19°26′00″ с. ш. 99°08′00″ з. д.HGЯO

Новая Испания

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 3 января 2025 года; проверки требует 1 правка.
вице-королевство
Новая Испания
исп. Virreinato de Nueva España
гимн Испании
19°26′00″ с. ш. 99°08′00″ з. д.HGЯO
Страна
Адм. центр Мехико
История и география
Дата образования 18 августа 1521
Дата упразднения 24 августа 1821 и 31 мая 1820
Площадь
  • 7 657 000 км²
Население
Население
  • 5 500 001 чел. (1810)
Новая Испания на карте
Новая Испания на карте
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Ви́це-короле́вство Но́вая Испа́ния (

Эспаньола (после 1697 — только его восточная часть). Столицей вице-королевства был город Мехико. В 1821 году в результате поражения в Войне за независимость Мексики Испания потеряла все североамериканские земли, на которых образовались новые независимые государства. Куба, Пуэрто-Рико и Филиппины (включая Марианские и Каролинские острова) стали управляться напрямую из Испании — вплоть до 1898 года, когда по итогам войны с США
они были также потеряны метрополией.

Предыстория

Колония была образована на территории бывших индейских государств, таких как империя ацтеков и государства майя. Эти земли были покорены и присоединены к владениям испанского короля Карла V в результате походов Эрнана Кортеса, который и стал в 1522 году первым правителем Новой Испании.

В этот период история

Хуан де Грихальва, Кортес, с одной стороны, помогал Карлу V укрепить идею единого испанского государства, а, с другой стороны, — предотвращал разделение своих владений, сосредоточив их под единой властью[1]. В 1528 году власть Кортеса была ограничена, а в 1535 году Новая Испания стала вице-королевством
.

История

Испанское историческое присутствие, заявленные территории, достопримечательности и экспедиции в Северной Америке

В 1565 году началось регулярное сообщение между Акапулько и испанскими Филиппинами (Манильские галеоны). В 1572 году в Мексике начали свою деятельность иезуиты, которые в 1591 году основали Гвадалахарский университет.

В 1606 году в Мексике произошло восстание беглых рабов. В 1609 году восстание вспыхнуло вновь под предводительством Гаспара Янги. В 1692 году Новую Испанию поразила засуха. В 1693 году была снаряжена картографическая экспедиция, исследовавшая устье Миссисипи.

В 1762 году в ходе

Луизианы (вошли в состав Новой Испании в 1764 году). В 1763 году по Парижскому миру Гавана была возвращена Испании. В 1769 году экспедиция Портолы достигла бухты Сан-Франциско. В 1781 году Испания поддержала североамериканские колонии Великобритании в войне за независимость
и захватила Флориду.

В 1800 году Луизиана была возвращена Франции.

Политическое и административное устройство

Герб совета по делам Индий

Новая Испания административно включала Новую Галисию, Новую Бискайю, Новое королевство Леон, Новый Сантандер, генерал-капитанство Гватемала и генерал-капитанство Филиппины[источник не указан 773 дня].

Высшая гражданская и военная власть в Новой Испании находилась в руках назначаемого

аудиенсия. Юрисдикция аудиенсии Мехико распространялась на южную часть вице-королевства, а юрисдикция аудиенсии Гвадалахары (политического и административного центра одноимённого интендантства) — на северную[2]
.

В 1786 году часть провинций Новой Испании была преобразована в 12 интендантств, главой каждого из которых являлся интендант, выполнявший административные, судебные и военные функции, ведавшими сбором налогов и деятельностью муниципалитетов провинциальных центров. Семь северных провинций объединялись в два военных округа: западный и восточный. Они управлялись командующими, подчиненными вице-королю. Три провинции сохранили свой прежний статус. Города и сельские округа находились в ведении коррехидоров и старших алькальдов, которым подчинялись выборные старосты индейских селений[2].

Существовали также местные городские советы —

аюнтамиенто, члены которых официально избирались домовладельцами, но с течением времени эти должности стали пожизненными и наследственными, а иногда даже покупались. Деятельность муниципалитетов находилась под контролем колониальной администрации[2]
.

Население

Изображение представителей смешанных рас, населявших Новую Испанию

Население Новой Испании по данным Гумбольдта составляло на 1803 год 5,8 млн человек[3]. Однако современные исследователи считают, что его численность не достигла этой цифры и к 1810 году, когда она равнялась 5 — 5,5 млн человек[4].

