Эта статья входит в число хороших статей

Клеон

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
У этого термина существуют и другие значения, см. Клеон (значения).
Клеон
др.-греч. Κλέων
Дата рождения около 470 г. до н. э.
Место рождения Афины
Дата смерти 422 до н. э.(-422)
Место смерти
Амфиполь, Фракия
Гражданство Афины
Род деятельности афинский политик
Отец Клеенет

Клео́н (др.-греч. Κλέων, ранее 470 года до н. э. — 422 год до н. э.) — афинский политический деятель, предводитель партии радикальных демократов («демагог»), стратег в период Пелопоннесской войны.

Клеон происходил из незнатной, но богатой семьи. Судя по всему, Клеон начал политическую деятельность при жизни Перикла. Возможно, он был замешан в судебных процессах, развернувшихся в конце 430-х годов до н. э. против лиц из окружения Перикла. В 431 году до н. э. Клеон выступил против Перикла, требуя решительного сражения со вторгнувшимися в Аттику пелопоннесцами. Точно неизвестно, с каких позиций тогда выступал он против Перикла: был ли он уже радикальным демократом или выступал в одних рядах с представителями аристократической группировки, которыми были организованы процессы против лиц из окружения Перикла, а потом и его самого.

После смерти Перикла Клеон со временем стал одним из самых влиятельных политиков Афинского государства. Он был одним из «новых политиков», которые происходили не из древних аристократических родов и смогли выдвинуться после утраты аристократами своего былого влияния, и одним из демагогов, вождей народа, политических лидеров радикально-демократической ориентации. В 428—425 годах до н. э. Клеон был членом Совета пятисот и занимался финансовыми вопросами. В 425 году до н. э. он впервые командовал войсками и одержал победу в одной из самых успешных операций афинян в Пелопоннесской войне. Клеон выступал сторонником активного ведения военных действий, в противоположность своему противнику Никию. В 422 году до н. э. он был стратегом, вёл военные действия во Фракии и погиб в битве при Амфиполе.

Источники

Бюст Фукидида
Бюст Аристофана

В древнегреческих источниках «Клеон выступает как самый ярко выраженный образчик демагога в худшем смысле слова»[1]. Главный вклад в формирование отрицательного образа Клеона внёс Фукидид. Клеон часто появляется в его труде «История», что обусловлено его реальной значительной ролью на первом этапе Пелопоннесской войны. Но при этом Фукидид описывает его крайне негативно[1]. Он отказывает ему в каких-либо заслугах и достоинствах. Его оценка Клеона постоянна и неизменна во всём его труде. Историк В. Вилль считал, что Фукидид старался оттенить негативные качества Клеона, чтобы аргументировать свой тезис о том, что после Перикла не было ни одного достойного политического деятеля. Клеон изображён как своеобразный «анти-Перикл», что может не соответствовать исторической действительности. Кроме того, Фукидид мог испытывать и личную неприязнь к Клеону. Возможно, именно из-за него Фукидид был изгнан из Афин после неудачной кампании во Фракии в 424 году до н. э.[2]

Другой современник Клеона, комедиограф Аристофан, в своих комедиях также описывает его в крайне негативном свете. Он упоминается во многих его комедиях, зачастую под прозвищем «кожевник». Неприязнь Аристофана к Клеону была обусловлена их личными конфликтами[3].

Более поздние историки поддержали ту точку зрения на Клеона, которую задали Фукидид и Аристофан. Положительной оценки Клеона в античных источниках совсем нет[3].

Происхождение

Исходя из возможного возраста детей Клеона, дату его рождения относят ко времени не позднее 470 года до н. э.[4] Отцом Клеона современные историки считают Клеенета из филы Пандиониды, который выступил хорегом на Дионисиях в 460/459 году до н. э.[5] и владел кожевенной мастерской. Он принадлежал к наиболее состоятельным афинским гражданам, поскольку исполнял хорегию. О предках Клеенета ничего неизвестно. Возможно, его семья имела какие-то связи с Пафлагонией, так как Аристофан во «Всадниках» даёт Клеону прозвище «Пафлагонец»[4].

