Обсуждение:Суфизм

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Untitled

Я вообще уверен, что отнесение суфизма к исламу ошибочно. Взять хотя-бы эту статью: http://www.aquarium.ru/misc/sufizm.html Corematt 19:23, 20 июля 2011 (UTC) Вы просто хотите получить больше еднег ай ай ай фу[ответить]

Статья просто безобразная, заявляю как исламовед - сравнивать зикр с йогическими практиками, применять термины вроде кундалини и бодхи к суфизму - просто безграмотно. Конечно, суфии использовали техники введения в транс, сравнимые с пранаямой индусов, но для статьи в энциклопедии это вопрос десятый, и значение суфизма уж, конечно, не в том, что кому-то он напоминает "дхармические" религии. — Anna Suvorova 02:20, 2 января 2010 (UTC)[ответить]


А что тут делает ссылка на Энеаграмму? (внизу страницы) 92.101.6.157 21:35, 8 июня 2009 (UTC) Любопытный[ответить]


Появилось в новой версии: "В своей методологии суфии, как правило, используют приёмы софизма**, с которыми они познакомились посредством переводов трудов греческих софистов*** на арабский язык".

Совершенно безосновательное утверждение. Видимо, по созвучию софизм - суфизм. Звездные сноски надо бы убрать Dervish 06:49, 26 февраля 2008 (UTC)[ответить]


Появилось: "Суфизм является неотъемлемой частью Ислама и не существует иного суфизма, кроме исламского". Это не совсем так, существуют и неисламские тарикаты - би-шар. Другое дело, что их меньшинство. К сожалению, новая версия статьи приобрела тенденциозный и однобокий характер. Dervish 18:06, 14 июля 2007 (UTC)[ответить]

      • Не совсем корректная статья. Причем здесь реинкарнация? Зачем делить суфизм на классический , называя его арабским и тюркским и на кавказкий.Это просто дилетантизм.Суфизм -это одна из исламских наук, изучающая искренность по отношению к Богу и предлагающая методы практики достижения этой искренности-ихсана, основанные на Коране и сунне. Суфизм сложился на исламской почве как дальнейшее развитие , углубление, и осмысление исламской духовной практики, имеет своим источником Коран и Сунну. Причем тут вздорные домыслы Кураева?

Как это Иваненко, Алексей Игоревич (род. 1977) попал в один ряд с выдающимися суфиями? Забавно выглядит. Dervish 04:58, 19 ноября 2006 (UTC)[ответить]

По-моему, это просто хулиганство. Следует убрать. --aμoses @ 16:58, 30 января 2007 (UTC)[ответить]
Вот эта хулиганская правка [1] и она имеет определенного автора: Mashiah Davidson--Messir 19:28, 30 мая 2008 (UTC)[ответить]

В тексте: "Суфи́зм — от арабского слова "саф" - чистый".

Более часто приводится такая этимология: "суф" - шерсть (араб.), возможна связь с аскетическими одеяними из шерсти. Dervish 04:11, 15 августа 2006 (UTC)[ответить]



"Мне кажется неверно говорить, что суфии проповедуют отказ от мирских дел. Я бы даже сказал наоборот - долг суфия служить обществу."

И с этой идеей согласен Арабский словарь богословских терминов:

“Арабский словарь богословских терминов (сугубо научное издание на арабском и английском языках) дает слову “тасаввуф” следующее определение: “ат-Тасаввуф – это правдивость со Всевышним Аллахом; свобода от господства и властного влияния (на уровне сердца, души) мирских прелестей и красот; установление хороших взаимоотношений с людьми”.

Это цитата из фетвы «ат-Тасаввуф» - «Суфизму», написанною имамом Шамилем Рифатовичом Аляутдиновом, проповедником (имам-хатыбом) Московской Мемориальной мечети на Поклонной горе.

В свою очередь эта цитата является цитатой из Арабского словаря богословских терминов. [См.: Му‘джаму люгати аль-фукаха’ [Словарь богословских терминов]. Бейрут: ан-Нафаис, 1988, с. 133.]

<<http://www.umma.ru/fetva/soul/tasavvuf/>> Максим Лентаев

Статьи о суфизме

По-моему последняя ссылка - "Статьи о суфизме" - не годится для энциклопедии. К суфизму имеет весьма отдаленное отношение.

Насчет того, что в суфизме, особенно современном, нет отказа от мирских дел, согласен. --Dervish.

