Сас (герб)

Сас I
Детали
Медиафайлы на Викискладе

Вариации герба Сас

Сас (пол. Sas, Drag) — польский дворянский герб.

Венгерская ветвь рода Драг — Сас (Драгффи) добивается политического успеха на западных склонах Карпат и со временем становятся фактическими правителями

В 1431 году земли на Турковщине (местность в окрестностях города Турка Львовской области) получает граф Ванчалух. Через небольшой отрезок времени появляются от основной фамилии Турчанских: Яворские, Ильницкие, Комарницкие, Высочанские и Турянские. В начале XV столетия уже сформировались рода: Балицких, Гошевских, Дидушицких, Делятинских, Луцких, Новоселецких, Подгородецких, Чайковских и другие.

Подобным образом в XVI столетии появляются: Бачинские, Билинские, Винницкие, Гордынские, Жураковские, Кобылянские, Кропивницкие, Сасы, Тарнавские, Терлецкие, Ясинские и ряд других.
Общим принципом появления новых фамилий было то, что все они брались от названия мест, где поселялись первые представители новой фамилии.

В более поздних, конца XVIII века — российских гербах эта основная фигура подвергается также многим изменениям.
Смотри гербы Аслоновичей (IX, 135); Дмитриевых-Мамоновых (IV, 21; обёрнутый сас с короною и нашлемником в самом щите); Заплатиных (VII, 97); Перских (III, 90); Цуриковых (II, 87); Яворских (II, 133); Яминских (III, 71).

• Кирилл Терлецкий (? — 1607). Церковный и политический деятель, епископ Пинский и Турский, впоследствии Луцкий и Острожский. Один из инициаторов создания греко — католической церкви.
• Олесько
  .
• Иов Княгеницкий (1550—1621). Церковный и деятель образования. Основатель Манявского скита.
• Иван Вышинский (1550—1620?). Писатель полемист. защитник православия.
• Захария (Копыстенский) (1560? — 1627). Церковный и образовательный деятель, писатель. Архимандрит Киевско-Печерского монастыря, автор «Палинодии» — книги, направленной против унии.
• Юрий-Франц Кульчицкий (? — 1692). Переводчик на Сечи, герой обороны Вены от турок, спас Вену пройдя через турецкие войска за подмогой. Основал первую в Европе кофейню, ставшей постоянным местом встреч для писателей, поэтов, художников, ученых, артистов, музыкантов.
• Артамон Матвеев (1625—1682). Государственный деятель, «великого государя ближний боярин», руководитель русского правительства в конце царствования Алексея Михайловича.
• Варлаам Ясинский
  (1630? — 1707). Церковный и образовательный деятель, писатель, митрополит Киевский. Автор стихов и полемических трактатов.
• Православной российской церкви
  , проректор Славяно-греко-латинской академии. Митрополит Рязанский и Муромский.
• Андрей Матвеев (1666—1728). Государственный деятель, дипломат, один из первых русских мемуаристов.
• Максим Березовский
  (1745—1777). Композитор и певец. Выпускник Болонской академии. Автор первой украинской оперы «Демофонт».
• Антон Ангелович (1756—1814). Религиозный и образовательный деятель. Воспитатель и советник императора Иосифа II, восстановитель Галицкой греко — католической митрополии, автор книги «История украинской церкви».
• Денис Зубрицкий
  (1777—1862). Историк. этнограф, член — корреспондент Петербургской Академии Наук.
• Модест Стрельбицкий (1823—1902). Магистр Киевской духовной академии, архиепископ Волынский и Житомирский, Почаево-Успенской лавры Священно-Архимандрит.
• Марк Кропивницкий (1840—1910). Драматург, режиссёр и актёр. Основоположник украинского профессионального театра.
• Эдвар-Ян Корчинский (1844—1905). Один из ведущих медиков XIX века. ректор Ягеллонского университета.
• Михаил Агафонович Корчинский (1885—1937). Государственный секретарь Совета народных министров Украинской Народной Республики, периода Директории.
• Андрей Чайковский (1857—1935). Писатель.
• Ольга Кобылянская
  (1863—1942). Писательница.
• Соломия Крушельницкая
  (1872—1952). Знаменитая оперная певица.
• Юлиан Бачинский
  (1870—1940). Политик и публицист. Автор книги «Ukraina irredenta», в которой утверждал, что независимость Украины является необходимой.
• Елена — Ручка — Сас — Кульчицкая
  (1877—1967). Художница.
• Святослав Гординский (1906—1993). Поэт, переводчик — литературовед, художник. Автор поэтических сборников и росписей собора Св. Софии в Риме.
• Иван Ильницкий (род. 1948). Академик АНВО Украины, доктор медицинских наук, профессор, заведующий кафедры фтизиатрии и пульмонологии Львовского государственного медицинского университета им. Даниила Галицкого, заслуженный деятель науки и техники Украины.
• Иннокентий (Кульчицкий) — в миру Иван Кульчицкий (1680 или 1682—1731). Епископ Иркутский и Нерчинский. Канонизирован 1(13) декабря 1804
• Иржи Сас-Кульчицкий (1905—1944) — герой итальянского сопротивления в годы Второй мировой войны

Существует много вариантов начертания герба, но основными считаются девять: Sas I, II, III, IV, V, VI, Sas albo Ksiezys, Sas Baron, Sas Pruski. Специалисты отмечают, что герб Sas отличается от большинства польских гербов наличием рунических символов.

