Людовик IX

Людовик IX
фр. Louis IX
Печать Людовика IX Святого
Король Франции
1270[1]
Коронация	1226, Реймсский собор, Реймс, Франция
Предшественник	Людовик VIII Лев
Преемник	Филипп III Смелый
Граф Артуа
1237
Предшественник	Людовик VIII Лев
Преемник	Роберт I д’Артуа
Рождение	25 апреля 1214(1214-04-25) Пуасси, Королевство Франция
Смерть	25 августа 1270(1270-08-25) (56 лет) Тунис, Хафсидский халифат
Место погребения	Аббатство Сен-Дени
Род	Капетинги
Отец	Людовик VIII
Мать	Бланка Кастильская
Супруга	Маргарита Прованская[2]
Дети	сыновья: Филипп III Смелый, Жан, Жан-Тристан, Пьер, Роберт де Клермон (основатель дома Бурбонов) дочери: Бланка, Изабелла, Маргарита, Агнесса
Отношение к религии	католическая церковь
Сражения	Седьмой крестовый поход
Медиафайлы на Викискладе

Людо́вик IX Святой (

Биография

Миниатюра с изображением королевы — регентши Франции Бланки Кастильской. Английский король и одновременно герцог Аквитании Генрих III Плантагенет

Начало правления

Ввиду ранней смерти отца Людовик оказался на троне всего в двенадцать лет. Мать Людовика Бланка Кастильская — умная, волевая и религиозная женщина — имела огромное влияние на сына. После смерти мужа она стала регентом и смогла укрепить авторитет королевской власти. Красивый и изящный, Людовик интересовался в юности разными рыцарскими забавами. В 1234 году он женился на Маргарите Прованской, дочери графа Прованса Раймунда Беренгера IV.

Вступление короля в управление мало изменило политику правительства: королевская власть была уже так сильна, что Людовику нетрудно было поддерживать свой авторитет среди вассалов. Английский король

Седьмой крестовый поход

В

Государственная деятельность

Людовик уважал права своих вассалов, хотя был уже не первым между равными, а государем. Он многое сделал для реформы суда. Недостатки феодального строя, не допускавшего верховного суда в королевстве, Людовик устранил, установив как общий принцип право вмешательства короля в дела подданных. Он запретил судебный поединок и частные войны; недовольные решением местных судов получили право апелляции в королевский суд. Сохранился рассказ о том, как Людовик после обедни выходил из дворца, садился под дубом и выслушивал жалобы.

При Людовике судебная власть короля значительно расширилась; центральным судебным учреждением стал парижский парламент, состоявший из

Согласно обнародованному в декабре 1254 года «Великому ордонансу», новая редакция которого вышла в 1256 году, на местах усовершенствована была система превоте: страна отныне подразделялась на двадцать чётко обозначенных округов во главе с королевскими чиновниками — бальи. Бальи теперь передавая свои должности по наследству, образовывали настоящие династии. Но строгий и централизованный контроль над их деятельностью сохранялся^{[источник не указан 2889 дней]}.

Впервые в истории французского законодательства ордонанс 1254 года декларировал право короля на признание в качестве основного юридического принципа

При Людовике Святом происходит упорядочение королевского архива, хранившего важнейшие хартии. Созданная им Палата (фр. Chambre) занималась хранением не только дворцовых драгоценностей и одежды, но и важнейших документов, специально для которых в её структуре была организована «Сокровищница хартий» (фр. Tresor des Chartes), за которую отвечали камергер Готье де Немур и епископ Герен. Она располагалась в специальной пристройке к возведённой в 1248 году часовне Сент-Шапель на острове Сите^[7].

Согласно ордонансам 1262 и 1265 годов, упорядочена была денежная система: теперь монеты королевской чеканки, в отличие от монет местного значения, имели хождение на территории всей Франции. В отличие от них, деньги сеньоров, сохранявших право чеканки собственной монеты, отныне имели хождение исключительно на принадлежавших им землях^[8].

Покровитель наук и искусств

Людовик любил книги и искусство. Его называют Периклом средневекового зодчества. Он усердно воздвигал храмы: к его времени относятся собор в Реймсе, церковь Сент-Шапель в Париже, монастырь Ройомон и др.

