Свято-Духов монастырь (Екабпилс)
правилами написания статей . |
| Свято-Духов мужской монастырь | |
|---|---|
| Jēkabpils Svētā Gara vīriešu klosteris | |
 | |
| 56°30′01″ с. ш. 25°51′41″ в. д.HGЯO | |
| Тип | Монастырь |
| Страна |
 Латвия |
| Местоположение | Екабпилс |
| Конфессия | Православие |
| Епархия | Рижская |
| Тип | Мужской |
| Первое упоминание | 1670 год |
| Дата основания | XVII век |
| Дата упразднения | 1866 год |
| Реликвии и святыни | Якобштадская икона Божией Матери |
| Настоятель | игумен Макарий (Кириллов) |
| Состояние | Действующий монастырь |
| Сайт | klosteris.lv |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Екабпи́лсский Свя́то-Ду́хов монасты́рь (
История
В середине
При этом герцог Якоб фон Кетлер дал право городу «принимать к себе [на проживание] благонадёжных людей русского происхождения только», а также «жалуем и позволяем всему собранию токмо от российской нации единственно, а не от немецкого и прочих народов, отправлять службу Божию по религии греко-российской, кою им иметь и содержать в вечные времена, и для того, как своих священников и школьных служителей с постройкой и церкви по их закону ставить и жалованьем удовольствовать они же имеют». Так было юридически закреплено полноправное развитие и существование в Якобштадте православных церквей и школ.
Во второй половине XVII века в городе существовали уже две православные церкви — Святителя Николая Чудотворца и Святого Великомученика Георгия Победоносца, возникшие, вероятно, вместе с Гольмгофской слободой в 1650—1660-е годы.
Появление Свято-Духова монастыря относят во второй половине XVII века и связывают с явлением Якобштадтской иконы Божией Матери.
Основание Раткевичем храма Святого Духа, связанное с чудом от Якобштадской иконы, все источники, касающиеся истории храма, относят единодушно к 1670—1675 годам. Следовательно, образование в Якобштадте иноческой обители, получившей имя Свято-Духовой по своему новому храму, построенному Раткевичем, и имевший главной своей святыней чудно явленную и чудесами прославленную икону Божией Матери, относится ко второй половине XVII века, или к его последней четверти.
На всём протяжении водного пути по Даугаве от Белоруссии до самой Риги в середине XVII столетия только в Якобштадте были православные церкви, и совершалось православное богослужение. Белорусские монахи, по пути в Ригу, никак не могли миновать Якобштадт, чтобы не нанять хороших лоцманов (впереди были опасные пороги) и, за время остановки, не послужить в местных церквах в утешение местному православному населению, жившему в лютеранском и католическом окружении.
Уже из необходимости иметь здесь небольшую перевалочную базу для отдыха и молитв на долгом пути в Ригу можно заключить, что именно монахам Полоцка и Витебска принадлежит заслуга основания в Якобштадте небольшой иноческой обители, которая окормлялась духовно и материально благодаря ежегодным визитам сюда белорусских купцов и православных монахов. Именно при монастыре было удобно содержать школу, заниматься благотворительностью и удовлетворять свои духовные нужды местному русскому православному населению.
Имеется важный исторический факт, косвенно поддерживающий период датировки основания обители. Киевский митрополит
Монахи обычно приезжали весной с походной полотняной церковью, которую они ставили в Риге на берегу Даугавы около Карловых ворот, и осенью уезжали домой, так что на зиму православные рижане оставались без священников, богослужения и церкви.
Указом Священного Синода от 17 июля 1756 года монахам было разрешено привезти на стругах вместо полотняной уже деревянную церковь, которая в 1780—1781 годах была разобрана и вместо неё построена была за Двиной церковь Святой Троицы, новая и постоянная (Троице — Задвинская), богослужение в которой приезжие монахи этих же обителей совершали до 1812 года.
Возобновление монастыря
Торжественное открытие обители состоялось 11 августа 1996 года. В настоящее время это единственный мужской монастырь в Латвийской православной церкви. Обитель располагается в центральной части города Екабпилса, на берегу Западной Двины (Даугавы). Монастырский комплекс окружен каменной оградой со Святыми вратами, над которыми возведена надвратная колокольня и включает соборную церковь Св. Духа (1885—1888 годы), зимнюю Никольскую церковь (1774 год), часовню св.вмч. Георгия (1887 год) и ещё несколько зданий, в том числе двухэтажное большое здание бывшего Владимиро-Мариинского училища.
В период
Наместники
- Серафим (Скуратов) (25 августа 1993 — 21 февраля 1996)
- Феофан (Пожидаев), игумен (1996—1997)
- Рафаил, иеромонах (18 апреля — 18 июля 1997)
- Алексий (Рискин), игумен (август 1997 — апрель 2008)
- Алексий (Камалтдинов), игумен (апрель 2008 — май 2013)
- Макарий (Кириллов), игумен (с 2013)
Примечания
- ↑ Замироточила Якобштадтская икона Пресвятой Богородицы Архивная копия от 5 февраля 2012 на Wayback Machine Pribalt.info
Литература
- Васильев Н. Н. Древний Свято-Духовский храм в городе Якобшадте, Курляндской губернии (Исторический очерк). 1889 г.
- Лудмер Я. И. Восстановление древнего православного братства во имя Святителя Николая Чудотворца в Якобшадте. — Митава: Типография Курляндского Губернского правления, 1891. — 30 с.
- Историко-статистическое описание церквей и приходов Рижской епархии. Выпуск 1. 1893 г. Рига.
- Сахаров С. П. Православные Церкви в Латгалии (историко-статистическое описание). — Рига, 1939. — 176 с.
- Тайван Л. Л. По Латгалии. — М.: Искусство, 1988. — 168 с. — (Дороги к прекрасному). — 100 000 экз.
- Прибалтийские русские: история в памятниках культуры. Рига: Институт европейских исследований, 2010. Ред. А. В. Гапоненко, 736 с. ISBN 978-9934-8113-2-6 — стр. 132—135
 |
|---|
