Иванов, Юрий Сергеевич

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Иванов; Иванов, Юрий.
Юрий Сергеевич Иванов
Дата рождения 1930
Дата смерти 1980
Страна

Юрий Сергеевич Иванов (

ЦК КПСС[1], занимался антисионистской и антисемитской пропагандой[2]
.

Биография

В 1963—1964 годах Юрий Иванов, Евгений Евсеев и др. перед слушателями Университета молодого марксиста в Москве читали лекции, разоблачающие «сионизм». Иванов входил в кружок «антисионистов»[2]. В августе 1967 году Иванов опубликовал статью «Что такое сионизм?», перепечатанную многими советскими газетами[3], где он, в частности уподобляет сионизм мафии[4].

По инициативе Ивана Милованова (наиболее высокопоставленного из «антисионистов», занимавшего должность заведующего сектором Ближнего Востока Международного отдела ЦК КПСС[2]) Юрий Иванов написал получившую большую популярность среди русских националистов книгу «Осторожно: сионизм!», выпущенную в 1969 году. Предположительно аппарат ЦК КПСС признал книгу «установочной», чем может объясняться её издание в 1972—1973 годах на армянском, таджикском и киргизском языках[5]. Книга вышла массовым тиражом 75 тысяч экземпляров. Её второе, расширенное, издание было выпущено в 1970 году тиражом в 200 тысяч экземпляров[3]. Суммарный тираж книги на разных языках достиг 550 тысяч экземпляров, в том числе 42 тысячи на арабском. В это время Иванов курировал в ЦК КПСС Коммунистическую партию Израиля[6]. Он был референтом сектора Ближнего Востока[7]. По словам принадлежащего к антисионистским кругам Валерия Ганичева, «это была пионерская, очень важная книга». Другой русский националист В. Бабинцев (1998) утверждал, что все «исследователи сионизма» в СССР вышли из этой книги, как из «гоголевской Шинели»[5].

Все провалы и неудачи СССР автор объясняет через происки всесильного и вездесущего «международного сионизма», «врага всех народов… всех свободолюбивых людей земного шара»

уничтожении миллионов соплеменников[10]
.

Происходило замещение политизированной сталинской версии теории еврейского заговора на исходную универсалистскую парадигму этой теории — еврейство трактовалось теперь не только в качестве политического, но в качестве онтологического врага, состоящего в преступном заговоре против всех народов мира. Выход этой книги стал переломом в государственной антисионистской идеологии. Под видом «антисионизма» и под лозунгом «борьбы с современным фашизмом» в государственную идеологию вводились заимствованная из пропаганды

Геббельса антисемитская расистская концепция. В модифицированном виде она составила интегральную часть неосталинистского варианта русско-коммунистического мессианства[8]
.

Схему «разоблачения» врага автор строил на широко использованной в нацистской пропаганде статье Карла Маркса «К еврейскому вопросу», которая до Юрия Иванова в советских публикациях о евреях, в том числе в рамках сталинских кампаний, не упоминалась. Иванов заимствовал у Маркса немецкий термин «юдентум», но отождествил с ним сионизм, при этом отрицая само существование евреев в качестве народа. На этой основе он выстраивал такие версии еврейской истории, культуры и религии, которые призваны были доказать, что евреи с древнейших времен, опираясь на «расистские доктрины» иудаизма о еврейской избранности, стремятся к мировому господству; не существует преступлений, перед которыми остановились бы сионисты, которые установили в Палестине режим апартеида, активно участвуют в подрывной деятельности в странах третьего мира, в социалистических странах и в СССР, организуют террор по всему миру. Иванов создал цельную концепцию расистского антисемитизма, культивировавшую такой же же миф о еврействе как о подлежащем уничтожению мировом зле, что и нацистская[11].

