История Улан-Батора

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Название истории Улан-Батора по-монгольски

В

Монгольской народной республики Нийслэл хурээ переименован в Улан-Батор
.

История

«Кочевая резиденция»

С начала своего существования Хурэ (Урга) находилось на озере Ширээт-Цагаан-Нуур (район нынешнего сомона Бурд аймака Уверхангай), приблизительно в 250 км от современного Улан-Батора. Это была кочевая резиденция первого монгольского Богдо-гэгэна Дзанабадзара, основанная для него в 1639 году на средства его отца, Тушэту-хана Гомбодоржа.

Хурэ кочевал по долинам рек

монголо-ойратской войны конца XVII века он был разорён джунгарским ханом Галданом-Бошогту, и откочевал во Внутреннюю Монголию (Унгши) до выдворения ойратов[1]. До 1799 года, по разным причинам, «ставка» Богдо свыше 20 раз перемещалась с одного места на другое; однако с её ростом перекочёвки становились всё реже и реже[2]
.

Решающую роль в оседании поселения сыграло капитальное строительство храмов и монастырей, а также появление при Богдо-гэгэне влиятельного слоя тибетских лам и китайских торговцев, которым кочевой образ жизни был непривычен и неудобен[3].

История перекочёвок

Название местности Период кочёвки Современный сомон Современный аймак
Ширээт-Цагаан-Нуур 1639—1672 Бурд Уверхангай
Улаан-Худаг (Угий-Нуур) 1672—1686
Угийнуур
Архангай
Эрдэнэтолгой 1686—1719 Тувшруулэх Архангай
Даган-Дэл 1719—1720 Ерее Сэлэнгэ
Усан-Сээр 1720—1725 Цэнхэр Архангай
Ээвэн-Гол 1725—1729 Баруунбурэн Сэлэнгэ
Сугнэгэр-Гол 1730—1732 Батсумбэр Туве
Бургалтайн-Гол 1732—1733 Батсумбэр Туве
Жаргалант-Гол 1733—1734 Жаргалант Туве
УгтаалЖаргалант 1734 ЖаргалантУгтаалцайдам Туве
Хуйн-Нуур 1736—1740 Батсумбэр Туве
Хунцал-Гол 1740—1742 Батсумбэр Туве
Удлэг-Гол 1742—1743 Батсумбэр Туве
Угээмэр 1743—1747 Алтанбулаг Туве
Алтан-Тэвш 1747—1772 Батсумбэр Туве
Хуйн-Мандал 1772—1778 Батсумбэр Туве
Хун-Чулуу 1778 Батсумбэр Туве

Оседлость

Храм Чойджин-ламы, построенный в 1908 году
в Урге

В конечном итоге, в

Сэлбэ и Туул, к северу от горы Богд-Хан-Уул, на караванном пути из Пекина и Калгана в Кяхту.[4] Город стал резиденцией не только Богдо-гэгэна, но и двух цинских амбаней. В скором времени в нескольких километрах к востоку от города вырос китайский торговый квартал — Маймачен
(買賣城).

Фотография 1884 года (Боярский, Адольф-Николай Эразмович)

В Урге при многочисленных

хубилганы Богдо-гэгэна, главы буддийского духовенства Монголии; в начале XX века у Богдо-гэгэна имелось в Урге две резиденции — зимняя и летняя. Помимо Богдо-гэгэна, постоянную резиденцию в Урге имели и другие хубилганы: Донкор-хутухта, Эрдэни-Мэргэн-пандита, Жанчубдоржийн-хубилган; Лувсанпринлэй-Дандарын-хубилган, Бамбарын-хубилган и Лувсангэлэгийн-хубилган.[5] После Лхасы Урга была вторым по значимости религиозным центром тибето-буддийского
мира.

[Монастырь, состоящий из] несколько кумирен; в самой большой — медный

печатания священных книг. Площадь, где ежедневно ведётся торговля различным товаром и живым скотом. Несколько домов, принадлежащих русским купцам, ведущим комиссионную доставку чая в Россию; до 35 китайских лавок. Близ Урги — резиденция лам
, изучающих высший курс буддийского богословия.