Относительно достатка Клеона

эллинотамием 427/426 года до н. э.[7], а это говорит о его принадлежности к пентакосиомедимнам, слою самых богатых афинских граждан[4]
.

Начало политической деятельности

Судя по всему, Клеон начал политическую деятельность при жизни

Анаксагора) Клеон, и обвинял в нечестии — за то, что он называл солнце глыбой, огненной насквозь»[9]. Но тут же Диоген приводит и другую точку зрения, согласно которой к суду Анаксагора привлёк Фукидид, сын Мелесия[9]. Историк Ф. Шахермайр, пытаясь объяснить это расхождение, предположил, что между аристократами и радикальными демократами был заключён кратковременный союз против Перикла[10]
. Впрочем, неясно, был ли тогда Клеон радикальным демократом или же состоял в аристократической группировке.

Карта Греции к началу Пелопоннесской войны (431 г. до н. э.)

Весной 431 года до н. э. большое пелопоннесское войско под командованием спартанского царя Архидама вторглось в Аттику и начало разорять окрестности Афин. Всё сельское население Аттики было заблаговременно эвакуировано в Афины под надёжную защиту стен. Перикл понимал, что не следует отвечать на провокации спартанцев и начинать генеральное сражение[11]. Клеон выступил против Перикла, требуя решительного сражения со вторгнувшимися пелопоннесцами[12]. В связи с этим Плутарх привёл стихи из комедии Гермиппа:

Эй, сатиров царь!
Почему же ты
Не поднимешь копье?
Лишь одни слова
Сыплешь ты про войну, всё грозней и грозней,
А душа у тебя — Телета!
И, когда острят лезвие меча,
То, в страхе дрожа, ты зубами стучишь
От укусов смелых Клеона.[12]

Плутарх считал, что Клеон пытался использовать недовольство граждан, чтобы проложить себе путь к руководству демосом[12]. Пока пелопоннесцы стояли в Аттике, афинская эскадра из 100 кораблей вышла в море и курсировала вокруг Пелопоннеса, нанося неожиданные удары по прибрежным поселениям пелопоннесцев. Спартанцы и их союзники, не добившись генерального сражения, осенью отступили обратно. Сразу же после этого афинская армия вторглась в Мегариду и опустошила территорию.

Бюст Перикла

В следующем году пелопоннесцы вновь вторглись в Аттику. Афинский флот под командованием самого Перикла совершил экспедицию к восточным берегам Пелопоннеса. Начавшаяся эпидемия спутала все планы Перикла[13]. В религиозных представлениях афинян чума была расценена как очередная кара богов за родовое проклятие Алкмеонидов[14]. Это привело к новой атаке на Перикла и окончательной утрате им былого влияния. Он был досрочно отстранён от должности стратега. Затем его обвинили в финансовых злоупотреблениях. Перикл был приговорён к уплате крупного денежного штрафа[15][16]. Его обвинителем в суде был, согласно одной из версий, восходящей к Идоменею, Клеон[15].

Точно не известно, с каких позиций тогда выступал он против Перикла: был ли он уже радикальным демократом или выступал в одних рядах с представителями аристократической группировки, которыми были организованы процессы против лиц из окружения Перикла, а потом и его самого. В античной традиции есть некоторые указания на связи Клеона с аристократами до того, как он стал демагогом[17]. Плутарх упомянул, что у него были богатые и влиятельные друзья, от которых он отказался[18]. Схолиаст Аристофана с опорой на свидетельство Феопомпа сообщил об отношениях Клеона со всадниками, об оскорблении Клеона всадниками и о его политической борьбе против них, в ходе которой он выдвинул против них обвинение в уклонении от воинских обязанностей[19]. Скорее всего, Клеон имел какие-то связи с представителями аристократической группировки, с которыми он вступил в союз, чтобы проложить путь к руководству демосом[17].

