Исламская философия
Исламская философия — совокупность философских учений, разрабатывающихся в эпоху
В наши дни исламская философия претерпела значительные изменения, в том числе под влиянием западной цивилизации и философии. Термин «арабская философия» — не единственный, который употребляется в этом значении. Философы и историки философии говорят также об «исламской философии», «арабо-мусульманской философии», «философии Арабского Востока» и т. п.
Ввиду того, что
История
В разделе не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску). |
достоверность сведений, изложенных в этой статье. должны быть пояснения. (20 февраля 2023)На странице обсуждения |
В развитии исламской философии можно выделить три основных этапа[1]:
- классический, или средневековый (VIII—XV вв.);
- позднее Средневековье (XVI—XIX вв.);
- современность (вторая половина XIX—XXI вв.).
Возникновение арабской философии связано с деятельностью ранних представителей
В IX веке происходит широкое знакомство арабов с естественнонаучным и философским наследием античности. В центре их внимания оказывается философия Аристотеля с её преобладающим интересом к вопросам естествознания и логики. Усвоение аристотелевской философии, однако, опосредствовалось знакомством с работами позднейших её комментаторов из неоплатонических школ в Афинах и Александрии. Основателем арабского аристотелизма был Аль-Кинди. Особый вклад в исламскую философию сделал Абу Наср Мухаммед ибн Мухаммед аль-Фараби, который создал свой знаменитый «Трактат о логике», в котором объединены аристотелизм и исламские богословские представления, основой исламской философии выступает утверждение единственности и всеобщности божественного логоса для всех, вне зависимости от отношения к исламу как таковому[источник не указан 427 дней].
Основные проблемы и концепции
Этот раздел статьи ещё не написан. |
Направления
- Калам
- Восточный аристотелизм (фальсафа)
- Исламский либерализм
- Джадидизм
- Суфизм
- Батинизм
Представители
Средневековье и Новое время
- Аль-Газали
- Аль-Кинди
- Аверроэс
- Авиценна
- Аль-Фараби
- Ар-Рази
- Замахшари
- Ибн Мискавейх
- Ибн Хальдун
- Маарри
- Омар Хайям
Современность
- Амр Халед(Египет)
- Али Шариати(Иран)
- Гейдар Джемаль(Россия)
- Ибрагим Тауфик (Россия)
- Мухаммад Икбаль(Пакистан)
- Абуль Ала Маудуди(Пакистан)
- Абдолкарим Соруш(Иран — США)
- Исмаил аль-Фаруки (Палестина — США)
- Сейед Хосейн Наср (Иран — США)
- Фазлур Рахман (Пакистан — Великобритания)
- Мортеза Мотаххари(Иран)
- Муса аль-Садр (Иран — Ливан)
- Акбар Салахуддин Ахмед (США)
- Фетхуллах Гюлен(Турция)
Литература
- Григорян С. Н. Из истории философии Средней Азии и Ирана. М., 1960
- Закуев А. Философия «Братьев чистоты». Баку,1964.
- Григорян С. Н. Средневековая философия народов Ближнего и Среднего Востока. М., 1966.
- Фролова Е. А. Проблема Декарта в современной арабской философии.// Вопросы философии. — 1969. — № 5.
- Шаймухамбетова Г. Б. Арабоязычная философия средневековья и классическая традиция (начальный период). М., 1979.-152 с.
- Фролова Е. А. Проблема веры и знания в арабской философии. М., 1983.-168 с.
- Средневековая арабская философия: Проблемы и решения. М., 1998.-527 с.
- Фролова Е. А. Декарт и некоторые аспекты концепций человека в средневековой арабской философии // Сравнительная философия. М., 2000. С. 229—244.
- Смирнов А. В. Логика смысла: Теория и её приложение к анализу классической арабской философии и культуры. М., 2001. — 504 с.
- Универсалии восточных культур. М., 2001.-431 с.
- Фролова Е. А. История арабо-мусульманской философии. Средние века и современность: Учебное пособие. М., 2006.-199 с. ISBN 5-9540-0057-3
- Лимэн Оливер. Введение в классическую исламскую философию. Пер. с анг. М., 2007.-280 с. ISBN 5-7777-0262-7
- Корбен Анри. История исламской философии. М.: Прогресс-Традиция, 2010. — 360 с. — ISBN 978-5-89826-301-0
Примечания
- ИФ РАН
См. также
- Джадидизм
- Золотой век ислама
- Астрономия исламского Средневековья
- Арабо-мусульманская эстетика
- Энциклопедия братьев чистоты