В 5 верстах от Урги — поселение Маймачэн (買賣城). Здесь живут исключительно китайцы, занимающиеся торговлей (главным образом — лесом).

В 2 1/2 верстах от Урги, близ реки Толы, летний дворец боготворимого ламаистами

ургинского хутухты
, к которому стекаются паломники и приносятся богатые дары.

К востоку от Урги китайская крепость, а далее, в полуверсте от неё, здания русского консульства, построенные в

ЭСБЭ
(конец XIX века)

Начало XX века

Панорама Урги, 1888 год (гравюра с фотографии Н. А. Чарушина)

К началу

Сандо получил письменное уведомление о низложении китайской власти во Внешней Монголии и объявлении суверенитета страны, и был вынужден покинуть город. С 1912 года город получил название монг.
Нийслэл Хүрээ — «Столичная ставка».

Новопровозглашённое государство было поддержано

Дальневосточной Республики
.

Переименование

После смерти монгольского монарха,

:

Чингисхан был народным героем, но он был завоевателем. Теперешняя

Народная Монголия
не имеет завоевательных целей, она хочет освободиться и развиваться самостоятельно, по революционному пути. Поэтому название Улан-Батор-Хото будет революционным названием, и оно будет понятно всем. Приставка «Улан» (красный) придаёт этому названию революционный характер, будет означать революционную твёрдость монгольского народа в деле защиты своей независимости.

Это предложение было принято единогласно.[9]

Русская колония в Урге

Конец XIX — начало XX веков

С начала оседлого периода Урга стала одним из перевалочных пунктов межгосударственной русско-китайской караванной торговли (см.

Троицкая церковь (восстановлена в Улан-Баторе в 2009 году
). Штат консульства состоял из нескольких человек; здание охранялось 20 конвойными казаками.

Во второй половине XIX — начале XX веков Ургу посещали многочисленные русские учёные и путешественники: Е. Ф. Тимковский, Н. М. Пржевальский, П. К. Козлов, А. М. Позднеев, Ф. И. Щербатской и другие.

После

Национальной революции 1911 года российское присутствие в Урге значительно расширилось. В городе была открыта типография; российская военная школа в Худжир-Булане, построены казармы; обучением монгольской армии занялись российские военные специалисты. В 1914 году в Урге был открыт Монгольский национальный банк, организованный российскими финансистами и финансируемый Сибирским торговым банком
. Русская колония в Урге насчитывала около 300 человек; действовало до 20 русских торговых фирм, кожевенный завод и др.

Китайский режим

Омского правительства. Большинство эмигрантов рассчитывало добраться через Халху в Маньчжурию; однако многие осели в Урге, и численность колонии возросла до тысячи. В мае 1920 года в Урге правительством Дальневосточной республики была открыта контора Центросоюза. Экономическая жизнь колонии разнообразилась: русские артели были заняты в перевозке товаров по худонам, лесозаготовке, рыболовстве, горном деле, молочной промышленности и т. п.[11]

Помимо русских, бежавших от советской власти, в Урге жили и русские

Троицкая церковь
была разграблена.

Колония при Унгерне

После начала штурма Урги 1 февраля Азиатской дивизией был издан приказ начальнику тюрьмы о расстреле всех русских заключённых, но по каким-то причинам (скорее всего, из-за бегства охраны) он не был выполнен.[13] Сообщается,[14] что китайский генералитет намеревался силами гарнизона уничтожить всю русскую колонию, однако это распоряжение не было отдано из-за вмешательства Чэнь И; так что русские встречали Унгерна как освободителя. Одной из первых мер Унгерна в Урге было уничтожение русских коммунистов и сочувствовавших им; были убиты Кучеренко, Парняков, Цветков (бывший комиссар на Германском фронте) и другие.