В красном поле(Сас II), в голубом поле(Сас I) серебряный полумесяц, рогами обращённый вверх и имеющий на концах по золотой шестиугольной звезде, а из средины его летит вверх стрела. Над шлемом семь павлиньих перьев — павлиний хвост, пробитый стрелой вправо.

Гербом Сас II, пользовались особы королевской крови и высшая аристократия, герб Сас I использовала простая аристократия — шляхта. Судя по фигуре на щите, род отличился в борьбе с мусульманами, в одном из первых крестовых походов. Этот герб был известен и пользовался уважением среди рыцарей Европы, особенно у Французских рыцарей. В гербе присутствует изображение маркграфской короны, что соответствует герцогскому титулу, что говорит о том, что в роде были особы этого достоинства. Самым первым из них был Драгош Водэ, воевода из Мармароша, с именем которого традиция связывает возникновение молдавского государства. Он правил два года с 1351 по 1353 и был маркграфом, будучи вассалом венгерского короля. Существование герба прошло два этапа. На первом этапе существования герба Сас, к нему принадлежали особы не ниже баронского достоинства. Со временем герб стал принадлежать и простой шляхте. Полумесяц в гербе символизирует надежду, большую хвалу, успех и верность, был заимствован у сарацин, во время крестовых походов. Звезда — стремление к цели, является атрибутом свободы, вдохновения, честолюбия, считается символом наследованным у саксов. Стрела в гербе Сас означает кого-то, не задумываясь принявшего участие в бою, невзирая на то, каким будет его финал, военную готовность, скорость. По одной из версий учёных, герб этот первоначально употреблялся в Саксонии, потом в Венгрии, а с XIII века — в Великом княжестве Литовском, Руском и Жимойтском и королевстве Польском, особенно в воеводстве Русском . Ещё до завоевания Польским королём Казимиром III Галицкого королевства, в Червоной Руси уже были рода герба Сас, после завоевания на этих землях, во время переселения волохов, их стало больше, чем представителей других гербов.

Раставецкие(Роставецкие)

• Олег Однороженко. «Родова геральдика Руського королівства та Руських земель корони Польської в XIV—XVI ст.» Харків 2009 р.
• Bartosz Paprocki. Herby rycerstwa polskiego. Kraków, 1584.
• Simon Okolski. Orbis Polonus. Krakow, 1642. T.1-3.
• Ks. Kacper Niesiecki. Herby i familie rycerskie tak w Koronie jako y w W.X.L. Lwów, 1728.
• Лакиер А. Б. Глава семнадцатая, § 90-1. Общие замечания о польских геральдических эмблемах или знаменах // Русская геральдика. — М.: Книга, 1990.
• L.Wirostek. Род Драг-Сасов в Венгрии и Руси Галицкой — Краков 1932-с.110-129.
• К.Калдец. Волохи и волошское право — Прага 1916-с.330-331; 437—441.
• Д.Кранжалов. Волохи в Маравии — Прага 1963.
• В.Инкин. Сельское население Галицкого Прикарпатья в XVI—XVIII ст.- Львов 2004-с.1-14; 256—265; 266—269.
• Ю.Думнич. «Волохи» Закарпатья — с.150,151.
• О.Ставровский. О словацко — польско — украинском пограничье, до XVIII века — Комицi — Прешів 1967-с.84-87,89.
• A.Fastnacht. «Osadniczwo ziemi sanockiej w latach 1340—1650» — Wroslaw 1962-с.215-216.
• Л.Дэже. Очерки по истории закарпатских говоров — Будапешт 1967-с.35-40.
• О.Мицюк. Зарисовки с социально — государственной истории Угорской и Подкарпатской Руси. Том I — Ужгород1936-с.80-83.
• В.Инкин. К вопросу происхождения волошских князей в галицкой деревне в XV—XVIII в.в.// Славяно — волошские связи — Кишинев 1978-с.116.
• L.Wyrostek. Список известных тогда поселений. С.31-39, 43, 61, 98, 111,112-114,116, мал.5, с.117,150-152.
• Г.Литаврин. Влахи в византийских источниках X—XIII в.в.// Юго — Восточная Европа в средние века. — Кишинев 1972-с.132.
• В.Дерябин. Современные восточнославянские народы // Восточные славяне. Антропология и этническая история — М., 2002.-с.54-58;
• А.Пшеничнов, М.Ищук, О.Балоновский, Л.Атроментова, Р.Виллемс, Е.Балоновская. Генетические взаимоотношения украинцев с другими европейскими этносами, по данным о полиморфизме Y- хромосомы //Экология и демография человека в прошлом и настоящем. Третьи Антропологические чтения памяти академика В. П. Алексеева. — М., 2004.-с.276,277
• М.Терлецкий. Контуры рода Драго — Сасів. Центральная Европа. Львов 2005 г.
• Польский гербовник. Ч.13. Герб Сас.
• Мицько І. «Про нащадків воєводи Богдана, засновника Молдавського князівства». Знак. — Ч. 18 (березень,1999).
• Seczys E. Szlachta wylegitymowana w Krolewie Polskim w latach 1836—1861 (1867).- Warszawa, 2000
• А.Кобылянский, С.Комарницкий. Сасы в украинской культуре. Киев. Люблин. Нью — Джерси. 2009 г.

• Gajl T. Polish Armorial Middle Ages to 20th Century. — Gdańsk: L&L, 2007. — ISBN 978-83-60597-10-1
  . (пол.)