В 428/427 году до н. э. Клеон был членом Совета пятисот[20]. В этом году восстала Митилена, и в связи с истощением государственной казны был введён чрезвычайный военный налог[21]. Хотя Фукидид не называл инициатора введения налога, некоторые исследователи связывают его с именем Клеона, аргументируя это предположение тем, что Клеон интересовался финансовыми вопросами и был хорошо осведомлён в них[20].

Демагог

Фукидид впервые упоминает Клеона, повествуя о событиях 427 года до н. э. Он писал, что Клеон «обладал наибольшим влиянием в народном собрании». На заседании народного собрания решали вопрос об участи

триера с вестью о том, что приговор пересмотрен, и наказание стало более мягким: казнь заговорщиков, уничтожение городских стен, лишение флота и владений на материке, выделение 3 тысяч земельных участков в пользу Афин с правом сдачи в аренду местным жителям за 2 мины в год. Вторая триера прибыла сразу после того, как стратег Пахет прочитал первое решение и собирался приступить к исполнению[24]. Процесс против Пахета, покончившего с собой прямо в суде, на ораторском возвышении[25], тоже иногда связывают с именем Клеона, хотя источники и не называют его[26]
.

В 427/426 году до н. э. Клеон, по-видимому, исполнял должность эллинотамия[7], где он мог проявить свои способности к ведению финансовых дел и применить на практике положение о твёрдой и непреклонной политике по отношению к союзникам[26]. Поставленная весной 426 года до н. э. комедия Аристофана «Вавилоняне» в какой-то мере критикует эту сторону деятельности демагога (сама комедия не сохранилась)[27]. За это Клеон попытался привлечь Аристофана к суду за клевету, но комедиографу с трудом удалось избежать наказания. К этому же времени или к предыдущему году относится какое-то столкновение Клеона со всадниками, в результате которого он был вынужден «отрыгнуть взятку в пять талантов»[28]. Что имелось в виду, неизвестно: в тексте есть только намёк на что-то, известное зрителям; объяснения Феопомпа[29], приведённые схолиастом, достаточно противоречивы и невнятны[26].

Пилос и Сфактерия

В

Сфактерию, закрывавший входы в Пилосскую бухту[30]. На помощь Демосфену прибыло подкрепление, в морском сражении победили афиняне, а на Сфактерии был окружён отряд из 420 спартанских гоплитов[31]. Спартанцы запросили перемирия, а потом и мирного договора, но Клеон резко выступил против этого предложения[32]. Осада острова затянулась, афиняне не решались на штурм, и в афинском народном собрании разгорелись дебаты между Никием и Клеоном. Клеон заявил, что афинянам не следует мешкать, а следует немедленно отправить подкрепление к Пилосу и захватить Сфактерию[33]. Никий же упрекал его в том, что из-за него были упущены благоприятные возможности для выгодного мира со Спартой, и подчёркивал трудности захвата Сфактерии. Он не желал ввязываться в рискованную операцию и ставить под угрозу свою репутацию никогда не терпящего поражения полководца[34]. Клеон говорил, что если бы он сам был стратегом, то быстро одержал бы победу. Тогда Никий «объявил, что… Клеон может взять сколько угодно кораблей и выступить в поход». Клеон решил, что Никий блефует, и согласился принять командование на себя, ожидая, что его оппонент возьмёт свои слова обратно. Но Никий отнюдь не шутил, и народное собрание настояло на назначении Клеона. Тогда он согласился и заявил, что в двадцатидневный срок он привезёт спартанцев в Афины живыми или перебьёт их всех на Сфактерии[35]. Как было оформлено назначение Клеона, неизвестно. Он не был избран стратегом на этот год, но, возможно, для него было сделано исключение в виде некой экстраординарной магистратуры, например, одиннадцатого стратега[34]
.

