Кадок Мудрый

Кадок ап Гвинлиу
валл. Cadog ap Gwynllyw
Правитель Гвинлуга
523 — ок. 577
Предшественник	Гвинлиу Бородатый
Преемник	Мейриг ап Энинни
Король Гливисинга
564 — ?
Предшественник	титул учрежден
Преемник	Мейриг ап Энинни
Рождение	497 Гламорган, Уэльс
Смерть	580, Беневентум Беневенто, Кампания, Италия
Отец	Гвинлиу Бородатый
Мать	Гуладис верх Брихан
Медиафайлы на Викискладе

Кадок Мудрый (валл. Cadog Ddoeth; убит в 577^[1] или 580 году) — сын Гвинлиу, правителя Гвинлуга. Почитается как святой в католической и Русской православной церквях^[2]. Дни памяти в католической церкви — 21 сентября^[3], 25 сентября в Кардиффе, в третье воскресенье сентября на французском острове Сен-Кадо (фр. Ile de St Cado), а также 24 января в иных местах.

Кадок был одним из самых почитаемых валлийских святых. Он был крещен ирландским священником Татиу, а впоследствии направлен для обучения в монастырь Кайрвент. Повзрослев, Кадок стал странствовать по Уэльсу и в конце концов пришёл в Пенихен. Дядя Паул принял его и позволил основать монастырь Лланкарван. Посвятив несколько лет обустройству аббатства, Кадок уехал в Ирландию к священнику Картагу.

Несколько лет спустя Кадок вернулся в Уэльс в сопровождении друзей и сподвижников. Они обосновались в

Спасаясь от эпидемии чумы, поразившей Уэльс, Кадок отправился в Бретань. Во время отсутствия он узнал о синоде в Лландеви Бреви, на котором архиепископом Уэльса был избран Давид, с которым Кадок был не в ладах. Согласно преданию, вместо того, чтобы вернуться в Уэльс, Кадок отправился в паломничество в Рим и Иерусалим.

По возвращении на родину Кадок вступил в конфликт с

Вторжение повторил Маредид ап Райн^[4], упоминается в «Жизни Св. Кадога» как Маргедуд, правитель Рейнуга. Он пришёл с сильной армией, чтобы властвовать над страной. Он приказал своим людям собирать добычу, и они окружили сто волов. Среди них был толстый бык, принадлежавший горожанам Святого Кадока. Солдаты зарезали его для еды, но отказывались приготовить. В результате король приказал вернуть всех волов своим хозяевам, которые хвалили Бога за его драгоценного слугу Кадока. Больше нет упоминаний о Маредиде. По мнению Питер Бартрума, нет никаких других указаний на то, что это произошло во время жизни Святого Кадока, так что это событие не может быть датировано. Рейнуг, вероятно, является регионом, в том числе, или частью Брихейниога.^[5]

Наследник Гливисинга, Кадок правил некоторое время, прежде чем посвятить все свое время религиозной жизни и передать королевство своего деда своей тёте Дифуне и её мужу Мейригу.^[6]

В 564 году он присоединил владения своего последнего дяди Петрока^[англ.]. В том же году он вновь посетил Ирландию и Лланкарван, власть в котором передал ученику Энлли. Затем он направился на восток, где был избран настоятелем монастыря в Калхвинеде. Благодаря его энтузиазму монахи подняли из руин город Баннавента. В благодарность за помощь Кадок был избран первым епископом города. 24 января 580 года на Баннавенту напали саксы и закололи Кадока копьем прямо в церкви. Много лет спустя его тело было перезахоронено в Лланкарване.

• E.G. Bowen Saints, seaways and settlements in the Celtic lands (Gwasg Prifysgol Cymru, 1969)
• Strayner, Joseph R., ed. Dictionary of the Middle Ages (New York: Charles Scribner’s Sons, 1983) p. 6
• In Welsh it would be Buchedd Cadog or 'Life of Cadoc'; the text is Latin, however; for confirmation of before ca 1086 as the most likely date for the text, see below.
• Tatlock, J. S. P. (1939) «The Dates of the Arthurian Saints' Legends», Speculum 14.3 (July 1939:345-365) p. 345
• J. S. P. Tatlock, «Caradoc of Llancarfan», Speculum 13, 144-45.
• The New Statistical Account of Scotland, Perth, Vol. X, 1845, p. 1224; Doune Historical Notes, Forth Naturalist and Historian, Moray S. Mackay, Stirling, 1984, p. 72; Kilmadock in Dunblane Diocese, Society of Friends of Dunblane Cathedral, Moray S. Mackay, Vol. XI. Part III, 1972, p. 83-85.
• "Certain innocent moderns, anxious to extract the uttermost farthing of historical truth from this yarn, have tried to identify 'Beneventana civitas' with some place in Britain, " Tatlock observed and pointed out that the circular Lombard church in Beneventum was dedicated to Saint Sophias, «a scarce name among saints. The inference is obvious that some Welsh visitor to Benevento had found there some name or anecdote to excuse the attractive invention that Cadoc had been there and was Sofia.» (Tatlock 1939:346).
• «Lives of the Cambro British saints», p. 378, 1853, Rev. William Jenkins Rees

• St. Cadoc Ddoeth