Повесть о Горе-Злочастии
«Повесть о Горе-Злочастии» («Повесть о Горе и Злочастии, как Горе-Злочастие довело молотца во иноческий чин») — анонимное
Характеристика
В 1856 году была найдена А. Н. Пыпиным единственная рукопись «Повести» среди рукописей собрания М. П. Погодина, которое находилось в Публичной библиотеке Санкт-Петербурга[1]. Впоследствии текст этого произведения переиздавался многократно. Рукопись «Повести» дошла до нас в списке XVIII века, однако датировка самого художественного памятника определяется XVII веком[2].
Произведение представляет собой смешение жанров. Здесь присутствует влияние
Персонажи
Главным героем в «Повести» выступает молодец (в некоторых случаях называется добрым молодцем), который совершает плохие и хорошие дела. В течение всего повествования как явно, так и незримо присутствуют
Сюжет
В преддверии основного
Главный герой уходит из отчего дома, имея при себе большую сумму денег. Основной причиной ухода является нежелание следовать наставлениям родителей. При деньгах он начинает кутить и гулять, при этом появляются у него друзья (один из друзей его спаивает и обкрадывает). Постепенно молодец опускается, кончаются деньги и от него уходят друзья. Дальше молодец отправляется в чужую сторону, где просит жителей научить его жить на чужбине.
На чужбине главный персонаж, после всех наставлений жителей чужой стороны, начинает новую жизнь. За это время он наживает богатства и решается на женитьбу. На свадебном пиру он впадает в новый грех — похваляется своим богатством. На его похвальбу и появляется Горе-Злочастие. Теперь Горе следует за ним следом и науськивает на плохие действия. Во сне Горе-Злочастие предстаёт перед ним, вначале в виде самой себя, а затем в виде Архангела Гавриила. После последнего преобразования молодец следует словам Горя и пропивает всё своё богатство, становясь нищим.
После очередного падения молодец отправляется в совсем незнаемую чужую страну. Пытается избавиться от Горя-Злочастия с помощью самоубийства (хотел утопиться в речке), но Горе ему сделать это не даёт. Перед ним Горе предстаёт босой и нагой, и заключает с ним договор (при этом делая напоминание о непослушании родителям). Согласно договору, даётся обещание, что молодец будет накормлен и напоен, и его перевезут через реку. На это молодец должен был покориться Горю. После того, как он был накормлен, напоен и его перевезли на другой берег перевозчики, молодец вспоминает про родителей. Он хочет возвращения к родителям, но Горе-Злочастие противится этому. Однако главный персонаж решается уйти в монастырь и стать монахом. После этого Горе от него отстаёт навсегда.
См. также
Примечания
- ↑ Лихачёв Д. С. Великое наследие. Классические произведения литературы Древней Руси // Избранные работы в трёх томах. — Л.: Художественная литература, 1987. — Т. 2. — С. 321—322.
- ↑ Панченко А. М. Повесть о Горе-Злочастии // Словарь книжников и книжности Древней Руси. — СПб.: Дмитрий Буланин, 1998. — Вып. 3. Ч. 3. — С. 106—110.
- ↑ Малышев В. И. Стихотворная параллель к «Повести о Горе и Злочастии» (стих «покаянны» о пьянстве) // Труды Отдела древнерусской литературы. — М.-Л.: Академия наук СССР, 1947. — Т. V. — С. 145—146.
- ↑ История русской литературы XI—XVII веков / Под ред. Д. С. Лихачёва. — М.: Просвещение, 1985. — С. 345.
- ↑ Лихачёв Д. С. Великое наследие. Классические произведения литературы Древней Руси // Избранные работы в трёх томах. — Л.: Художественная литература, 1987. — Т. 2. — С. 322—326.
- ↑ Охтень С. А. Идейно-художественное своеобразие «Повести о Горе-Злочастии» в её отношении к книжной и фольклорной традициям Древней Руси / Автореферат диссертации на соискание учёной степени кандидата филологических наук. — Екатеринбург, 2002. — 26 с.
- ↑ Лепахин В. Особенности композиции Повести о Горе-Злочастии // Studia Slavica Savariensia 2007. — 2007. — С. 271—286.
