. И. Лобачевского Казанского государственного университета им. В. И. Ульянова-Ленина. — 93 ед. хр.
Владислав Францович Залеский. Опыт характеристики/ Отдельный оттиск из журнала «Мирный Труд». — Харьков, 1914.
Долгов Е. Б. Залесский (Залеский) Владислав Францевич // Татарская энциклопедия. — Казань, 2005. — Т. 2.
Залеский, Владислав Францович // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

[1] Алексеев И. Е. На страже Империи// Выпуск IV: Статьи и документы по истории черносотенства, русского национализма, дворянства, политического сыска и белого движения. — Казань: ООО «Багира», 2011. — С. 136.

[2] Михайлова Э., Сыченкова Л. К 195-летию казанского университета: поиски и находки. Дневник Франца Залесского (неопр.). Дата обращения: 26 ноября 2006. Архивировано 2 августа 2012 года.

[3] Черносотенец . — 1906. — 29 ноября.

[4] Волжский Вестник. — 1906. — 13 сентября.

[5] Залеский В. Ф. Маркс (неопр.). Дата обращения: 6 мая 2008. Архивировано 4 марта 2016 года.

[6] Алексеев И. «Отстаивайте Россию»! (Первый Волжско-Камский Областной патриотический съезд (Казань, 21 — 25 ноября 1908 г.)…

[7] Алексеев И. Е. На страже Империи// Выпуск IV: Статьи и документы по истории черносотенства, русского национализма, дворянства, политического сыска и белого движения. — Казань: ООО «Багира», 2011. — С. 138.

[1]

[2]

[4]

[5]

[7]