Миллер, Орест Фёдорович

Орест Фёдорович Миллер
Орест Фёдорович Миллер
Дата рождения	4 (16) августа 1833
Место рождения	Хаапсалу
Дата смерти	1 (13) июня 1889 (55 лет)
Место смерти	Санкт-Петербург, Российская империя
Страна	Российская империя
Род деятельности	фольклорист, историк литературы, писатель, преподаватель университета
Научная сфера	литературоведение
Место работы	Санкт-Петербургский университет
Альма-матер	Санкт-Петербургский университет (1855)
Известен как	Славянофил
Автограф
	Произведения в Викитеке
	Медиафайлы на Викискладе

Оре́ст Фёдорович Ми́ллер (4 августа (16 августа) 1833 — 1 июня (13 июня) 1889^[1]) — русский учёный, профессор истории русской литературы. Один из первых биографов Ф. М. Достоевского. Действительный статский советник.

Биография

Орест Миллер родился 4 (

историко-филологический факультет Петербургского университета. В 1855 году окончил курс кандидатом и стал готовиться к магистерскому экзамену. Он уже заявил себя тогда в печати: стихотворением «На смерть Жуковского» в «Северной пчеле» (1852); патриотической драмой «Подвиг матери», которая в 1854 году была поставлена в Михайловском театре и по настроению времени имела успех; исторической драмой в стихах «Конрадин»; «Историческими очерками поэзии», печатавшимися в Журнале Министерства народного просвещения

.

В 1877 году был пожалован чином действительного статского советника.

Умер Миллер от «разрыва сердца» 1 (

Смоленском православном кладбище^[2]

.

Диссертация и её общественный резонанс

Упомянутые выше «Исторические очерки поэзии» вошли в диссертацию Миллера «О нравственной стихии в поэзии на основании исторических данных» (СПб.,

Энциклопедии Брокгауза и Ефрона, «чисто научные достоинства диссертации были весьма малы. Уже самый выбор задачи — обозреть в небольшом исследовании (294 стр.) руководящие идеи литературы всех времен и народов, начиная с древнеиндийской — вёл к поверхностности и предвзятости». Материал магистрант брал не из первоисточников, а из руководств и пособий и, по преимуществу, из книги гегельянца Карла Розенкранца «Поэзия и её история» (1855) — книги устаревшей и по материалу, и по стремлению к отысканию абсолютных мерок. В конце 1850-х гг. в науке уже прочно установилось сознание, что нельзя судить с позднейшей точки зрения явления предыдущих эпох (принцип историзма); Миллер же, следуя методу Розенкранца, не только рассматривал, но и судил, и раздавал аттестации дохристианским литературам с точки зрения христианства. Не обинуясь, например, он объявлял греческую мифологию и литературу безнравственными. Не в отсутствии исторической точки зрения лежала, однако, причина неудовольствия, возбужденного книгой Миллера. Научные недостатки её, главным образом её ложное отношение к народному эпосу, были указаны А. А. Котляревским в «Атенее», но публика не читала этой рецензии малораспространённого журнала. Имя Миллера стало притчей во языцех после необыкновенно резкой рецензии Н. А. Добролюбова в «Современнике

» («Сочинения», т. II). Добролюбов почти не коснулся научной стороны диссертации; он сосредоточил своё негодование на общественном её значении, на её проповеди аскетического самоотвержения и подавления своей личности.

