Збоншинское выдворение

Збоншинское выдворение (

Профессор Дан Михман пишет, что с марта 1938 года антисемитски настроенное германское правительство оказывало давление на евреев-граждан Польши, стараясь принудить их к эмиграции. В этот период на территории Германии проживало 50 тысяч евреев с польскими паспортами, и ещё 10 тысяч жили в Австрии. Польское правительство опасалось, что в результате давления и принуждения к эмиграции со стороны властей нацистской Германии эти евреи приедут в Польшу^[2]. Аналогичная точка зрения изложена профессором Ежи Томашевским^[3].

31 марта президент Польши подписал закон о лишении гражданства польских граждан, проживавших за пределами страны более 5 лет, тех, кто поступил на военную службу в иностранные армии и военизированные организации, членов семей граждан Польши, состоящих в фиктивных браках, получивших гражданство на основе заключения брака. Затем была введена норма, согласно которой с 15 по 30 октября все граждане Польши за пределами страны должны были предъявить свои паспорта в местные консульства. В сентябре 1938 года польское правительство издало декрет о необходимости обмена польского паспорта гражданам, постоянно проживающим за границей, для сохранения польского гражданства. В противном случае, с 1 ноября 1938 года эти люди лишались гражданства Польши. Большинство польских евреев, проживавших в Германии, эти указы проигнорировали^[4]. Итогом этого могло стать появление большой группы лиц без гражданства^[2].

Историк Мартин Гилберт полагает, что указ от 31 марта был направлен не против евреев, а против польских коммунистов, воевавших в гражданской войне в Испании на стороне республиканцев. Однако он также считает, что польские власти не желали приезда в страну дополнительного количества евреев^[5].

Не желая появления в Германии большого числа евреев без гражданства, германское правительство арестовало 28 и 29 октября около 20 тысяч немецких евреев с польскими паспортами либо евреев из Польши, лишённых немецкого гражданства, доставило их поездами на германско-польскую границу и начало насильственную депортацию. Депортируемым было позволено взять с собой только самые необходимые вещи (1 чемодан на человека) и 10 немецких марок. После того как евреи были вывезены, их оставшееся имущество было конфисковано местными нацистскими властями. Евреи были депортированы из 46 населённых пунктов Германии^[6]. Решение о депортации было принято немецкими властями в тайне от польских властей^[4]. Части евреев, однако, удалось избежать депортации из Германии, укрывшись в польских дипломатических представительствах^[7].

Облавы и аресты прошли практически во всех крупных немецких городах. Задержаны были: 600 человек в

17 тысяч евреев были депортированы через немецко-польскую границу в районе городов Збоншин, Хойнице и Бытом. Среди депортированных были философ и теолог раввин Авраам Йошуа Гешель и будущий литературный критик Марсель Райх-Раницкий. В районе Збоншина оказались примерно 9300 человек^[9].

Депортация оказалась для польских властей полной неожиданностью

31 октября в 15:30 польские власти объявили о закрытии выезда из района Збоншина вглубь Польши. Полиция заблокировала выезды из города и взяла под контроль железнодорожный вокзал[4]. Депортированные были временно размещены в различных зданиях в городе^[13]. Население Збоншина было в несколько раз меньше, чем количество прибывших в город евреев^[11].

Большинство депортированных оказалось на польской территории без каких-либо средств к существованию. В течение нескольких месяцев тысячи людей жили в чрезвычайно тяжёлых условиях. Помощь им оказали польская сионистская еврейская община и благотворительная организация

Согласно воспоминаниям, ксёндз Францишек Шмидода велел местным жителям принимать депортированных «с распростёртыми объятиями», хотя и заявил, что «если сказать по правде, евреев мы не любим». В первые дни, когда вся доступная еда в магазинах Збоншина иссякла^[11], местные крестьяне и железнодорожники снабжали евреев горячим супом, хлебом, водой, кто чем мог^[15]. Евангелический пастор Гюртлер поселил в своём доме несколько семей с маленькими детьми^[11].

Британская газета

По решению польских властей, утерявшим польское гражданство евреям, имевшим родственников в Польше, было разрешено продолжить путь к своим родным. Лишь несколько человек из депортированных знали польский язык, остальные говорили только по-немецки. Многие из них и родились в Германии и прожили там всю свою жизнь, только малая их часть уехала после 1919 года. Большинство было потомками выходцев из Галиции, которые до 1919 года обладали австро-венгерским подданством, а после распада империи их паспорта были обменены на польские. Первоначально среди депортированных преобладали антипольские настроения, так как они винили в своей судьбе польские власти, принявшие новый закон. Вскоре эти настроения, под влиянием обращения с депортированными на польской стороне и новостей из Варшавы и Америки, сменились на антинемецкие^[11].

