Сирота, Гершон Лейбович

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Гершон Сирота
גרשון סיראָטע
Основная информация
Имя при рождении И́цик-Ге́ршун Ле́йбович Сиро́та[1][2]
Дата рождения 1874[3][4][…]
Место рождения
Дата смерти 19 апреля 1943(1943-04-19)
Место смерти
Генерал-губернаторство
Страна  Российская империя
 Польша
Профессии
оперный певец
Певческий голос тенор
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Ге́ршон-И́цхок Ле́йбович Сиро́та

Генерал-губернаторство) — российский и польский хаззан (синагогальный кантор), исполнитель оперных арий и еврейских народных песен на идише (драматический тенор[5]). Его называли «королём хаззанов» и «еврейским Карузо»[6][7][8]. Рассматривается как центральная фигура современного канторского пения[9][10][11]
.

Не ограничиваясь должностью хаззана, активно занимался концертной деятельностью. Был первым хаззаном, исполнение которого было записано на граммофонные пластинки. Начиная с 1902 года Гершон Сирота сделал более 175 граммофонных записей, превратив канторское искусство в один из жанров современной вокальной музыки[12][13].

Биография

Детство и юность. Учёба

Родился в 1874 году (точная дата неизвестна) в уездном городе Гайсин Подольской губернии Российской империи (ныне районный центр в Винницкой области Украины) в семье местного кантора Шулима-Лейба Сироты, который рано обнаружил певческий дар сына и начал заниматься с ним[14].

Обучение музыкальному искусству Гершон Сирота начинал с

нусаха, и вскоре стал помогать отцу как певчий. Стало очевидным, что Гершон был необычным ребёнком, а в возрасте тринадцати-шестнадцати лет молва о его удивительном голосе стала распространяться по округе и достигла еврейской общины в Одессе, куда он приехал со своим отцом посетить своего деда. Отцу Гершона был предложен пост кантора небольшой общины, и он с семьёй переезжает в Одессу[15]
.

Хормейстер Шалашной синагоги Яковкин принял Гершона в хор, где он быстро стал солистом, а затем и помощником кантора. Пение юного Сироты услышал барон Колбас, ректор Одесской консерватории, после чего принял его в консерваторию и назначил стипендию[15].

В то же время Гершону предложили пост первого кантора в синагоге Приказчиков в пригороде Одессы. Ему исполнилось 18 лет, и по традиции необходимо было жениться, что Сирота и сделал, женившись на дочери главного учредителя синагоги[14].

В консерватории Сирота изучал вокальное мастерство, теорию музыки и гармонию. В 1892 году барон Колбас и директор оперного театра Нарадеев предложили Сироте, увлекавшемуся творчеством Йозефа Гайдна, принять участие в исполнении его оратории «Сотворение мира[англ.]». Представление, в котором был задействован выдающийся бас Лев Сибиряков, имело грандиозный успех. Сироте предложили продолжить учёбу в Венской консерватории. Отец Сироты стал всерьёз опасаться, что, увлёкшись светской музыкой, сын бросит ремесло кантора[14].

В Вене Сирота был представлен барону Ансельму Ротшильду[нем.] как молодой кантор из Одессы с «наиболее красивым голосом нашего времени». Прослушав Сироту, барон Ротшильд предложил своё покровительство, а также пост оберкантора Вены или солиста Венской оперы. Однако в этот момент из Одессы приходит телеграмма, извещающая Сироту о смертельной болезни отца[14].

Оберкантор Виленской синагоги. Начало концертной деятельности

Большая виленская синагога. Фото 1934 года

В Одессе Сирота не задержался надолго. Его дарованию было тесно в скромном помещении маленькой синагоги. В 1896 году в 22-летний Гершон Сирота был вызван на конкурс по замещению престижного поста оберкантора (то есть главного кантора) Большой синагоги в Вильне. Когда к старосте синагоги Муне Солцу привели худощавого молодого человека с едва пробивающимися усиками и бородкой, Муня издевательски попросил Сироту узнать расписание обратных поездов на Одессу. Однако Гершон не растерялся и предложил, несмотря на отсутствие в тот момент в синагоге хора, послушать его субботнюю службу без всяких встречных обязательств. Проба прошла блестяще. Слушатели были восхищены не только удивительным по силе и красоте драматическим тенором, но и проникновенной интерпретацией религиозного содержания молитв[14].

