Печать Мухаммеда
Печа́ть Муха́ммеда (араб. ختم الرسول) — одна из реликвий Мухаммеда, хранящихся во дворце Топкапы, который принадлежал османским султанам, как часть коллекции реликвий. Считается, что это копия печати, использованной Мухаммедом на нескольких письмах, посланных иностранным сановникам.
Жан-Батист Тавернье в 1675 году сообщал, что печать хранилась в маленькой шкатулке из эбенового дерева в нише, вырезанной в стене у подножия дивана в комнате реликвий в Топкапи. Сама печать заключена в кристалл примерно 7,5 × 10 см с обрамлением из слоновой кости. Она использовалась ещё в XVII веке, чтобы скреплять документы.
Печать, на равне с
Печать представляет собой прямоугольный кусок красного
По словам Джорджа Фредерика Кунца, когда Мухаммед собирался отправить письмо императору Ираклию, ему сказали, что ему нужна печать, чтобы подтвердить, что оно исходит от него. У Мухаммеда была серебряная печать со словами «Мухаммад расул Аллах» или «Мухаммад — посланник Бога». Эти три слова были написаны в трёх строках на кольце, и Мухаммед приказал не делать дубликатов. После его смерти кольцо перешло к Усману, который случайно уронил кольцо в колодец Ариса[араб.]. Колодец был так глубок, что дна так и не достигли, а кольцо так и осталось утерянным. Тогда была сделана копия, но потерю изначального кольца сочли признаком грядущего несчастья.[1][2][3]
Сэр Ричард Фрэнсис Бёртон писал, что, по «традиции Пророка», сердолик считался лучшим камнем для перстня с печаткой, и эта традиция дожила как минимум до 1868 года. Сердолик также считался «стражем от бедности».
Другой вариант печати Мухаммеда имеет форму круга и основан на рукописных копиях писем Мухаммеда, сделанных в османскую эпоху. Однако подлинность этих писем и печати сомнительна и стала оспариваться почти сразу же после их обнаружения, хотя исследований по этому поводу мало. Некоторые ученые, такие как Нёльдеке (1909), считали сохранившуюся до наших дней копию подделкой, а Орнберг (2007) считает, что весь рассказ о письме Мухаммеда к Мукаукису «лишён какой-либо исторической ценности». По его мнению, палеографические данные выдают в печати подделку: стиль надписи на ней анахроничен и намекает на османское происхождение.
Помимо кольца-печатки, Мухаммед, возможно, использовал и другие способы удостоверить подлинность своих документов. Так, он подписал фирман, дающий защиту и привилегии монастырю Святой Екатерины в Египте, окрасив руку чернилами и приложив её к бумаге.
В настоящее время
Печать Мухаммеда присутствует на флаге террористической организации «Исламское государство».
Примечания
- ↑ George F Kunz. Rings for the finger, from the earlieast known times to the present .... — Phila: and Lond., 1917. Архивировано 22 октября 2021 года.
- .
- ↑ ابن خلدون, Etienne Quatremère, William MacGuckin Slane. Prolégomènes d'Ebn-Khaldoun, texte arabe, publié, d'après les manuscrits de la Bibliothèque impériale,. — Paris: F. Didot frères, fils et cie, imprimeurs de l'Institut impériale de France, 1858. Архивировано 20 октября 2021 года.