Лесной домик
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4a/Oahujoen_autiotupa.jpg/220px-Oahujoen_autiotupa.jpg)
![]() | Эта статья описывает ситуацию применительно лишь к одному региону (Финляндия), возможно, нарушая при этом правило о взвешенности изложения. |
![]() | Этот перевод статьи с другого языка требует улучшения (см. Рекомендации по переводу). |
Лесной домик (лесная
История
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/91/Gorskii_04654u.jpg/300px-Gorskii_04654u.jpg)
Традиция строить лесные хижины началась в конце XVIII века[источник не указан 1644 дня], когда было начато строительство жилья для прохожих пешеходов. В XIX веке власти Финляндии начали строить лесные укрытия. Позже, в XX веке, лесные хижины начали строить для туризма. Эти дома также строились для оленеводства и охоты.
Такие строения ставили на протяжении длинных дорог и у начала водных путей. Помимо основного назначения, лесные домики использовались как ориентиры. На
Охотничью избушку ставили в дальней части тропы, так что она обычно располагалась в верховьях ручья, на
По сравнению с постоянным жильём лесные домики имеют более примитивную конструкцию: обычно небольшие, размером с баню, иногда полуземлянки, с печью по-чёрному или даже открытым очагом в центре строения, вдоль дальней от входа стены располагались нары. Избушка могла быть совсем маленькой, так что в неё можно было только заползти, чтобы поспать. В больших избушках часто ставили клетку — амбар для хранения припасов[2]:338-339. Знатные особы строили себе целые охотничьи дворцы.
В русских
Обслуживание, расположение и размеры
Хижины можно условно разделить на формальные и неформальные или обслуживаемые и необслуживаемые укрытия. Официальные пустынные хижины в основном поддерживаются Главным лесным управлением Финляндии. Большинство диких хижин Финляндии расположены в северной и восточной части страны. Размеры могут сильно различаться. В пустыне Муоткатунтури едва ли достаточно двухместных номеров в мансарде Лахтинена и в коттедже озера Луироярви национального парка Урхо Кекконен на 16 человек, который также называют (фин. Luirojärvi Hiltton — «Луироярви Хилтон»). Также Кархункиеррос вдоль национального парка Оуланки имеется около 20 хижин для ночлега: Jussinkämppä и Ansakämppä. Другие виды укрытий в национальных парках и пустыне являются резервными, съёмными комнатами и комнатами отдыха. Кроме того, пешеход в походе может быть размещён в fi:Kammi, fi:Kota или специальных обедненных укрытиях (лабазах).
Неписаные и письменные условия использования
В середине XX века Автономная комиссия провинции Лапландия написала ранее непризнанные командировки путешественников. Это правила использование камина, уход за деревом и, прежде всего, внимание других путешественников. Приоритетное жильё — для усталого запоздавшего путешественника, чем путешественника, который уже отдохнул там.
В искусстве
Лесные хижины или охотничьи домики часто описываются в различных жанрах художественной литературы, также они фигурируют в фильмах, например, «Хижина», «Хижина в лесу», «Зловещие мертвецы» и других.
Галерея
-
Лесной домик в национальном парке Финляндии Рииситунтури
-
Охотничья изба, национальный парк «США
-
Охотничий домик в Ирбейском районе Красноярского края
-
Рыбацкая времянка, Саянский район Красноярского края
Примечания
- ↑ Laaksonen, Jouni. Pohjois-Suomen autiotuvat . Autiotuvat on-line. Дата обращения: 11 января 2009. Архивировано из оригинала 5 мая 2013 года.
- ↑ 1 2 3 4 Щепанская Т. Б. Глава 8. Дом у дороги // Культура дороги в русской мифоритуальной традиции XIX—XX вв.. — Индрик, 2003. — С. 338—348. — 527 с. — (Традиционная духовная культура славян. Современные исследования). — ISBN 5-85759-176-7. Архивировано 1 мая 2016 года. Архивированная копия . Дата обращения: 20 декабря 2015. Архивировано из оригинала 1 мая 2016 года.
- ↑ Бломквист Е. Э. Крестьянские постройки русских, украинцев и белорусов (поселения, жилища и хозяйственные строения) // Восточнославянский этнографический сборник / отв. ред. С. А. Токарев. — М.: Издательство АН СССР, 1956. — (Труды института этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая. Новая серия, том XXXI). — 806 с. — С. 73-74.
Литература
- Laaksonen, Jouni & Partanen, Seppo J. Autiotuvat: Pohjois-Suomen tuvat ja tarinat. — Helsinki: Edita, 2002. — ISBN ISBN 951-37-3622-9.
- Бломквист Е. Э. Крестьянские постройки русских, украинцев и белорусов (поселения, жилища и хозяйственные строения) // Восточнославянский этнографический сборник / отв. ред. Издательство АН СССР, 1956. — (Труды института этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая. Новая серия, том XXXI). — 806 с.
- Шенников А. А. Гороховецкие зимницы: очерки из истории российских крестьян, их хозяйства, быта и культуры. — СПб., 1997.
- Щепанская Т. Б. Глава 8. Дом у дороги // Культура дороги в русской мифоритуальной традиции XIX—XX вв.. — Индрик, 2003. — С. 338—348. — 527 с. — (Традиционная духовная культура славян. Современные исследования). — ISBN 5-85759-176-7. Архивная копия от 1 мая 2016 на Wayback Machine
Ссылки
- Джуни Лааксонен Автобиографии (фин.)
- Сайт близнецов Метсахаллитуса (фин.)
- Открытые лесные хижины на карте (фин.)