Став оберкантором, Сирота занялся реорганизацией хора, преодолев сопротивление Муни Солца. Его первым хормейстером в годы работы в Вильне стал Исаак Шлоссберг, написавший для Сироты знаменитый «Рэцэй». Новый творческий этап для Сироты начался в 1902 году, когда пост хормейстера занял Лео Лёв (Лоев)[англ.][16][17][18], организовавший сильный хор в составе более 50 человек. Лёв долго и тщательно работал с каждым кандидатом, прежде чем допустить его к пению в синагоге[14].

Именно Лёв предложил Сироте дать концерт с хором с религиозными произведениями и еврейскими народными песнями на концертной площадке. Это в те времена расценивалось как неслыханная дерзость и вызвало резкий протест у руководства общины и ряда её членов, возмутившихся тем, что они собирались исполнять священные молитвы для нееврейской аудитории в танцевальном зале. Над Сиротой и Лёвом нависла опасность увольнения. Однако концерт Сироты в сопровождении реорганизованного Лёвом хора в Барацком концертном зале, крупнейшем в Вильне, имел оглушительный успех у зрителей и получил восторженные отзывы в прессе[14]. Шумный успех побудил Сироту и Лёва дать серию аналогичных концертов в Минске, Гродно, Белостоке, Варшаве и других крупных центрах еврейской культуры в пределах черты оседлости. Такие гастроли стали традиционными. Присутствовавший на выступлении в Вильне виленской губернатор князь Пётр Святополк-Мирский поспособствовал тому, что Сирота получил приглашение выступить на специальном концерте в Царском Селе для императора России Николая II и членов его семьи[16].

9 лет, проведённых в Вильне, на посту оберкантора Большой Виленской синагоги, стали наиболее счастливыми в его жизни. Сирота заслужил любовь и почёт еврейской общины; даже Муня Солц, вначале державший дистанцию, благоволил Сироте, который получил пожизненный контракт и признание во многих странах. Но после смерти Муни Солца Сирота не нашёл взаимопонимания с новым руководством Виленской синагоги[14].

Оберкантор Варшавской синагоги. Вершина славы

В 1905 году 31-летний Сирота был приглашён на конкурс на замещение должности оберкантора крупнейшей в мире Большой синагоги на улице Тломацкой[пол.] в Варшаве, известной также как Тломацкая синагога[14], которая была центром реформисткого иудаизма в Польше.

Прослушивание Сироты за алтарём синагоги на Тломацкой улице не оставило сомнений, и конкурсный комитет единогласно избрал его оберкантором. Однако Сироту не устраивали тамошние хор и хормейстер, и, вступив на пост оберкантора, он занялся преобразованием хора. В 1908 году Сирота добивается назначения хормейстером Лео Лёва, занимавшего до того аналогичный пост в синагоге[англ.] в Бухаресте[14]. Голос Сироты описывался как тёплый драматический тенор с высоко развитой колоратурой и орнаментацией[20].

В годы оберканторства в Тломацкой синагоге певческая карьера Сироты достигла зенита. Он служил раз в месяц по

иудейских праздников. В другие три субботы месяца службу проводил его ассистент Пинхас Шерман, либо приглашённые (в основном из Вильно) молодые канторы. Сирота ежедневно занимался вокалом в синагоге, когда в помещении никого не было[14]
.

Гершон Сирота и Лео Лёв на гастролях в США. 1912 год

В этот период Лео Лёв, который был для Сироты не только хормейстером, но и другом, советчиком, импресарио и бизнес-агентом, заключил для него в конце 1911 года контракт на 25 выступлений в США, куда к тому времени переехали многие, кто ранее слышал его пение в Одессе, Вильне и Варшаве. В начале февраля 1912 года Лёв и Сирота прибыли в Нью-Йорк. Первый концерт состоялся в

Питсбурге, Миннеаполисе и других городах. Три заключительных концерта прошли в Нью-Йорке: в Бруклинской Академии Музыки[англ.], на Ипподроме[англ.] и, 13 марта снова в Карнеги-холле[14]
.

Следующие американские гастроли Сироты состоялись в Нью-Йорке уже через 10 месяцев, но без Лео Лёва. Сирота впервые исполнил субботнюю службу с хором Якова Марголиса в театре Кесслера 24 января 1913 года. Концерты были в основном литургическими и проходили с тем же успехом, что и прошлогодние. Заключительный концерт состоялся 24 мая 1913 года[14].