Его духовник и биограф Жоффруа из Больё рассказывает, что в своём завещании он оставил монахам-францисканцам Парижа, цистерцианцам Руаймона и доминиканцам Компьеня свою библиотеку, справедливо разделив её на равные части. Историю этого книжного собрания Жоффруа излагает так: «Король, будучи за морем, слышал, как рассказывали о великом султане сарацин, что он приказал тщательно разыскивать, переписывать и сохранять в своем дворце все труды, кои могли быть полезны философам его религии, дабы они могли прибегать к ним всякий раз, когда в том возникнет необходимость. Рассудив, что сыновья тьмы воистину более предусмотрительны, чем сыны света, и первые более привержены своим заблуждениям, чем вторые – христианской истине, благочестивый король принял решение, что, когда вернется во Францию, велит за свои счет переписать все книги, относящиеся к Святому Писанию, полезные и подлинные, какие только смогут найти в библиотеках различных аббатств, с тем чтобы он сам и его клирики и монахи могли учиться по ним к их пущей выгоде и для обучения ближнего. По возвращении он воплотил свой замысел и велел выделить под книги надежное и удобное место в сокровищнице его капеллы в Париже. Он прилежно собрал там самое великое число, какое мог найти, произведений, составленных во времена Святого Августина, Святого Иеронима и Святого Григория, а также книги других отцов Церкви; и когда у него было время, он сам изучал их с огромным удовольствием и охотно одалживал другим, чтобы их обучать. Он предпочитал, чтобы делали копии с этих работ, чем покупать уже существующие копии, и говорил, что число этих книг и польза от них только растут»^[9].

Во второй половине 1240-х годов Людовик посещал в

Гонения на иудеев

Ещё в 1230 году, во время

В 1239 году папа Григорий IX распорядился изъять у евреев все экземпляры Талмуда. Людовик в связи с этим организовал в 1240 году «диспут христиан и иудеев» (точнее, католических и иудейских священнослужителей), по итогам которого священная книга последователей иудаизма была осуждена. В 1242 году в Париже сожгли 22 воза с Талмудами, изъятыми у евреев; впоследствии несколько раз повторялись менее масштабные акции^[12].

Восьмой крестовый поход. Смерть в Тунисе

Неудача Седьмого крестового похода не охладила энтузиазм французского короля Людовика IX, который в 1267 году получил от папы римского Климента IV разрешение отправиться в военную экспедицию на Святую землю. В марте 1270 года он отправился в Тунис, надеясь на обращение халифа Мухаммада I аль-Мустансира в христианство. Ожидая прибытия с воинской помощью графа Прованса и короля Сицилии Карла I Анжуйского, Людовик бездействовал. В войске крестоносцев началась эпидемия смертельной болезни. 3 августа умер сын Людовика Жан Тристан, и в тот же день заболел и сам Людовик^[13]. Однако больной король продолжал руководить армией и даже принимал послов императора Византии Михаила VIII Палеолога.

25 августа 1270 года Людовик IX скоропостижно скончался от цинги^[14][15], а через 2 дня его сын дофин Филипп был провозглашён новым королём Франции.

Тело Людовика IX было перевезено его младшим братом

Канонизация

Сразу после кончины Людовика вопрос о его канонизации был поднят его сыном королём Филиппом III Смелым и поддержан многими влиятельными лицами во Франции. Спустя 27 лет, в августе 1297 года, булла «Gloria laus» папы Бонифация VIII провозгласила его святым. Так Бонифаций пытался восстановить добрые отношения с Филиппом IV Красивым. Людовик был канонизирован под именем св. Людовика Французского; он стал первым святым среди французских королей, если не считать Дагоберта II, причисленного к святым до официальной кодификации процедур канонизации.

Именем св. Людовика названо множество католических храмов как во Франции, так и за её пределами, в том числе, в

Сан-Луиджи-деи-Франчези и Храм Святого Людовика Французского в Москве, а также собор на холме Бирса, предполагаемом месте смерти короля (в черте современного города Тунис).