Иванов повторил ту версию нацистской пропаганды, в которой использовался вывод Маркса о грядущей «эмансипации общества от еврейства» в качестве исходящего от «самокритичных евреев» аргумента в пользу «окончательного решения еврейского вопроса». Существенное отличие заключалось в том, что нацистское биолого-гигиеническое «обоснование» тотального антисемитизма Иванов заменил культурно-историческим «обоснованием»: «почва» вытеснила «кровь», «история» — «гигиену», поскольку кровь не могла быть главным аргументом в многонациональной державе, а апологетика «гигиены» не сочеталась с идеологией дружбы народов. Обильное цитирование Маркса позволило Иванову построить культурно-историческую версию расового антисемитизма и включить её в официальную «марксистско-ленинскую» идеологию, закамуфлировав «учением о классовой борьбе»[12].

В 1970 году Иванова направили сотрудником в представительство СССР при ЮНЕСКО в Париже — плановая ротация, которая была характерна для сотрудников международных отделов, периодически отправляемых за рубеж на одно- (три года) или двухсрочную «мидовскую» стажировку. Однако отправка Иванова именно в Париж, символизировавший для советских международников красивую заграничную жизнь, выглядит как большое поощрение а его «труд». Иванов вернулся после смерти И. Милованова — в 1973 году. Он был тяжело болен алкоголизмом, получил назначение на почётную, но малозначительную должность заведующего сектором по связям с компартиями стран Австралии, Новозеландии и Океании, чтобы, по словам Сергея Семанова, «не раздражать „арабских друзей“, ценивших его за … книгу»[13]. Александр Яковлев, отправленный послом в Канаду, в один из приездов в Москву от Андропова узнал об аресте «автора книги „Осторожно: сионизм!“, обвиненного в „антисоветской деятельности“»[14].

О «сильном антисемитизме» Ю. Иванова и И. Милованова свидетельствовал их бывший коллега по Международному отделу Ю. Красин[15].

Русские националисты письменно и устно обвиняли «сионистов» в «организованной травле», которая, по их словам, привела к преждевременной смерти «патриотически настроенных» участников «русской партии», включая Ю. Иванова[16].

Некоторые публикации

  • Осторожно: сионизм! Очерки по идеологии, организации и практике сионизма. — М., 1969. 2-е изд. — 1971.

Примечания

  1. ↑ Митрохин, 2003, с. 595.
  2. ↑ 1 2 3 Митрохин, 2013, с. 214.
  3. ↑ 1 2 3 Тагиефф, 2011, с. 386.
  4. ↑ Тагиефф, 2011, с. 387.
  5. ↑ 1 2 Митрохин, 2013, с. 215.
  6. ↑ Дымерская-Цигельман, 2006, с. 37—38.
  7. ↑ Митрохин, 2013, с. 216.
  8. ↑ 1 2 Дымерская-Цигельман, 2006, с. 38.
  9. ↑ Тагиефф, 2011, с. 502.
  10. ↑ Дымерская-Цигельман, 2006, с. 39—40.
  11. ↑ Дымерская-Цигельман, 2006, с. 38—39.
  12. ↑ Дымерская-Цигельман, 2006, с. 39.
  13. ↑ Митрохин, 2003, с. 215—2016.
  14. ↑ Дымерская-Цигельман, 2006, с. 41.
  15. ↑ Митрохин, 2003, с. 215.
  16. ↑ Митрохин, 2003, с. 529.

Литература

  • Дымерская-Цигельман Л. Советские корни современного антисемитизма // Форум новейшей восточноевропейской истории и культуры — Русское издание. — 2006. — № 2. — С. 1—68.
  • Митрохин Н. А. Русская партия: Движение русских националистов в СССР (1953—1985). — М.: Издательство НЛО, 2003. — 624 с. — ISBN 978-5-86793-219-0.
  • Митрохин Н. А. «Антисионисты» и неоязычники в русском националистическом движении СССР 1960-х — 1970-х гг. // Форум новейшей восточноевропейской истории и культуры — Русское издание. — 2013. — № 2. — С. 214—232.
  • Мосты культуры / Гешарим, 2011. — 584 с. — ISBN 978-5-93273-331-4
    .
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Иванов,_Юрий_Сергеевич&oldid=143271299