Кьосето, Андон
Андон Кьосето | |
---|---|
![]() | |
Дата рождения | 1855 |
Место рождения | |
Дата смерти | 10 сентября 1953 |
Место смерти | |
Страна | |
Род деятельности | военнослужащий |
![]() |
Андон Лазов Янев (болг. Андон Лазов Янев), прозванный Кьосето, — болгарский революционер, член Внутренней македонской революционной организации (ВМРО).[1][2][3]. Хотя он идентифицировал себя как болгарин[4], согласно историографии Северной Македонии[англ.][5][6], он был этническим македонцем[7].
Биография
Ранние годы

Андон Кьосето родился в 1855 году в деревне
В период Илинденского восстания

Во время
Балканские войны и Первая мировая война
В период Балканских войн Андон Кьосето, Йонко Вапцаров, Георги Занков[болг.], Тоше Колагов, Таско Кочеринский[болг.], Михаил Чаков[болг.], Лазар Топалов[болг.], Стефан Чавдаров[болг.], Пейо Яворов и другие сформировали революционную группу, которую возглавил Христо Чернопеев. Группа содействовала 27-му Чепинскому полку Болгарской армии в его атаке на Мехомию. Впоследствии Андон Кьосето служил в штабе 13-го Кукушского отделения Македонско-адрианопольского добровольческого корпуса[болг.][8]. Во время Первой мировой войны он поддерживал болгарскую военную администрацию в Македонии.
После Первой мировой войны
После Первой мировой войны Кьосето перебрался в Болгарию, где поселился в Горна-Джумае. В 1934 он стал членом общества Македонско-адрианопольского добровольческого корпуса[болг.] в этом городе.
После Второй мировой войны