Будучи личностью довольно неординарной, Людовик Святой привлекал внимание к своей персоне задолго до смерти. Его благочестивая, с точки зрения духовенства, жизнь и несомненные военные заслуги оставили след в истории и дали начало богатой литературной традиции, заложенной трудом вышеназванного Жоффруа из Больё. Его биографическое сочинение, написанное около 1275 года по заказу папы Григория X, было продолжено Гийомом из Шартра (ум. 1282), а позже дополнено традиционным житием, составленным по случаю канонизации покойного духовником королевы Маргариты Гийомом де Сен-Патю^[16].

В

Отдельные события правления Людовика, в частности, борьба с ересями и крестовые походы, освещаются в «Хронике Сенонской церкви» Ришара из Сенона (1264), старофранцузской «Всемирной хронике» Бодуэна Авенского (1281), «Истории альбигойских деяний» Гийома Пюилоранского (1275) и частично основанной на последней «Хронике французских королей» Бернара Ги (1312—1314). Содержавшая немало ценных сведений латинская хроника Гилона из Реймса, продолженная Приматом, считается утраченной.

Большинство документов и писем Людовика и его ближайшего окружения опубликовано в 1839—1848, 1875, 1894 и 1902 годах в Париже в сборниках, составленных Огюстом-Артуром де Бежно^[англ.], Ж. де Лабордом, Э. Бержером и Огюстом Молинье^[19].

Семья

Жена и дети

• Жена: (с 27 мая
  1266
  ). Имели одиннадцать детей:

1. Бланка (11 июля
   1243
   ).
2. Тибо II Молодой
   , король Наварры и граф Шампани
3. 1260
   ).
4. 1285
   ), преемник Людовика на королевском престоле
5. Жан (
   1248
   ).
6. граф Невера
   .
7. Шатодёна
   .
8. Альфонса X Мудрого
   , короля Кастилии
9. 1270
   ).
10. сеньор де Бурбон
    .
11. Роберт II
    , герцог Бургундии.

Предки

Интересные факты

Этот раздел представляет собой неупорядоченный список разнообразных фактов о предмете статьи. Пожалуйста, приведите информацию в энциклопедический вид и разнесите по соответствующим разделам статьи. Списки предпочтительно основывать на вторичных обобщающих авторитетных источниках, содержащих критерий включения элементов в список.

• Во Франции Людовик традиционно считается святым покровителем парикмахеров.
• Имя Людовика через название Миссии Сан Луис Рей перешло на название одного из племён индейцев Калифорнии луисеньо.
• В честь Людовика названы город Сент-Луис в американском штате Миссури и мексиканский штат Сан-Луис-Потоси.

Примечания

Литература

• Ле Гофф Ж. Людовик IX Святой / Пер. с фр. В. И. Матузовой. — М.: Ладомир, 2001. — 800 с. — ISBN 5-86218-390-6.
• Гарро Альбер. Людовик Святой и его королевство / Пер. с фр. Г. Ф. Цыбулько. — СПб.: Евразия, 2002. — 256 с. — (Clio personalis). — ISBN 5-8071-0036-0.
• Менан Франсуа, Эрве Мартен, Мердриньяк Бернар, Шовен Моник. Капетинги. История династии (987—1328) / Пер. c франц. М. Ю. Некрасова, А. Ю. Карачинского. — СПб.: Евразия; ИД «Клио», 2017. — 688 c.: ил. — ISBN 978-5-91852-089-5.
• Пти-Дютайи Шарль. Франция и Англия X—XIII веков. Становление монархии. — М.: Вече, 2020. — 416 с.: ил. — (Всемирная история). — ISBN 978-5-4484-1890-7.

Ссылки

• JOINVILLE, JOHN DE. Memoirs of Louis IX, King of France
• Миниатюры из жизни короля в «Больших французских хрониках» (недоступная ссылка) http://www.bnf.fr/enluminures/themes/t_1/st_1_04/a104_006.htm
• Людовик IX Святой // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

Стиль этой статьи неэнциклопедичен или нарушает нормы литературного русского языка. Статью следует исправить согласно стилистическим правилам Википедии.