Большую часть населения Новой Испании в начале XIX века составляли её уроженцы и около 40 % из них были

конкисты было обозначено резким сокращением численности индейцев, что заставило колонизаторов, нуждавшихся в рабочей силе и налогоплательщиках, перейти от прямого ограбления и истребления коренных жителей к организованной эксплуатации, которая приобрела феодализированную форму. В результате этих изменений со второй половины XVII века начался медленный прирост аборигенного населения, и к началу XIX века его численность достигла уже 2,3 — 2,4 млн человек. Испанское законодательство признавало за индейскими общинами право владения землёй, запрещая её отчуждение без санкции властей. Однако имел место и захват испанцами общинных земель с последующим юридическим оформлением. Индейцы также считались лично свободными. В соответствии с законодательством труд их подлежал оплате и не должен был быть чрезмерно тяжёлым. Однако на практике это не всегда соблюдалось[5]
.

С начала XVII века на индейцев налагалась принудительная трудовая повинность (

подушная подать — трибуто, которую на рубеже XVIII и XIX веков платили один раз в год в размере двух песо все женатые мужчины от 18 до 50 лет, за исключением наследственных старейшин касиков, старост селений и других должностных лиц. Холостяки и одинокие женщины облагались податью в два раза ниже. Индейцам, согнанным со своих земель, приходилось наниматься батраками, другим за пользование землёй надо было отдавать часть урожая. В обоих случаях индейцы со временем становились наследственными долговыми рабами — пеонами[6]
.

Также на плантациях и промышленных предприятиях и в качестве домашней прислуги работали негры, в большинстве своём являвшиеся рабами, которых завозили в Новую Испанию из Африки с середины XVI века. Но по причине высокой смертности и постепенного уменьшения, а затем и полного прекращения их ввоза в результате начавшегося прироста индейского населения численность негров к началу XIX века не превышала 10 тыс. человек[7].

Привилегированный слой колониального общества составляли уроженцы метрополии, которых местные жители называли гачупинами (исп. gachupin — «люди со шпорами», носило презрительный оттенок). В начале XIX века их насчитывалось около 15 тыс. Это сословие состояло в основном из родовитого дворянства и крупных предпринимателей, представители его занимали почти все высшие административные, военные и церковные посты[7].

Важную роль в жизни колонии играло

креольское население — белые потомки испанцев, родившиеся в колонии. Численность креолов составляла примерно 1,1 млн человек. Хотя номинально креолы обладали теми же правами что и испанцы из метрополии, в реальности они подвергались жёсткой дискриминации и лишь в порядке исключения назначались на высокие должности: за весь колониальный период из 61 вице-короля только трое, а из 171 епископа только 41 были креолами. Из этого слоя населения вышла большая часть помещиков, они пополняли ряды колониальной интеллигенции, занимали должности административного аппарата, церкви и армии[7]
.

Метисное население было лишено гражданских прав: метисы и мулаты не могли становиться чиновниками и офицерами, не могли участвовать в выборах органов самоуправления. Они занимались ремеслом, розничной торговлей, служили в качестве управляющих и приказчиков, составляли большинство мелких землевладельцев — ранчеро[8].

Роль церкви

См. также: Католицизм в Мексике
Собор Успения Пресвятой Девы Марии в Мехико

Одним из основных институтов Новой Испании являлась Католическая церковь. Под её влиянием находилась вся духовная жизнь: церковь ведала учебными заведениями, через инквизицию осуществляла цензуру, к концу XVIII в. ей принадлежало более половины всего недвижимого имущества колонии. Однако основная часть церковных средств использовалась в ипотечных и кредитных операциях: денежных ссудах и займах под залог собственности светских землевладельцев, финансировании торговых предприятий, промышленности, сельского хозяйства[9].

Духовенство обладало рядом привилегий: оно не облагалось налогами и пользовалось правом особой юрисдикции по всем судебным делам, касавшимся личности или имущества (фуэро). Наибольшим влиянием пользовались преимущественно клирики из числа уроженцев метрополии. Низшему же духовенство, состоявшему в основном из креолов и метисов, приходилось жить на скудное жалованье и весьма скромные даяния верующих, таким образом годовой достаток многих приходских священников ненамного превышал средний заработок горнорабочего[9].

Испанский католицизм легко слился с язычеством аборигенов. Миссионеры приспосабливали все старые сказания и обычаи, которые можно было примирить с христианством. Обращенные индейцы освобождались от податей. Но в лесных районах Чьяпаса и южного Юкатана жили племена, не затронутые христианизацией. С уходом миссионеров индейцы быстро возвращались к своим верованиям[10].