Зимой 1913—1914 годов Сирота дал несколько концертов в Санкт-Петербурге, по поводу которых столичные газеты поместили очень лестные отзывы[21].

Гастроли и слава Сироты обострили его отношения с общиной Тломацкой синагоги в Варшаве, так как их оберкантор стал регулярно отсутствовать. Ему предлагали переехать в США насовсем, однако Первая мировая война удержала Сироту дома.

После Первой мировой войны Польша вновь стала независимым государством. С подъёмом национализма в страну вернулась волна антисемитизма. Лео Лёв решил эмигрировать в Америку, взяв с собой оберкантора Виленской синагоги Мордехая Гершмана[англ.]. Ранее эмигрировали за океан и такие известные канторы, как Йоселе Розенблатт и Зебулон Квартин[англ.][14].

Сам Сирота принял предложение приехать в США, но лишь как гастролирующий артист. Он связался с концертным бюро своих кузенов — братьев Уильяма и Сэмьюэла Джонас в Нью-Йорке[22] и заключил контракт на серию концертов. В турне его сопровождали жена и двое его детей, которые, как и отец, выбрали карьеру профессиональных музыкантов — дочь Елена (сопрано)[23] и сын Нафтали (аккомпаниатор и бизнес-агент). Лео Лёв не смог на этот раз выступать с Сиротой, так как был связан контрактными обязательствами с Мордехаем Гершманом и Борисом Томашевским[14].

Первый концерт этих гастролей, состоявшийся 13 марта 1921 года в

Судный День, главные праздники у иудеев, и Сирота не смог отказаться. В Варшаве Сироту, пропустившего главные службы в году, ожидал весьма холодный приём. Но в тот раз всё обошлось[14]
.

Большая синагога в Варшаве. Вид изнутри. Нач. XX века

В 1924 году Сирота вновь получил предложение из Нью-Йорка, от которого он не смог отказаться, и уехал в США под предлогом вызова в американский суд и опять пропустил главные праздники в Тломацкой синагоге. По возвращении в Варшаву из Нью-Йорка он узнал, что уволен единогласным решением руководства синагоги. Борьба против этого решения продолжалась два года, в продолжение которых Сирота свободно разъезжал с концертами за рубежом. Так как руководство синагоги не смогло найти Сироте достойную замену, 13 июня 1926 года его восстановили в должности оберкантора Тломацкой синагоги[14].

Однако перемирие оказалось зыбким. К прежним конфликтам добавилось и недовольство прихожан синагоги новым певческим стилем Сироты, всё более изменявшимся в угоду публике (особенно американской) в сторону увлечения фиоритурами, не связанными с содержанием молитв. С другой стороны, оберкантор Сирота был недоволен нежеланием повысить его зарплату и обеспечить надёжную пенсию. В результате в июле 1927 года Сирота подал заявление об уходе и переехал из дома, принадлежавшего синагоге, где он с семьёй прожил 22 года, в свой собственный[14].

И в этот раз он уехал в США и пел на службах Еврейского Нового Года и Судного Дня в

Гарлеме. По возвращении в Варшаву Сирота надеялся на повторение на восстановление его в должности, но на пост оберкантора Тломацкой синагоги был принят 28-летний Моше Кусевицкий[англ.]
, ранее бывший кантором в Вильне.

Последние годы жизни

Синагога Ножиков в Варшаве, где Сирота служил в 1930—1935 годах

Гершон Сирота превратился в постоянно путешествующего артиста-кантора, выступавшего в США, Монреале, Буэнос-Айресе, Тель-Авиве и во многих других городах. Сироте в то время было уже за пятьдесят, пик его вокальной формы был позади. Голос стал показывать признаки износа: пение стало более затруднительным, робастная «труба» и форте стали продолжающейся вокализацией. Несмотря на это, Сирота сохранил удивительную твёрдость и силу голоса.

Устав от изнурительных гастролей и желая проводить больше времени с семьёй, Сирота принял в 1930 году предложение стать кантором в Синагоге Ножиков в Варшаве и прослужил там 5 лет.

6 июня 1934 года в варшавском Колизее состоялся

гала-концерт
Сироты по случаю 30-летия его творческой деятельности в Варшаве.