А я не согласен с вышеупомянутыми определениями суфизма. По моему был прав средневековый ученый Абу Райхан Аль-Бируни, считавший происхождения этого слова от греческого "софия"! Что означает - мудрость, а я бы добавил еще и скрытый смысл - любовь. По моему это слово было транскрибировано с греческого, хотя имеется исконно арабское слово "хикмет" - мудрость. А также имеется слово фалсафа тоже арабская транскрипция греческого слова философия. По моему суфий это философ или мудрец. Высшая форма мудрости по моему это приблежение к Богу. Так как Бог является не постижимым по своей абсолютной сущности, его можно постигать или созерцать вечно. Я бы дал свое определение Любви к Богу. Любовь это состояние постигания Бога. Такое состояние, в котором находится человек называется по моему - хорошим состоянием, по арабски по моему - ихсан. Смысл слова тарикат всем известен как - путь, но по моему слово тарикат имеет смысл - историчность (в самом прямом смысле)от исторической науки как таковой, эта история отличается строгой логичностью и достоверностью, так как оно ниспослано от Бога. С чем связано появление организаций (братств, орденов)которые именуются тарикатами можно мне только догадываться, по моему это связано с систематизацией улучшения интеллектуального уровня (интеллект - в смысле арабского слова акил) людей. Сперва знатоки истории не рассказывают онную на прямую, а создают различные поэмы с разными смыслами и намеками, постепенно по мере духовного развития приближая человека к открытому тексту. Зикр - по моему это не медитация, и никто не может сказать что такое медитация и как оно совершается. Зикр это процесс проявления различных божественных свойств в самом себе, а не просто схоластичное вторение имен Бога, Человек может и не произносить имена Бога, но проявлять через "свое сердце" эти свойства и развивать. Да, стоит отметить пользу музыки и скандировая поэм, особенно любовной лирики, которые в свою очередь помогают открытся "сердцу" или дилу. Тоесть в человеке начинает проявлятся все в большей степени божественные признаки. Эти признаки не видны для окружающих простолюдинов, ибо это Бог захватывает все в большей и большей степени (День ото дня мое сердце стало восприимчевым ко всему)человеческую сущность, от которой в свою очередь ничего не остается. Остается лищь созерцание Абсолютной Красоты, Красоты и великолепия Бога. Никого и ничего прекрасней нет на свете. И он становится частью его Возлюбленного и присоединяется к вечной абсолютной любви.

о том что нет другого суфизма кроме как исламского - это уж очень жестко сказано. по радикалистовски. и вообще о суфизме здесь все очень уж однобоко написано. Рекомендую посетить сайт суфизм.спб.ру да и то не весь суфизм. Прошу подробнее осветить тему христианский суфизм, буддийский суфизм и т.д, ведь о них то упомянули хоть и вскользь

В тексте, то что в скобочках - это для того чтобы в необъективности и неэнциклопедичности статью обвинили? Это всё-таки энциклопедия, тут не место агитации и прославлениям. Adept 12:03, 23 февраля 2008 (UTC)[ответить]

Да


И ваще это богохульство, убираю прославления. Заулан 15:07, 30 марта 2008 (UTC)[ответить]

Удалил вандализм: "Братья мусульмане не читайте эту статью, достоверность этой статьи под вопросом. В суре 58 нет 27 аята, в ней только 22 аята. Если здесь допускают такие ошибки, то 100 % эта статья писалась не нами" Almalakhov 03:56, 8 апреля 2009 (UTC)[ответить]

Суфизм и Православие

Протодиакон Кураев в одной из своих лекций утверждал, что суфизм возник от общения мусульман с православным монашеством Аравии. Как профессор Московской духовной академии он является АИ в вопросах богословия и истории развития религий. С точки зрения мусульман он прав? И вообще хотелось бы увидеть в статье раздел о происхождении суфизма.


Кураев не специалист по суфизму, и в данном случае ведет себя не как ученый, а как проповедник. Единой точки зрения мусульман не существует, потому что есть точка зрения самих суфиев (и то - разные), есть точка зрения шиитов, есть точка зрения ваххабитов и т.д. Но, согласен, что нужен раздел с версиями о генезисе суфизма. Только максимально взвешенный, чтобы статья не стала наподобие этой. Almalakhov 03:51, 14 мая 2009 (UTC) P.S. Желательно, подписываться.[ответить]


Даешь нормальную статью?