Экономика

Модель колониального рынка в Тепоцотлане

Хозяйственная жизнь Новой Испании подчинялась интересами метрополии, для которой она была прежде всего источником драгоценных металлов, поэтому их извлечение стало важнейшей отраслью экономики[8]. Рудники являлись собственностью короля, но на практике человек, открывший месторождение, получал его в постоянное владение и должен был отдавать в пользу короны только пятую часть добычи. Добыча рудников увеличилась с 2 млн песо в середине XVI века до 13 млн в середине XVIII в.[11]

На рудниках наряду с индейцами, работавшими в исполнение репартимьенто и выполнявшими главным образом подсобные функции, было задействовано немало горнорабочих из других этнических групп. С ходом экспроприации крестьянских земель и обнищания населения городов предложение рабочей силы возрастало, и пеонаж в горнодобывающей промышленности был вытеснен вольнонаёмным трудом. Например, на рудниках Гуанахуато, дававших в конце XVIII в. шестую часть всей добычи золота и серебра в Америке в 1792 г. из 4 тыс. 659 занятых там горняков большинство — 4 тыс. 536 человек — составляли креолы, метисы и мулаты[12].

Обрабатывающая же промышленность вице-королевства развивалась медленно. Первые мануфактуры появились в XVI в., но в основном преобладали мелкие мастерские. Их работники объединялись в цехи, уставами которых регулировались такие вопросы как объём производства, число членов цеха, цены на сырьё и готовую продукцию, качество, размеры и цвет изделий[13]. Поскольку кроме цветных металлов разрешалось вывозить только кошениль и индиго, промышленность не развивалась больше, чем того требовал внутренний рынок[14].

Чтобы избежать конкуренции со стороны колониальной продукции, испанские власти запрещали выращивание в Новой Испании винограда, олив, конопли, льна — разрешалось выращивание только тех культур, которые не произрастали в Испании. Эти ограничения мешали развитию сельскохозяйственного производства[15]. После XVI в. сельское хозяйство практически перестало развиваться, производительно работали только мелкие фермеры «ранчерос». Индейцы же не имели возможности покупать качественные орудия, растения и животных. Типичной формой землевладения стала асьенда, она удовлетворяла основные потребности помещика и его семьи, а пеоны приобретали необходимое им в хозяйской лавке, увеличивая тем самым свою задолженность[14].

Средства сообщения оставались на первобытном уровне — дороги не строились до конца XVIII в. Товары перевозили на мулах

Веракрус и один испанский порт — Севилью, а с 1717 г. — Кадис, прямая же торговля с иностранными государствами и с другими испанскими колониями (кроме Филиппин) запрещалась. Все товары облагались высокими таможенными пошлинами. Кроме того, при их продаже и перепродаже взимался особый налог — алькабала, размер которого на протяжении большей части XVII—XVIII в. и в первом десятилетии XIX в. составлял 6 % стоимости. Товары из метрополии и обратно перевозились до последней четверти XVIII в. только специальными флотилиями, а с Филиппин в порт Акапулько — так называемым манильским галеоном[16][17]. Из-за высоких пошлин и засилья оптовиков-монополистов розничные цены в Мексике были в три-четыре раза выше европейских[18]
.

Многочисленные запреты и ограничения, сдерживавшие экономическое развитие страны, всё же не могли остановить рост мануфактурного и ремесленного производства, торговли, сельского хозяйства, наблюдавшийся в Новой Испании на рубеже XVIII и XIX вв[19].

В 1765—1778 гг. был произведен ряд либеральных реформ: колонии было разрешено торговать со всеми испанскими портами, американским колониям Испании разрешалось вести между собой торговлю, система флотилий отменялась, были отменены некоторые пошлины и уменьшен размер других. Эти меры способствовали оживлению торговли[20][21]. Однако из-за неспособности метрополии удовлетворять весь объём колониальных потребностей значительное развитие получила контрабанда, первое место в которой занимали англичане. Такое положение сохранялось до англо-испанских войн. Либерализация торговли стимулировала производство и сельское хозяйство[22].

Культура

Перейти к шаблону «История Мексики» История Мексики
До открытия европейцами (до 1519)
Колониальный период (1519—1821)
Период независимости (с 1821)

В 1536 году при францисканском монастыре в Тлателолько был создан первый колледж Санта-Крус, он начал обучение 60 индейцев. 3 июня 1553 года в Мехико открылся университет, он имел четыре кафедры: теологии, юриспруденции, искусств и медицины. На кафедре искусств обучали латыни, риторике, логике, арифметике и геометрии, астрологии, музыке[23]. Начальных школ к XVIII в. насчитывалось только 10[24]. В 1538 году в Мехико появляется первая в Новом Свете типография. В течение XVI века в колонии было издано 114 книг. Появляется ряд хронистов — Торибио де Бенавенте, Бернардино де Саагун, в том числе индейских — Фернандо де Альва Иштлильшочитль[25].

