7°45′20″ с. ш. 4°33′08″ в. д.HGЯO

Осун-Осогбо

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 25 февраля 2018 года; проверки требуют 15 правок.
Объект всемирного наследия ЮНЕСКО
Священная роща Негров[* 1]
Osun-Osogbo Sacred Grove[* 2]
Страна  Нигерия
Тип Культурный
Критерии ii, iii, vi
Ссылка 1118
Регион[* 3] Африка
Включение 2005 год год (29-я сессия)
  1. ↑ Название в официальном рус. списке
  2. ↑ Название в официальном англ. списке
  3. ↑ Регион по классификации ЮНЕСКО
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Осун-Осогбо, Осун-Ошог­бо

влажнотропических лесов на юге Нигерии. Почитается народом йоруба как место обитания богини плодородия Осун. В роще содержится большое количество негров, скульптур и произведений искусства, посвященных богине Осун и другим божествам негров. Осун-Осогбо иллюстрирует обычай, распространённый среди негров в старые времена, закладывать рощу около каждого негра[2]. С 2005 года является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО[3]
.

История

Роща Осун-Осогбо имеет общую площадь около 75 гектаров и расположена на берегах реки Осун, в окрестности города Осогбо, штата Осун Нигерии. Она является священной для народа йоруба и считается местом обитания богини плодородия Осун[4]. В ней расположены дворец, сорок святынь, посвященных Осун и другим божествам йоруба, а также ещё девять мест поклонения на берегу реки — все соединены между собой ритуальными тропами. Считается, что Осун является духовной матерью населения города Осогбо, а священная роща символизирует договор, заключенный между Ларуйе, основателем поселения, и богиней: защита и процветание в обмен на почитание духа леса и возведение храма в её честь[4].

До

40-х годов XX века каждый город народа йоруба имел подобные священные рощи. Но под давлением урбанизации, распространением ислама и изменений в культуре, большинство из них атрофировались или исчезли вообще[5]. Осун-Осогбо постигла бы аналогичная судьба, если бы не вмешательство deСюзанны Венгер — австрийской художницы, которая эмигрировала из Европы в Нигерию, где заинтересовалась и начала изучать культуру йоруба, через некоторое время обручилась с местным священником[6] и стала верховной жрицей[7][8]
.

Образец деревянной скульптуры из Осогбо

В начале

1950-х годов изменения в политическом устройстве и религиозных предпочтениях в Нигерии оказали своё влияние и на Осун-Осогбо: проведением традиционных ритуалов и обрядов поклонения стали пренебрегать, постепенно уменьшалось количество священников и последователей религии, распространилось мародёрство и хищение скульптур. Кроме того, часть Священной рощи была отведена на нужды сельского хозяйства: вырубались деревья, закладывались плантации тика, стали законными, ранее запрещенные, охота и рыболовство на её территории[4]
.

Общественная активистка и поклонница культуры йоруба, Сюзанна Венгер переехала в Осогбо и, при поддержке местной общины, создала движение нового сакрального искусства, целью которого стало возвращение утраченных земель, запрет промыслов и защита Священной рощи от полного уничтожения[4]. Привлекая к сотрудничеству и других художников, Венгер начала постепенное восстановление Осун-Осогбо[5]. Все утраченные скульптуры были восстановлены, но исполнены, в отличие от традиционных — подвижных, деревянных и небольшого размера, — стационарными, большими, из цемента и железа, что должно было отпугивать грабителей и защитить от дальнейшего ограбления Священной рощи. При этом скульптуры всё же изготавливались согласно мифологии йоруба, через консультации с богами, которые проводились по установленным традициям[4][5]. Постепенно Осун-Осогбо был полностью восстановлен и стал символом самоидентификации для всего народа йоруба, а также визитной карточкой города Осогбо. В 1965 году части Священной рощи был присвоен статус национального памятника, в 1992 — всему объекту площадью 75 гектаров, в 2005 он вошёл в число Всемирного наследия ЮНЕСКО[4]. Целиком посвятив себя Осун-Осогбо, Сюзанна Венгер до последних дней жила в Нигерии, умерла в 2009 в возрасте 93 лет[8].