Примерное оглавление (с английской версии)

  • 1. Этимология
  • 2. Базовые концепты
  • 3. Суфийские шейхи
  • 4. История суфизма
  • 5. Теоретические аспекты
  • 6. Суфийские практики
  • 7. Ислам и суфизм
  • 8. Отношение к суфизму
  • 8.1. Критика в исламе
  • 8.2. Восприятие вне ислама
  • 8.3. Влияние суфизма на иудаизм
  • 9. В популярной культуре
  • ...
  • PROFIT!
Almalakhov 15:13, 4 июля 2009 (UTC)[ответить]

пожалуйста, оставляйте законченные предложения!

Истина — это когда суфий, освободившись от мирских желаний.

Уважаемые авторы, обратите внимание: определение не закончено, а предложение - не согласовано (т.е. "что именно - делает, понимает, являет собой - суфий?")

с уважением, Krotkov 18:45, 8 ноября 2009 (UTC)[ответить]

Суфизм

""Например, в Суре 20:55/57 приводятся слова Бога, обращённые к Моисею: «Мы сотворили тебя из земли, и Мы вновь обратим тебя в землю, и затем вновь сотворим тебя». Некоторые исследователи трактуют смысл данного стиха как тела, которое постоянно создаётся и разрушаются, и души, которое после смерти тела рождается вновь, но уже в другом теле."" - это абсолютная чушь. В этом стихе имеется ввиду то,что ""вновь сотворим тебя"" это воскрешение всех людей в Судный День. И вообще Суфизм никогда,такого не проповедовал. Shoma477 17:48, 2 января 2010

Суфии

«аль-Газали (1058—1111) - считается наиболее ярким представителем Суфизма. В конце своей жизни покаялся и отрекся от идей суфизма, став последователем Ахлю-с-сунна уаль джамаа.» налицо явное противоречие со статьей http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B1%D1%83_%D0%A5%D0%B0%D0%BC%D0%B8%D0%B4_%D0%90%D0%BB%D1%8C-%D0%93%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D0%BB%D0%B8</ где написано «Незадолго до смерти он снова бросает преподавание и возвращается в Тус. Живёт в келье и учит молодых последователей суфийскому образу жизни.»

одну из статей надо исправить. 95.55.32.72 20:31, 16 февраля 2010 (UTC)[ответить]

Шейх Хасан Хильми, как мне кажется один из величайших суфиев. Почему его нет в вашем списке суфиев?

Не искажайте информацию, если не имеете достаточных знаний

Ассаляму аляйкум (мир вам).Убедительная просьба ко всем: не искажайте информацию в статье, если не имеете достаточно знаний.--Магеррам Ибрагимов 20:14, 1 августа 2010 (UTC)[ответить]

Переработка статьи

Взял на себя смелость подчистить религиозную пропаганду и вернул энциклопедическое определение термина. Кинул зов в сообщество за помощью в радикальной переработке статьи. Сейчас это не статья из энциклопедии, а какая-то страница с религиозного сайта. --RussianSpy 16:06, 5 октября 2010 (UTC)[ответить]

Я думаю, стоит убрать все лишние славословия («пречистая Сунна» и т. д.), а так само по себе содержимое достаточно энциклопедично. Или я неправ? Доктор Хаос 19:30, 5 октября 2010 (UTC)[ответить]
На мой взгляд, раздел "Определение" почти полностью нужно переделывать. Это просто какая-то проповедь, а не "определение". --RussianSpy 19:45, 5 октября 2010 (UTC)[ответить]

Практика суфизма.

Здравствуйте ещё раз, ув. Maqivi! Хотел бы у вас спросить, касаемо отмены. Вам чем-то не нравится данная практика суфизма? ServantofIesus (обс.) 20:45, 15 марта 2021 (UTC)[ответить]

Итог

По запросу на

]

Шамиль не был основателем мюридизма на Кавказе..

Шамиль был учеником Ярагского как и предыдущие имамы до Шамиля. И не Шамиль был основателем, а Ярагский. Причем в статье нет вообще упоминания о мюршиде Ярагском. Зато указано ложная информация о Шамиле.  [[Special:Contributions 11:56, 3 мая 2023 (UTC) — Эта реплика добавлена с IP 195.19.122.230 (о) 11:56, 3 мая 2023 (UTC)[ответить]

  • А в статье вроде бы и нет такого, написано, что он восстание поднял. В целом, мюридизм считается устаревшим понятием, см. БРЭ, поэтому про его основателя сложно говорить — Proeksad (обс.) 20:45, 6 мая 2023 (UTC)[ответить]