В течение нескольких послевоенных лет югославский и болгарский лидеры Иосип Броз Тито и Георгий Димитров работали над проектом объединения двух своих стран в Балканскую федерацию. Болгарские власти признали наличие особой македонской этнической принадлежности и языка среди части болгарского населения. Центром этих событий был город Горна-Джумая, где в то время жил Кьосето. 23-24 мая 1948 года в Скопье состоялся второй съезд Народного фронта Македонии, на котором выступил президент Социалистической Республики Македонии Лазар Колишевский. Через месяц Кьосето прислал приветственную телеграмму, в которой выразил надежду, что македонский народ скоро будет жить, раз и навсегда, под одной крышей[9].
Однако вскоре возникли разногласия по македонскому вопросу. В то время как Димитров представлял себе государство, в котором Югославия и Болгария будут играть равные роли, а Македония будет так или иначе присоединена к Болгарии, Тито видел Болгарию как седьмую республику в расширенной Югославии, жёстко управляемой из Белграда[10] . Их разногласия распространялись и на национальный вопрос о македонцах — в то время как Димитров считал их ответвлением от болгар[11], Тито рассматривал их как независимую нацию, которая не имела ничего общего с болгарами[12]. Таким образом, первоначальная терпимость к македонизации Пиринской Македонии постепенно переросла в откровенную тревогу по этому поводу.
В конце концов постепенное изменение этой политики началось в Болгарии сразу же после тито-сталинского раскола. В последующие годы Болгарская коммунистическая партия постепенно вернулась к мнению, что македонская нация и язык не существовали до 1945 года и, следовательно, не существуют вообще. В результате югославское правительство представило в начале 1950-х годов меморандум в ООН, в котором население болгарской Македонии было объявлено «югославо-македонским меньшинством», преследуемым и терроризируемым властями Софии. Много старых революционеров ВМРО, таких как Георги Попристов, Димитар Занешев, Лазар Томов, Александра Хаджидимова, Ольга Чекаларова (жена Васила Чекаларова[болг.]), Андон Кьосето и другие подписали специальную декларацию против этих югославских притязаний[13]. Андон Кьосето умер в Благоевграде в 1953 году.
Споры вокруг памятника в Македонии
В 2014 году у здания Верховного суда в Скопье был установлен памятник Андоне Кьосето. Он был частью спорного проекта Скопье-2014 и подвергся резкой критике со стороны СМИ Македонии, причём Кьосето назывался террористом и массовым убийцей[14]. В феврале 2018 года памятник был демонтирован как один из самых спорных в проекте Скопье-2014. Это был первый шаг в последовательном сносе памятников, возведённых в ходе реализации этого проекта, решение о чём было принято осенью 2017 года новым правительством страны[15].
Примечания
- ↑ Спомени на Андон Кьосето записани от Боян Мирчев в Илинденско-Преображенското въстание 1903—1968. Издателство на Националния съвет на Отечествения фронт, София, 1968 г. pp. 274—282.
- ↑ Спомени на Андон Кьосето в Бурилкова Ива, Цочо Билярски. Македония в пламъци — Освободителните борби на българите от Македония в спомени на дейци на Вътрешната македоно-одринска революционна организация, София, 2003. Издател: Синева, ISBN 9549983242.
- ↑ Спомени на Андон Янев — Кьосето за Христо Чернопеев записани от Боян Мирчев от Прилеп, през 1931 г. в София. Електронна библиотека «Струмски».
- ↑ После Второй мировой войны югославское правительство представило в ООН меморандум, в котором население болгарской Македонии было объявлено «югославо-македонским меньшинством», преследуемым и терроризируемым властями Софии. Видные старые революционеры ВМРО, такие как Кьосето, ответили на это специальной резолюцией против подобных югославских заявлений. Подробнее см.: Германов, Стоян, Македонският въпрос 1944—1989. Възникване, еволюция, съвременност. София, 2012, стр. 134.
- ↑ Истоки официального македонского национального нарратива следует искать в создании в 1944 году Социалистической Республики Македонии. Это открытое признание македонской национальной идентичности привело к созданию ревизионистской историографии, целью которой было утверждение существования македонской нации через историю. Македонская историография пересматривает значительную часть древней, средневековой и современной истории Балкан. Её цель состоит в том, чтобы отнести к наследию македонского народа значительную часть того, что греки считают греческой историей, а болгары — болгарской. Утверждается, что большая часть славянского населения Македонии в XIX и первой половине XX века была этническими македонцами. Подробнее см.: Victor Roudometof, Collective Memory, National Identity, and Ethnic Conflict: Greece, Bulgaria, and the Macedonian Question, Greenwood Publishing Group, 2002, ISBN 0275976483, p. 58; Victor Roudometof, Nationalism and Identity Politics in the Balkans: Greece and the Macedonian Question in Journal of Modern Greek Studies 14.2 (1996) 253—301.
- ↑ Югославские коммунисты признали существование македонской национальности во время Второй мировой войны, чтобы успокоить опасения македонского населения, что коммунистическая Югославия будет продолжать следовать бывшей югославской политике насильственной сербизации. Следовательно, для них признать жителей Македонии болгарами было бы равносильно признанию того, что они должны быть частью болгарского государства. Поэтому югославские коммунисты более всего стремились придать македонской истории форму, соответствующую их представлениям о македонском сознании. Трактовка македонской истории в коммунистической Югославии преследовала ту же цель, что и создание македонского языка: деболгаризировать македонских славян и сформировать отдельное национальное сознание, которое способствовало бы идентификацию населения Македонии с Югославией. Подробнее см.: Stephen E. Palmer, Robert R. King, Yugoslav communism and the Macedonian question, Archon Books, 1971, ISBN 0208008217, Chapter 9: The encouragement of Macedonian culture.
- ↑ По словам проболгарского македонского публициста Владимира Перева, ещё совсем недавно Андон Кьосето был неизвестной персоной в македонской истории. О нём он слышал в детстве как о почти мифологическом человеке. Правительство Груевского хотело представить этого сурового болгарина как этнического македонца и поставило ему памятник в Скопье, перед зданием суда. Однако социалистическое правительство Зорана Заева сразу же снесло этот памятник после своего прихода к власти. Подробнее см.: Владимир Пеев, Когато кръчмарят потърси своето. Македония трябва да се срещне с историята. Faktor.bg 24, сеп. 2018.
- ↑ «Македоно-одринското опълчение 1912—1913 г. Личен състав», Главно управление на архивите, 2006, стр.405.
- ↑ Ванчо Ѓорѓиев, Андон Јанев-Ќосето, Универзитет «Св. Кирил и Методиј», Скопје: Филозофски факултет, 2016. стр.238.
- ↑ H.R. Wilkinson Maps and Politics. A Review of the Ethnographic Cartography of Macedonia, Liverpool, 1951. pp. 311—312.
- ↑ Yugoslavia: A History of Its Demise, Viktor Meier, Routledge, 2013, ISBN 1134665113, p. 183.
- ↑ Hugh Poulton Who are the Macedonians?, C. Hurst & Co, 2000, ISBN 1-85065-534-0. pp. 107—108.
- ↑ Германов, Стоян, Македонският въпрос 1944—1989. Възникване, еволюция, съвременност. София, 2012, стр. 134.
- ↑ ОКНО.мк, 11.09.2014 Архивная копия от 17 декабря 2016 на Wayback Machine, Виктор Цветановски, Андон Ќосето: масовен убиец што доби споменик во Скопје.
- ↑ OFFNews, 22.02.2018 Архивная копия от 18 апреля 2021 на Wayback Machine, Македония премахна първия паметник от ерата на Груевски.
Источники
- Спомени на Андон Кьосето в «Илинденско-Преображенското въстание 1903—1968. Въстанието в спомените на участници в борбата», Издателство на Националния съвет на Отечествения фронт, София, 1968 г.
- Спомени на Андон Кьосето в «Македония в пламъци», Бурилкова Ива, Цочо Билярски. ИК Синева София, 2003 г.
- Спомени на Андон Янев — Кьосето за Христо Чернопеев записани от Боян Мирчев от Прилеп, през 1931 г. в София. Електронна библиотека «Струмски».
![]() | На эту статью не ссылаются другие статьи Википедии. |