Демосфен, которого Клеон избрал своим помощником, был действительным руководителем всей операции от начала и до конца[36]. К тому времени, когда прибыл Клеон с подкреплением, уже было подготовлено наступление на остров. Объединившись, афинские военачальники предложили спартанцам сложить оружие, но те отклонили предложение. Тогда афинские гоплиты числом около восьмисот высадились в противоположных концах острова (с запада — со стороны моря, и с востока — со стороны гавани). Высадка осталась незамеченной, поскольку спартанцы на острове сочли, что афинский флот совершает обычные манёвры. Первой же атакой афиняне уничтожили первый сторожевой пост в 30 солдат. Затем начали высаживаться остальные, весьма значительные силы с 70 кораблей: восемьсот лучников, столько же пельтастов, мессенцы и пилосский гарнизон, кроме воинов, охранявших укрепления[37].

По приказу Демосфена афинское войско разделилось на отряды по двести человек и начало продвигаться вглубь острова, захватывая возвышенности и окружая спартанцев со всех сторон так, чтобы легковооружённые воины всегда находились у них в тылу. Спартанцы во главе с Эпитадом сомкнутым строем бросились в атаку, но легковооружённые афинские воины легко заходили им во фланги и в тыл, обстреливая из луков[38]. Положение спартанцев ухудшалось с каждой минутой — со всех сторон доносились воинственные крики, летели стрелы и дротики, пепел от сгоревшего леса застилал обзор.

Спартанцы были вынуждены отступать к центру острова, неся потери убитыми и ранеными, и там в узких проходах сдерживали атаки афинян. В это время мессенский военачальник с отрядом лучников и пельтастов совершил обходной манёвр и внезапно оказался в тылу спартанцев. Подавленные появлением вражеского отряда в тылу спартанцы снова отступили к укреплениям в центре острова. Клеон и Демосфен поняли, что если бой будет продолжаться, то все спартанцы будут перебиты, и через глашатая предложили им сдаться. Уцелевшие спартанцы положили щиты на землю, приняв предложение[39].

Клеон действительно выполнил своё обещание, хотя и с помощью Демосфена. В Афины было привезено 292 пленных спартанских гоплита, а остальные были убиты[40].

Демосфен с афинским гарнизоном остался в Пилосе. Слава победителя досталась Клеону: он получил почётное место в театре и бесплатный обед в пританее[41], ещё больше возрос его авторитет у масс. Он был избран стратегом на следующий, 424/423 год до н. э. После Сфактерии афиняне перестали думать о мире. Они отклоняли спартанские мирные предложения, выдвигая новые условия[42].

Теперь Клеон раздулся от гордости, наглость его стала беспредельной, и он принёс городу множество бедствий… Клеон перестал соблюдать всякие приличия на возвышении для оратора: он был первым, кто, говоря перед народом, стал вопить, скидывать с плеч плащ, бить себя по ляжкам, бегать во время речи; так он заразил государственных деятелей распущенностью и презрением к долгу, которые вскоре погубили всё.[43]

После столь больших побед в афинском народном собрании стало возможным поставить вопрос о повышении фороса. Постановление народного собрания — «декрет Фудиппа», — было принято в 425/424 году до н. э. Сумма фороса увеличивалась более чем в два раза. Современные историки считают, что инициатором этой меры был Клеон, а непосредственным инициатором был некий Фудипп, член его группировки[44].

Карта Халкидики

Перевес в войне оказывался на стороне Афин, а положение Спарты ухудшалось. В этих условиях спартанцы решили изменить тактику. Старая тактика ежегодных вторжений в Аттику не оправдала себя (к тому же новое вторжение в Аттику было невозможно — тогда афиняне казнили бы пленённых на Сфактерии спартанцев), и спартанцы решили перехватить у афинян стратегически важные позиции на северном побережье Эгейского моря. Спартанский отряд под командованием

Амфиполь. Для афинян такие действия оказались полной неожиданностью. В народном собрании вновь заговорили о мире[45]. В 423 году до н. э. было заключено перемирие со Спартой[46]
.