Большим прорывом европейской науки в изучении растений стал объёмный, хорошо иллюстрированный, труд

Джон Рэй, Джеймс Ньютон и другие[28][29]
.

Поэзия состояла в основном из христианских размышлений и произведений, восхваляющих монархов, господствовал стиль, изобретённый Карлосом Гонгорой. На этом фоне выделялась поэтесса Хуана Инес де ла Крус, чья любовная лирика отличалась тонкостью и эмоциональной глубиной[30]. Широкое распространение получил театр, использовавшийся миссионерами для обращения индейцев в христианскую веру, в частности ауто — драматическое произведение с библейским сюжетом[31].

Величайшим творением Новой Испании стала архитектура мексиканского барокко. Из соединения испанских и индейских традиций родился стиль чурригереско. Для этого стиля характерна любовь к краскам и пышному орнаменту[32].

Правители

Наместники:

Вице-короли:

См. также

  • Хуан де Грихальва
     — первый исследователь Новой Испании
  • Эрнан Кортес
     — завоеватель Новой Испании
  • Антонио де Мендоса
     — первый вице-король Новой Испании

Примечания

  1. ↑ Дюверже, 2005, с. 132.
  2. ↑ 1 2 3 Альперович, 1979, с. 5.
  3. ↑ 1 2 Humboldt, 1811, p. 356.
  4. ↑ Steckel, 2000, p. 264.
  5. ↑ Альперович, 1979, с. 6.
  6. ↑ Альперович, 1979, с. 6—7.
  7. ↑ 1 2 3 Альперович, 1979, с. 8.
  8. ↑ 1 2 Альперович, 1979, с. 9.
  9. ↑ 1 2 Альперович, 1979, с. 12.
  10. ↑ Паркс, 1949, с. 11—12.
  11. ↑ Паркс, 1949, с. 107—108.
  12. ↑ Альперович, 1979, с. 17.
  13. ↑ Альперович, 1979, с. 9—10.
  14. ↑ 1 2 3 Паркс, 1949, с. 106.
  15. ↑ Альперович, 1979, с. 10.
  16. ↑ Альперович, 1979, с. 10—11.
  17. ↑ Паркс, 1949, с. 108.
  18. ↑ Паркс, 1949, с. 108—109.
  19. ↑ Альперович, 1979, с. 14.
  20. ↑ Альперович, 1979, с. 15.
  21. ↑ Паркс, 1949, с. 131.
  22. ↑ Альперович, 1979, с. 16.
  23. ↑ Ларин, 2007, с. 276.
  24. ↑ Паркс, 1949, с. 114.
  25. ↑ Ларин, 2007, с. 277—282.
  26. ↑ Historia de las Plantas de la Nueva España de Francisco Hernández. Universidad Nacional Autónoma de México. Дата обращения: 4 июля 2013. Архивировано 5 июля 2013 года.
  27. Всемирная цифровая библиотека. Дата обращения: 4 июля 2013. Архивировано
    5 июля 2013 года.
  28. ↑ López Piñero J. M., Pardo Tomás J. La influencia de Francisco Hernández (1512-1587) en la constitución de la botánica y la materia médica modernas. — Universitat de València, 1996. — ISBN 9788437026909.
  29. ↑ The Mexican Treasury: The Writings of Dr. Francisco Hernández / Ed. S. Varey. — Stanford University Press, 2000. — ISBN 9780804739634.
  30. ↑ Паркс, 1949, с. 115.
  31. ↑ Ларин, 2007, с. 283.
  32. ↑ Паркс, 1949, с. 116.

Литература

  • Альперович М. С. Рождение Мексиканского государства. — М.: Наука, 1979. — 168 с. — (Страны и народы).
  • Дюверже К. Кортес / Пер. М. В. Глаголева. — (Серия «Жизнь замечательных людей»). Вып. 1125 (925). — М.: Молодая гвардия, 2005. — 304 с.
  • Ларин Е. А. Всеобщая история: латиноамериканская цивилизация: Учеб. пособие. — М.: Высшая школа, 2007. — 494 с. — ISBN 9785060056846.
  • Паркс Г. История Мексики / Пер. Ш. А. Богиной. — М.: Издательство иностранной литературы, 1949. — 364 с.
  • Humboldt A. Political essay on the kingdom of New Spain / Trans. by John Black. — London: Printed for Longman, Hurst, Rees, Orme, and Brown; and H. Colburn: W. Blackwood, and Brown and Crombie, Edinburgh, 1811. — Vol. II. — 531 p.
  • A Population History of North America / Ed. Steckel R., Haines M. — Cambridge University Press, 2000. — 736 p. — ISBN 0521496667.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Новая_Испания&oldid=143761750