Провиденциализм
Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 4 августа 2019 года; проверки требуют 2 правки.
Провиденциализм (от лат. providentia — предвидение, предусмотрительность[1]) — историко-философский метод, рассмотрение исторических событий с точки зрения непосредственно проявляющегося в них Провидения, высшего Промысла, осуществления заранее предусмотренного Божественного плана спасения человека.
Провиденциалистское понимание исторического процесса как пути к
средневековой христианской
церковной историографии.
В произведениях христианских философов
бл. Августина (прежде всего в «О граде Божьем
») было показано, что движущей пружиной исторического процесса является Божественная воля: история развивается по Божественному плану, имеющему конечной целью торжество ценностей Нового Завета и достижения всеми верными Царствия Божьего. Августин дал христианскую периодизацию истории: от сотворения мира до Христа и — после Христа; по шести «возрастам мира» (по аналогии с библейскими шестью днями Творения); по четырём «мировым» монархиям.
В исторических сочинениях
Иоанна Зонары
и др. история рассматривалась как обнаружение Бога в мире, как «деяния Божии через людей». Прошлое имеет значение лишь постольку, поскольку оно содержит в себе христианские пророчества и Божественные знаки, провиденциальные предначертания настоящего и будущего.
На Западе выдающимися представителями средневекового провиденциализма были
Оттон Фрейзингенский
(«Хроника, или История о двух царствах»).
В XVII веке
Ж. М. де Местр, Ф. фон Шлегель, Л. фон Ранке и его школа, философия истории неотомизма, в какой-то степени Г. В. Гегель
).
См. также
Примечания
- ↑ Асланова Л. А. Новый латино-русский и русско-латинский словарь / Асланова Л. А.. — Москва: Дом славянской книги, 2012. — С. 400. — 928 с. — ISBN 978-5-91503-128-8.
Литература
- Лаушкин А. В. Провиденциализм как система мышления древнерусских летописцев (XI—XIII вв.). Дисс. … к.и.н. М., 1997.
- Цыпина Л. В. Провиденциальная история: образец и интерпретации // Verbum. 2001. Вып. 4.