Однако Брасид продолжал успешные действия на северном побережье Эгейского моря, и для противодействия ему было решено послать эскадру под командованием Никия, который был избран стратегом на 424/423 год до н. э. Под его предводительством было 50 кораблей, 1000 афинских гоплитов, 600 лучников, 1000 фракийских наёмников. Афиняне взяли Менду[греч.] (вследствие внутренних раздоров в городе) и осадили Скиону[47], но эти успехи не были решающими и не способствовали удачному для афинян исходу кампании. Поэтому на смену ему был отправлен Клеон[48].

Клеону дали 1200 гоплитов, 300 всадников и некоторое количество союзных воинов. Он прибыл к

пельтаст убил Клеона[49]
. Тем не менее афиняне отражали атаки спартанцев, пока не были вынуждены обратиться в бегство.

Личность

Хотя в античной нарративной традиции нет положительной оценки Клеона, на самом деле он, по-видимому, имел и кое-какие достоинства. Если бы Клеон на самом деле был таким «плохим», каким он описан в древнегреческих источниках, то вряд ли мог бы оставаться на протяжении нескольких лет одним из ведущих политиков государства. Кроме того, что у некоторых авторов была личная неприязнь к Клеону, всех их шокировал прежде всего его стиль политического поведения, так называемая «неистовость». Клеон действительно вёл себя в политической жизни не так, как более ранние политические деятели и большинство его современников. Выступая перед народом, он допускал элементы буффонады, шутовства, что бросалось в глаза по контрасту с Периклом, поведение которого отличалось демонстративным спокойствием и сдержанностью. Афиняне же только посмеивались над выходками Клеона и, по сути, поощряли их. Возможно, Клеон казался массе демоса более близким к нему, чем, например, Перикл[50].

В области внешней политики Клеон может считаться преемником Перикла. Он выступал за продолжение военных действий со Спартой. Линии обоих политиков несли черты агрессивного империализма, экспансионизма[51]. Они выступали за жёсткий контроль над союзниками. Однако стратегию Перикла Клеон не поддерживал. Эта стратегия предполагала оборону на суше и активные военные действия на море. Клеон же выступал за более активное ведение военных действий[52].

Примечания

  1. ↑ 1 2 Суриков, 2011, с. 78.
  2. ↑ Суриков, 2011, с. 79—80.
  3. ↑ 1 2 Суриков, 2011, с. 80.
  4. ↑ 1 2 3 4 Сахненко, 1991, с. 72.
  5. ↑ Inscriptiones Graecae II 2. 2318. 33—34
  6. ↑ Элиан Вар. История. X. 17
  7. ↑ 1 2 Inscriptiones Graecae I 2. 297
  8. ↑ Суриков, 2011, с. 82—83.
  9. ↑ 1 2 Диоген Лаэртский. II. 12
  10. ↑ Schachermeyr, 1968, p. 55—56.
  11. ↑ Суриков, 2008, с. 345.
  12. ↑ 1 2 3 Плутарх. Перикл. 33
  13. ↑ Суриков, 2008, с. 347.
  14. ↑ Суриков, 2008, с. 349.
  15. ↑ 1 2 Плутарх. Перикл. 35
  16. ↑ Фукидид, II, 65, 3
  17. ↑ 1 2 Сахненко, 1991, с. 73.
  18. ↑ Плутарх. Моралии. 806f—807a
  19. ↑ Schol. Eq. 225
  20. ↑ 1 2 3 Сахненко, 1991, с. 74.
  21. ↑ Фукидид. III. 19. 1
  22. ↑ Фукидид. III. 37. 2
  23. ↑ Фукидид. III. 36—40
  24. ↑ Фукидид. III. 42—50
  25. ↑ Плутарх. Никий. 6
  26. ↑ 1 2 3 4 Сахненко, 1991, с. 75.
  27. ↑ Примечание схолиаста. Всадники. 378
  28. ↑ Аристофан. Всадники. 6
  29. ↑ Феопомп. Фрагменты 95, 96
  30. ↑ Суриков, 2011, с. 113.
  31. ↑ Фукидид. IV. 8—16
  32. ↑ Фукидид. IV. 21
  33. ↑ Фукидид. IV. 27. 4—5
  34. ↑ 1 2 Суриков, 2011, с. 114.
  35. ↑ Фукидид. IV. 28
  36. ↑ Сахненко, 1991, с. 76.
  37. ↑ Фукидид. IV. 30—32.
  38. ↑ Фукидид. IV. 32—33
  39. ↑ Фукидид. IV. 35—38.
  40. ↑ Фукидид. IV. 38. 5
  41. ↑ Аристофан. Eq. 702—704, 709
  42. ↑ Фукидид. IV. 41
  43. ↑ Плутарх. Никий. 8
  44. ↑ Суриков, 2011, с. 119.
  45. ↑ Суриков, 2011, с. 120—121.
  46. ↑ Фукидид. IV. 118
  47. ↑ Фукидид. IV. 129—132
  48. ↑ Фукидид. V. 2. 1
  49. ↑ Фукидид. V. 3—10.
  50. ↑ Суриков, 2011, с. 81—82.
  51. ↑ Суриков, 2011, с. 84.
  52. ↑ Суриков, 2011, с. 111.