5 февраля была объявлена регистрация добровольцев в дивизию, а 8—9 февраля — мобилизация всего русского мужского населения Урги, способного носить оружие (ок. 200 чел.; через две недели аналогичный приказ был объявлен по всей стране).[15] Часть уже зарегистрированных вскоре бежала из города.

При поддержке Унгерна в городе и окрестностях был открыт ряд предприятий, руководимых русскими; в основном для собственных военных нужд: восстановлен кожевенный завод, производивший обмундирование, скипидарный завод в Дзун-Моде и др.; возобновлена работа военной школы и Национального банка, который начал выпуск монгольских долларов.

После провала унгерновского «

СССР в Монголии А. Н. Васильев впоследствии позволил желающим выехать как в Китай, так и в Россию.[16]

См. также

Примечания

  1. П. Энхбат, О. Пурэв. Улаанбаатар. — Улаанбаатар, 2001. — х. 9
  2. Brief history of Ulaanbaatar. Дата обращения: 28 мая 2010. Архивировано из оригинала 18 февраля 2008 года.
  3. Сухбаатар О. От Урги к Нийслэл-Хурэ: обзор хурэнских кочевий. Уртон (7 апреля 2014). Дата обращения: 26 октября 2015. Архивировано 7 января 2016 года.
  4. Kohn, Michael Lonely Planet Mongolia 4th edition, 2005 ISBN 1740593596, p. 52
  5. Позднеев А. М. Очерки быта буддійскихъ монастырей и буддійскаго духовенства въ Монголии въ связи съ отношеніями сего последняго къ народу. СПб., Типография Императорской Академии наук, 1887. — с. 241
  6. Palmer, James The Bloody White Baron 2008, Faber and Faber Limited Press, ISBN 9780571230235, p. 45
  7. Монголия. Дата обращения: 12 июня 2012. Архивировано 22 июля 2015 года.
  8. Кузьмин С.Л. История барона Унгерна. Опыт реконструкции. Москва: издательство КМК, 2010
  9. Ломакина И. И. Монгольская столица, старая и новая. — М., Тов-во научных изданий КМК, 2006. — ISBN 5-87317-302-8 — c. 140
  10. Timkowski, George Travels of the Russian mission through Mongolia to China and residence in Peking in the years 1820—1821 Vol.1, 1827 London, p. 128
  11. Торновский М. Г. События в Монголии-Халхе в 1920—1921 годах // Легендарный барон: неизвестные страницы гражданской войны. — М.: КМК, 2004 — сс. 184—187 — ISBN 5-87317-175-0
  12. Торновский М. Г. События в Монголии-Халхе в 1920—1921 годах // Легендарный барон: неизвестные страницы гражданской войны. — М.: КМК, 2004 — с. 187 — ISBN 5-87317-175-0
  13. 1 2 Торновский М. Г. События в Монголии-Халхе в 1920—1921 годах // Легендарный барон: неизвестные страницы гражданской войны. — М.: КМК, 2004 — с. 189 — ISBN 5-87317-175-0
  14. Торновский М. Г. События в Монголии-Халхе в 1920—1921 годах // Легендарный барон: неизвестные страницы гражданской войны. — М.: КМК, 2004 — с. 222 — ISBN 5-87317-175-0
  15. Князев Н. Н. Легендарный барон // Легендарный барон: неизвестные страницы гражданской войны. — М.: КМК, 2004 — с. 72 — ISBN 5-87317-175-0
  16. Торновский М. Г. События в Монголии-Халхе в 1920—1921 годах // Легендарный барон: неизвестные страницы гражданской войны. — М.: КМК, 2004 — с. 319 — ISBN 5-87317-175-0

Литература

  • Дугаров В. Д., Голых А. В. Развитие монгольского кочевого города: история и проблемы // Вестник Бурятского государственного университета. — 2009. — № 7. — С. 130—135.
  • Ломакина И. И. Монгольская столица, старая и новая. — М., Товарищество научных изданий КМК, 2006.
  • Потанин Г. Н. Урга // Всемирная иллюстрация : журнал. — 1891. — Т. 46, № 1178. — С. 131—133.
  • Урга, город // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.