В 1935 году Сирота выступал в

Судный день в Марипольской синагоге Анше Шолом[англ.] в Чикаго. На Суккот выступал в Милуоки, а перед возвращением в Варшаву принял предложение спеть молитвы Шабата в канадском Виннипеге[25]. Как и прежние выступления в Америке, эти гастроли прошли успешно[14]
.

Узнав о тяжёлой болезни жены, он вместе сыном Нафтули поспешил в Варшаву. Александр Эйдельман пишет, что «когда Г. Сирота стал собираться домой, в Варшаву, новые друзья его предупредили, чтобы он этого не делал, то есть не ехал в Польшу. Американцам было ясно, что ничего хорошего польских евреев не ожидает. Но он не мог поверить в то, что немцы возьмутся за невинных евреев, рассеянных по всей Европе»[25].

В апреле 1940 года Сироте удалось послать менеджеру канторов Бушу Валаху в Нью-Йорк просьбу о визе для него, его сына Нафтули и дочери Ентл. Сирота также направил письма менеджеру канторов Иосифу Гейману в Чикаго и бывшему дирижёру хора, своему другу Лео Лёву. Но ответов он не получил[25].

Последняя служба Сироты, согласно рассказам немногих уцелевших свидетелей, состоялась в

Судный День, выпавший в том году на 1 ноября 1941 года, в стенах заброшенной фабрики на территории Варшавского гетто, которая использовалась в качестве синагоги[14]
.

Погиб от удушья 19 апреля 1943 года вместе с семьёй при пожаре в подвале дома по улице Волынская[пол.], 6 при подавлении восстания в варшавском гетто[14][26]. Все его взрослые дети с семьями также погибли в Варшавском гетто[5][27][28]. Памятный кенотаф Гершона Сироты был установлен на Геншенском кладбище уже после войны[29].

Творчество

Гершон Сирота обладал прекрасным голосом — драматическим тенором с баритональной серединой диапазоном более трёх октав. При этом все регистры его голоса были удивительно ровными. «Голос без начала и конца» — так отозвался о нём Лео Лёв. Сирота обладал натуральной колоратурой, мог заливаться трелями и пел в стиле бельканто. Он мог без усилий взять верхнее «ми» и даже «фа» второй октавы спросонья, лёжа в кровати[14].

Даже будучи знаменитым, Сирота продолжал совершенствоваться. Если в начале его певческой карьеры голос был практически единственным достоянием Сироты, то со временем он стал зрелым универсальным кантором, способным изумлять свою аудиторию импровизацией и глубокой интерпретацией иудейских молитв[14]. Пение Сироты поражало слушателей темпераментом, «огненной» интерпретацией, артист обладал сценическим обаянием и благородством стиля[6].

Несмотря на технические ограничения, сохранившиеся записи Сироты передают яркое ощущение необыкновенной силы и выразительный диапазон его голоса. Это был блестящий и богатый инструмент, как тёплый и проникновенный, так и способный на экстраординарные драматические контрасты. Влияние современного ему оперного стиля проявляется, по-видимому, в его использовании искусной колоратуры и в его открытом, итальянизированном вокале, особенно в верхнем регистре. В значительной мере, эмоциональное воздействие его пения было обусловлено вокальными жестами и украшениями, которые занимают центральное место в восточноевропейской канторской традиции, включающей в себя не только традиционные модальные схемы, но также глоттальные атаки и глиссандо, изменение высоты (пение между стандартными хроматическими высотами), трели, внезапные динамические контрасты, и специфическое использование хорошо отработанной колоратуры на службе текста и аффективного выражения[7].