Литература

Источники

Исследования

на русском языке
  • Белох Ю. Пелопоннесская война // Греческая история. — 3-е изд. — М.: ГПИБ, 2009. — Т. I.
  • Голицынский Н. С. Всеобщая военная история древних времен. — СПб.: Типография А. Траншеля, 1872.
  • Егер О. Всемирная история. — М.: АСТ, Полигон. — Т. 1. Древний мир. — ISBN 978-5-17-050157-1.
  • Карпюк С. Г. Никий: доблесть политика // Вестник древней истории. — 1994. — № 3. — С. 38—57.
  • Кузищин В. И. Глава XV. Пелопоннесская война. 431—404 гг. до н. э. // История Древней Греции. — М.: Высшая школа, 1996. — ISBN 978-5-7695-7746-8.
  • Курциус Э. История Древней Греции. — М.: Харвест, 2002. — Т. III. — ISBN 985-13-1123-5.
  • Лурье С. Я. История Греции. — СПб.: Издательство С.-Петербургского ун-та, 1993. — 680 с.
  • Сахненко Л. А. Демагог Клеон // Вестник древней истории. — 1991. — № 4.
  • Сергеев В. С. История Древней Греции. — СПб.: Полигон, 2002. — 704 с. — ISBN 5-89173-171-1.
  • Суриков И. Е. Перикл: человек, давший имя эпохе // Античная Греция : политики в контексте эпохи: время расцвета демократии. — М.:: Наука, 2008. — 383 с. — ISBN 978-5-02-036984-9.
  • Суриков И. Е. Глава II. Никий: между демосом и богами // Античная Греция: политики в контексте эпохи. Година междоусобиц. — М.: Русский Фонд Содействия Образованию и Науке, 2011. — 328 с. — ISBN 978-5-91244-030-4.
  • Шустов В. Е. Войны и сражения Древнего мира. — Ростов-на-Дону: Феникс, 2006. — 521 с. — ISBN 5-222-09075-2.
  • Дм. Каринский. Клеон // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1895. — Т. XV. — С. 361.
  • Cleon // Реальный словарь классических древностей / авт.-сост. Ф. Любкер ; Под редакцией членов Общества классической филологии и педагогики Ф. Гельбке, Л. Георгиевского, Ф. Зелинского, В. Канского, М. Куторги и П. Никитина. — СПб., 1885. — С. 301.
на английском языке
  • West A. B. Pericles’ Political Heirs // CPh. — 1924. — № 19. — С. 124—146, 201—228.
на немецком языке
  • Shachermeyr F. Religionspolitik und Religiositat bei Perikles. — Wien, 1968.

Ссылки

  • Cleon (англ.). livius.org. Дата обращения: 24 августа 2012. Архивировано 16 октября 2012 года.
  • Клеон. Энциклопедия Кругосвет. Дата обращения: 24 августа 2012. Архивировано 16 октября 2012 года.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Клеон&oldid=138110790