Четыре тысячи депортированных получили разрешение на въезд в Польшу, а остальные были вынуждены оставаться на границе. Польский МИД выдвинул Германии ультиматум, что в случае продолжения депортаций аналогичные действия будут предприняты в Польше против немцев без польского гражданства. После этого оставшихся на нейтральной полосе депортированных евреев германские власти отправили в концлагеря^[5]. Требования польских властей о возвращении депортированным хотя бы части их имущества в Германии были проигнорированы немецкими властями^[7]. 24 января 1939 года было подписано польско-немецкое соглашение, согласно которому Германия прекращала массовую насильственную депортацию евреев и переходила к постепенной высылке польских евреев в Польшу, а последняя соглашалась их принимать. Кроме того, немцы согласились впустить часть евреев обратно, чтобы те могли завершить свои финансовые дела^[4]. Польское правительство было вынуждено в обмен на прекращение насильственной депортации продлить срок обмена паспортов до 31 июля 1939 года^[2]. Значительная часть евреев не имела никакого желания оставаться в Польше и мечтала только об эмиграции в другие страны, желательно за пределами Европы. Однако ввиду решений Эвианской конференции в тот момент это было затруднительно^[4]. Последние депортированные евреи покинули Збоншин накануне нападения Германии на Польшу 1 сентября 1939 года^[3].

Среди тех, кто был изгнан из Германии, была семья Зенделя и Рифки Гриншпан, польских евреев, которые эмигрировали из Царства Польского в 1911 году и поселились в Ганновере. Их семнадцатилетний сын Гершель жил в это время в Париже с дядей^[19]. Гершель получил открытку от своей сестры из Польши, описывающую высылку семьи: «…Хотя нам не сказали, что случилось, но мы видели, что всё уже решено. … Мы без гроша. Не могли бы вы с дядей прислать что-нибудь в Лодзь?»^[20] Гриншпан получил открытку от 3 ноября 1938 года. Он в отчаянии купил револьвер и убил немецкого дипломата Эрнста фом Рата. Смерть фом Рата, в свою очередь, стала поводом для «Хрустальной ночи» — серии еврейских погромов по всей Германии в ночь с 9 на 10 ноября^[21].

Постановление Сейма о лишении гражданства было аннулировано 19 января 1951 года^[1], после чего всем польским участникам интербригад было восстановлено гражданство Польши^[22][23].

Историк Роберт Траба отмечает, что это была не первая депортация польских евреев из Германии. В 1885—1886 годах из Пруссии было выслано 45 тысяч евреев, ранее приглашённых на работу. Збоншинское выдворение некоторые историки называют «прелюдией к Холокосту»^[24].

В Лейпциге на заборе бывшего польского консульства установлена мемориальная доска в память о консуле Польши Феликсе Хичевском, предоставившем во время акции укрытие в здании генерального консульства 1300 евреям Лейпцига^[25].

В 2008 году в Збоншине на здании железнодорожного вокзала размещена фотография депортации. Фотография размещена так, что её хорошо видно из окна поезда Варшава — Берлин^[26].

• Михман Д. Катастрофа европейского еврейства. — 1. — Тель-Авив: Открытый университет Израиля, 2001. — Т. 2. — С. 221—222. — ISBN 978-965-06-0233-8.
• Martin Gilbert. Noc kryształowa. Preludium do zagłady = Kristallnacht: Prelude to Destruction. — Replika, 2010. — 369 p. — ISBN 978-83-7674-065-2.
• Jerzy Tomaszewski. Auftakt zur Vernichtung. Die Vertreibung der polnischen Juden aus Deutschland 1938 = Preludium zaglady: Wygnanie Zydow polskich z Niemiec w 1938 r. — Osnabrück: Fibre, 2002. — 331 S. — ISBN 978-3-929759-63-1.
• Thomas Urban. Der Verlust. Die Vertreibung der Deutschen und Polen im 20. Jahrhundert. München, 2004.
• Léon Noël. Der deutsche Angriff auf Polen. Verlag Arani, Berlin 1948 (Bericht des französischen Botschafters in Polen 1935—1939).
• Emanuel Feinermann, Rita Thalmann. Die Kristallnacht. Europäische Verlagsanstalt, Frankfurt am Main 1999, ISBN 3-434-46211-2 (zuerst 1987).
• Wojciech Olejniczak, Izabela Skórzyńska. Do zobaczenia za rok w Jerozolimie – deportacje polskich Żydów w 1938 roku z Niemiec do Zbąszynia. — Regards Multiples, Fundacja TRES, 2012. — 216 p. — ISBN 978-83-931546-0-9.
• Noam Corb. From Tears Come Rivers, from Rivers Come Oceans, from Oceans — a Flood: The Polenaktion, 1938—1939 (англ.) // Yad Vashem Studies. — 2020. — Vol. 48. — P. 21—69.

• Gedenkseite zur «Polenaktion»
• Gedenkbuch - Opfer der Verfolgung der Juden unter der nationalsozialistischen Gewaltherrschaft in Deutschland 1933-1945 (нем.). Bundesarchiv. Дата обращения: 4 февраля 2013.

Эта статья входит в число хороших статей русскоязычного раздела Википедии.