Эта проповедь в устах Миллера была выражением его истинно-благородной натуры и пророческой программой всей его остальной жизни, полной действительного самоотвержения и ограничения до минимума своих личных потребностей. Но прекрасные качества духовной личности Миллера стали общеизвестными только много лет спустя, когда студенты разнесли повсюду рассказы об идеальной доброте этой «евангельской души». Добролюбов ничего не знал о Миллере лично; он судил только автора слабой диссертации, стиль которой, вследствие недостатка таланта, превратил искреннее воодушевление автора в риторическую надутость. Ему показалось, что он имеет дело с карьеристом себе на уме, фарисейски говорящим о самоотречении, чтобы под этим флагом провести молчалинство и угодливое преклонение перед авторитетом. Добролюбов с ужасом предвидел, что когда-нибудь этот «проповедник умеренности и аккуратности» займет кафедру и с высоты её будет провозглашать принципы, следовать которым значило бы «напрасно позорить своё существование». Ошеломляющая рецензия «Современника» является одним из важнейших событий в жизни Миллера. При огромном распространении сочинений Добролюбова и почти полном незнакомстве с писаниями Миллера, ютившимися в самых нераспространённых изданиях, все, вплоть до середины 1870-х гг., имели представление о Миллере только по этой рецензии. В первые годы после её появления от мнимого ретрограда и гасильника буквально отворачивались при встречах; ни один журнал не принял его возражений на рецензию. Когда ему в

1859 г. предложили прочитать в зале 2-й гимназии публичную лекцию по случаю юбилея Шиллера

, он сам поставил условием, чтобы на входных билетах не было его имени. Только 5 лет спустя учебное начальство, в то время очень чувствительное к общественному мнению, с большой неохотой согласилось утвердить его приват-доцентом Санкт-Петербургского университета, а сам лектор всходил на кафедру с опасением, что молодежь его освищет.

Попытки изучения былинного эпоса

В начале 1860-х гг. круг занятий Миллера резко меняется. Выходившие тогда собрания народных песен

былин

.

Славянофильство

Изучение народной словесности сделало Миллера убежденным приверженцем славянофильства, но славянофильства в его первоначальном, идеалистическом виде, свободном от казённого патриотизма. Если Миллер с восторгом относился к древней Руси, то потому, что видел в ней господство общинного духа, «народосоветие» и торжество истинно христианских начал. Он молитвенно относился к

1887, № 267) повело за собой отставку Миллера, которого около этого же времени подверг систематическому преследованию правоконсервативный журнал «Гражданин

».

Критические заметки о новейшей русской литературе

С выходом в

1889

).

Педагогическая деятельность

В 1862 году преподавал русский язык и словесность в Мариинском институте.

Заняв в 1863 году кафедру (до 1870 года в качестве доцента), он явился на ней одним из виднейших представителей того типа профессоров — учителей правды, во главе которых стоит Грановский. Не уклоняясь в узкую и сухую специализацию, он в своих лекциях сумел соединить содержательность со стремлением провести в сознание слушателей начала истинного человеколюбия и продуманной любви к родине и народу. Курсы его были всего менее банальны. Он первый стал останавливаться с особенной подробностью на народной литературе, первый вводил в свои курсы и литературу раскольничью, которую до него профессора словесности совсем игнорировали. Из явлений древнерусской духовной жизни он особенно выдвигал такие эпизоды, как, например, борьба между суровыми формалистами-последователями Иосифа Волоцкого и проникавшими в суть христианского учения «заволжскими старцами». Лектор Миллер был блестящий, хотя и в приподнятом стиле; слушать его часто собирались студенты со всех факультетов. Практическая деятельность Миллера на пользу студентов беспримерна и стоит совершенно особняком. Главный деятель и основатель общества вспомоществования студентам Санкт-Петербургского университета, он отдавался ему с полным забвением своих собственных интересов. Дверь его квартиры в течение всего дня была открыта для всех нуждающихся; он никогда не сердился, от какой бы спешной работы его ни отрывали, и всегда с той же сердечной ласковостью выслушивал просителей. Помогал он всеми способами: и хлопотами в разных учреждениях, и приисканием занятий, и пристраиванием рукописей в редакциях, и писанием рекомендательных писем, а чаще всего деньгами. Он твердо держался правила: лучше дать десяти недостойным, чем отказать одному достойному. Доброта его была всем известна, ей широко пользовались и злоупотребляли; часто он совершенно истощал свои скромные, но для одинокого человека всё-таки немалые средства. В этих случаях, не имея фактической возможности помочь, он глубоко страдал. Сохранился рассказ, как в одну из таких минут безденежья он дал совершенно незнакомому ему студенту-просителю для заклада свой профессорский фрак.