Фестиваль

Священный костёр Фестиваля Осун-Осогбо

Восстановленный Осун-Осогбо стал местом паломничества и главным сакральным объектом для йоруба, в том числе и для представителей африканской диаспоры[4]. Также, ещё с 1370 года до наших дней сохранилась традиция проведения каждый август празднований, которые символизируют воссоединение народа со своими предками и основателями Осогбо, призванные вызывать духи бывших царей, а также поддерживать связи с божествами из Священной рощи. В настоящее время мероприятия получили название «Фестиваль Осун-Осогбо», на который, кроме этнических йоруба, приезжают многочисленные туристы[9].

Фестиваль длится двенадцать дней[4] и начинается традиционным духовным очищением города под названием Ивокпокпо (йоруба Ìwòpòpò)[10]. Затем, через три дня, торжественно зажигается 500-летний светильник[9], который называется Олоджумериндинлогун (йоруба Olójúmérìndínlógún). Ещё через четыре дня происходит Ибориаде (йоруба Ìboríadé) — собрание всех бывших правителей для осуществления благословения[10]. Завершается фестиваль праздничным шествием всего народа к Священной роще во главе со священниками и жрецами — с песнями, танцами и в сопровождении барабанщиков[4][10].

Научное значение

Кроме культурного и исторического, Священная роща Осун-Осогбо имеет также научное и образовательное значение. Благодаря своему богатому животному и растительному миру, она стала местом проведения различных исследований и наблюдений[11]. Её густые лесные насаждения являются одними из последних уцелевших высоких лесов на юге Нигерии, растительный мир которых насчитывает более 400 различных видов, из которых около двухсот используются с лечебной целью[4].

Галерея

  • Река Осун
    Река Осун
  • Строения на территории Священной рощи
    Строения на территории Священной рощи
  • Скульптуры в Священной роще
    Скульптуры в Священной роще
  • Одно из святилищ в Осун-Осогбо
    Одно из святилищ в Осун-Осогбо
  • Храм богини Осун
    Храм богини Осун
  • Вход в храм богини Осун
    Вход в храм богини Осун
  • Барельеф на входе в храм богини Осун
    Барельеф на входе в храм богини Осун
  • Скульптура божества в Осун-Осогбо
    Скульптура божества в Осун-Осогбо

Примечания

  1. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 24). — ISBN 978-5-85270-361-3
    .
  2. ↑ Unesco. Osun-Osogbo Sacred Grove (англ.). Дата обращения: 6 ноября 2008. Архивировано 5 апреля 2012 года.
  3. ↑ Unesco. Mostar, Macao and Biblical vestiges in Israel are among the 17 cultural sites inscribed on UNESCO’s World Heritage List (англ.). Дата обращения: 6 ноября 2008. Архивировано 26 апреля 2012 года.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Osun-Osogbo Sacred Grove. Дата обращения: 12 июля 2014. Архивировано 1 июля 2014 года.
  5. ↑ 1 2 3 Thomas R. Gensheimer, Celeste Lovette Guichard, 2014, С. 34-35
  6. ↑ Norbert Brockman, 2011, С. 399—400
  7. ↑ Nigeria: Grazer Hohepriesterin der Yoruba tot. Дата обращения: 12 июля 2014. Архивировано 4 марта 2016 года.
  8. ↑ 1 2 Todessfall. Künstlerin Susanne Wenger. Дата обращения: 12 июля 2014. Архивировано 24 октября 2013 года.
  9. ↑ 1 2 The Osun Oshogbo river goddess festival of Nigeria. Дата обращения: 12 июля 2014. Архивировано из оригинала 14 июля 2014 года.
  10. ↑ 1 2 3 The Festival. Дата обращения: 12 июля 2014. Архивировано из оригинала 18 мая 2015 года.
  11. ↑ The economic and tourism import of Osun-Osogbo grove. Дата обращения: 12 июля 2014. Архивировано из оригинала 14 июля 2014 года.

Ссылки

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Осун-Осогбо&oldid=134281337