Литература
- Вигзелл Ф. Блудные сыновья или блуждающие души «Повесть о Горе-Злочастии» и «Очарованный странник» Лескова // Дмитрий Буланин, 1996. — T. L. — С. 754—762.
- Виноградова В. Л. Повесть о Горе-Злочастии (библиография) // Труды Отдела древнерусской литературы. — М.-Л.: Академия наук СССР, 1956. — Т. XII. — С. 622—641.
- Дёмин А. С. Обманчивость «Жития» как художественная идея «Повести о Горе-Злочастии» // Герменевтика древнерусской литературы. — М.: Знак, 2008. — Сб. 13. — С. 701—710.
- Демкова Н. С. Евангельская притча о блудном сыне и ее русские интерпретации XVII в. // Демкова Н. С. Средневековая русская литература: Поэтика, интерпретация, источники. СПб., 1997.
- Кусков В. В. История древнерусской литературы. — М.: Высшая школа, 2003. — 336 с.
- Лепахин В. В. Особенности композиции Повести о Горе-Злочастии // Studia Slavica Savariensia 2007. — 2007. — С. 271—286.
- Лихачёв Д. С. Великое наследие. Классические произведения литературы Древней Руси // Избранные работы в трёх томах. — Л.: Художественная литература, 1987. — Т. 2. — С. 3—342.
- Лихачёв Д. С. Иносказание «жизни человеческой» в «Повести о Горе-злочастии» // Вопросы изучения русской литературы XI—XX веков: Сборник посвящён Н. К. Пиксанову. — М.-Л., 1958. — С. 25—27.
- Лихачёв Д. С. Повесть о Горе-злочастии // История русской литературы. — М.-Л., 1948. — Т. 2. Ч. 2. — С. 207—221.
- Лихачёв Д. С. Человек в литературе Древней Руси. — М.: Наука, 1970. — 180 с.
- Малышев В. И. Стихотворная параллель к «Повести о Горе и Злочастии» (стих «покаянны» о пьянстве) // Труды Отдела древнерусской литературы. — М.-Л.: Академия наук СССР, 1947. — Т. V. — С. 142—148.
- Назаревский А. А. К изучению «Повести о Горе-Злочастии» // Труды Отдела древнерусской литературы. — Л.: Наука, 1969. — Т. XXIV. — С. 199—204.
- Охтень С. А. Идейно-художественное своеобразие «Повести о Горе-Злочастии» в её отношении к книжной и фольклорной традициям Древней Руси Архивная копия от 15 января 2015 на Wayback Machine / Автореферат диссертации на соискание учёной степени кандидата филологических наук. — Екатеринбург, 2002. — 26 с.
- Повесть о Горе-Злочастии / Подг. Д. С. Лихачёва и Е. И. Ванеева. — Л.: Наука, 1984. — 111 с.
- Дмитрий Буланин, 1998. — Вып. 3. Ч. 3. — С. 106—110.
- Путилов Б. Н. Песня «Добрый молодец и река Смородина» и «Повесть о Горе-Злочастии» // Труды Отдела древнерусской литературы. — М.-Л.: Академия наук СССР, 1956. — Т. XII. — С. 226—235.
- Повесть о Горе-Злочастии / Ранчин А. М. // Перу — Полуприцеп [Электронный ресурс]. — 2014. — С. 499. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 26). — ISBN 978-5-85270-363-7.
- Ржига В. Ф. Повесть о Горе-Злочастии и песни о Горе // Slavia. Praha, 1931. Ročn. 10. Seš. 1–2
- Фёдоров А. Ю. «Повесть о Горе и Злочастии» в её отношении к волшебной сказке Архивная копия от 9 июля 2012 на Wayback Machine // Труды Отдела древнерусской литературы. — Л.: Наука, 1990. — Т. XLIV. — С. 284—299.
Библиография
- Повесть о Горе-Злочастии Архивная копия от 9 июля 2016 на Wayback Machine (Библиотека литературы Древней Руси / РАН. ИРЛИ; Под ред. Д. С. Лихачёва, Л. А. Дмитриева, Н. В. Понырко. — СПб.: Наука, 2006. — Т. 15: XVII век. — 530 с.)