В 1882 году О. Ф. Миллеру удалось основать при университете Студенческое научно-литературное общество, в работе которого принимали участие С. Ф. Ольденбург, А. С. Лаппо-Данилевский, М. А. Дьяконов, А. А. Корнилов, А. А. Кауфман, И. М. Гревс, Е. В. Петухов, В. И. Вернадский и другие. В 1886 г. главным секретарём Общества был единогласно избран Александр Ульянов. Общество было закрыто после 1 марта 1887 г. В частности, министр внутренних дел Д. А. Толстой послал министру просвещения конфиденциальную записку, в которой отмечал, что все главные участники покушения на Александра III состояли членами студенческого Научно-литературного общества, а «один из самых деятельных руководителей, заговорщик Ульянов, исполнял обязанности секретаря Общества»^[3].

Примечания

↑ Венгеров С. А. Источники словаря русских писателей / Собр. С.А. Венгеров. Т. I-IV. — Санкт-Петербург: тип. Имп. академии наук, 1917. — Т. 4. Лоначевский - Некрасов. — С. 305. — 542 с.
↑ Могила на плане кладбища (№ 73) // Отдел IV // Весь Петербург на 1914 год, адресная и справочная книга г. С.-Петербурга / Ред. А. П. Шашковский. — СПб.: Товарищество А. С. Суворина – «Новое время», 1914. — ISBN 5-94030-052-9.
↑ Неизвестный Туган-Барановский Архивировано 13 ноября 2013 года. / Отв. ред. Л. Д. Широкорад, А. Л. Дмитриев. СПб., 2008.

Литература

Венгеров С. А. Миллер, Орест Федорович // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1896. — Т. XIX. — С. 302—305.
Миллер, Орест Федорович // Большая советская энциклопедия : в 66 т. (65 т. и 1 доп.) / гл. ред. О. Ю. Шмидт. — М. : Советская энциклопедия, 1926—1947. — Т. XXXIX. — С. 404.
Миллер Орест (Оскар) Фёдорович / Зуева Т. В. // Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов. — М. : Большая российская энциклопедия, 2004—2017.
Орест Федорович Миллер // Историко-филологический факультет // Императорский С.-Петербургский университет // Список лицам, служащим по ведомству Министерства народного просвещения. 1887/88 учебный год. — СПб.: Типография Министерства внутренних дел, 1887. — С. 118.
Глинский Б. Б. Орест Федорович Миллер // Исторический вестник. — 1889. — Т. XXXVII. — № 8. — С. 340—364; отд. изд.: СПб., 1890; приложена и к 4 изд. «Русский Писатель»
Миллер О. Ф. Материалы для жизнеописания Ф. М. Достоевского // Биография, письма и заметки из записной книжки Ф. М. Достоевского (там же: Страхов Н. Н. Воспоминания о Ф. М. Достоевском (Биография) // Достоевский Ф. М. Полн. собр. соч. Т. 1. СПб., 1883. Типография A.C. Суворина, 1883. С. 3-176.
Селиванов Ф. М. О. Ф. Миллер — исследователь эпоса // Русский фольклор. Вып. 28. — СПб., 1995.
Список трудов Миллера составлен И. А. Шляпкиным (СПб., 1889).

Ссылки

Избранные сочинения Ореста Миллера на сайте Lib.Ru/Классика.

[1] Венгеров С. А. Источники словаря русских писателей / Собр. С.А. Венгеров. Т. I-IV. — Санкт-Петербург: тип. Имп. академии наук, 1917. — Т. 4. Лоначевский - Некрасов. — С. 305. — 542 с.

[2] Могила на плане кладбища (№ 73) // Отдел IV // Весь Петербург на 1914 год, адресная и справочная книга г. С.-Петербурга / Ред. А. П. Шашковский. — СПб.: Товарищество А. С. Суворина – «Новое время», 1914. — ISBN 5-94030-052-9.

[3] Неизвестный Туган-Барановский Архивировано 13 ноября 2013 года. / Отв. ред. Л. Д. Широкорад, А. Л. Дмитриев. СПб., 2008.

[1]

[2]

[3]