Дискография

На протяжении своей долгой карьеры Гершон Сирота осуществил более 175 граммофонных записей. Первые записи были сделаны в 1902 году для Gramophone & Typewriter Company в Варшаве. Голос кантора на этих записях уже вполне установившийся по тембру, тесситуре и колоратурной орнаментации, но плохо записанное хоровое сопровождение зачастую перекрывает солиста и затрудняет прослушивание. Сирота продолжил сотрудничество с этой фирмой в последующие годы, и сохранившаяся переписка между основной студией в Варшаве и филиалами в Германии и России подтверждает важное коммерческое значение кантора для этой фирмы. Все граммофонные издания Сироты на фирме Victor в 1903—1912 годах были переизданиями варшавских записей. В перерывах между контрактами Сирота также записывался для Pathé Records[англ.] (10 грампластинок на 78 оборотах и цилиндров, 1905), Фаворитъ-Рекордъ (1908), позже лицензированные американской Columbia Records[30]. Считается, что эти последние записи демонстрируют голос певца в период его творческого расцвета. В 1910 году последовали записи для каталога Beka Records[англ.], после чего он не записывался до 1923 года, когда Imperial Records[англ.] осуществили его новые записи во время гастролей в Великобритании. Последовавшие за ними записи на Syrena Rekord, по всей видимости переиздания материала также исходно записанного на Imperial Records[англ.], стали последними акустическими записями певца. В 1928 году Orchestrola выпустила электромеханические записи Сироты, за которыми последовали издания на Columbia Records. На этих записях голос кантора уже значительно темнее и менее подвижный, но такой же бархатный, как прежде. В это же время Orchestrola начала выпускать концертные подборки Сироты на восьми- и десятидюймовках, очевидно записанные во время службы в синагоге. Самые качественные записи были выпущены Columbia Records в последующие несколько лет. Последние записи певца были сделаны для Decca Records в 1931 году (две композиции) и, наконец, Crystalate Gramophone Record Manufacturing Company выпустили односторонний сингл в 1932 году. Множество лицензированных переизданий всех этих записей выходили на фирмах звукозаписи разных стран (Zonophone[англ.], Brunswick, Odeon[англ.], Clausophon, Usiba, Scala[англ.], United). Последней сохранившейся записью голоса Гершона Сироты является саундтрек киноленты на идише Диббук[англ.] режиссёра Михала Вашиньского (идиш דער דיבוק‎, Варшава, 1937)[15].

Оперный репертуар Гершона Сироты обыкновенно выпускался под сценическим псевдонимом «И. Сиротини»[31][32][33].

Современные переиздания
  • Gershon Sirota (записи 1902—1932 годов). Symposium Records 1147 (Великобритания, 1993).
  • Tru’at Melech (Prayer Portions for Cantor). Hataklit (Хайфа, 2008).
  • Pearls Of Jewish Liturgical Music: Cantor Gershon Sirota. Israel Music (Tamuz Records, 2015).

Записи Гершона Сироты включены также в ряд современных антологий и сборников канторского пения.

Семья

  • отец — Шулим-Лейб Сирота
  • жена — Сора-Ривка Лейб-Ицковна Сирота[2]
  • дети[34]:
    • Юлиан
    • Гелена (1905—1943)[35]
    • Нафтули
    • Роман

Примечания

  1. 1 2 В прижизненных публикациях на русском языкеГершун Лейбович Сирота (отсюда инициалы Г. Л. Сирота).
  2. 1 2 На сайте еврейской генеалогии JewishGen.org (база данных по Литве, требуется регистрация) имеется запись из метрической книги канцелярии виленского городского раввина о рождении 25 января 1899 года в Вильне сына Г. Л. Сироты: «Лейб Сирота, отец — Ицко-Гершун Лейбович Сирота, уроженец Гайсина, мать — Сора-Ривка Лейб-Ицковна Сирота».
  3. Gershon Sirota // Faceted Application of Subject Terminology
  4. Gerson Sirota // muziekweb.nl
  5. 1 2 Alan Deshowitz Cantor Gershon Sirota Архивная копия от 20 августа 2016 на Wayback Machine // проект «Judaica Sound Archive»
  6. 1 2 Сирота Гершон — статья из Электронной еврейской энциклопедии
  7. 1 2 The YIVO Encyclopedia of Jews in Eastern Europe. Дата обращения: 28 июля 2016. Архивировано 26 июля 2016 года.
  8. Great Russian Singers. Дата обращения: 28 июля 2016. Архивировано 7 ноября 2014 года.
  9. Alan Dershowitz: Making a Case for Opera. Дата обращения: 28 июля 2016. Архивировано 17 августа 2016 года.
  10. The Greatest Cantorial Voices of All Time. Дата обращения: 28 июля 2016. Архивировано 5 августа 2016 года.
  11. Jewish Life in Poland. Дата обращения: 28 июля 2016. Архивировано 27 июля 2016 года.
  12. Avram Mednick «Copasetic»
  13. Грамзаписи Г. Сироты в Freedman Archive of Music. Дата обращения: 28 июля 2016. Архивировано 15 августа 2016 года.
  14. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 Александр Юфа Великий кантор Гершон Сирота — еврейский Карузо и жертва холокоста Архивная копия от 9 августа 2016 на Wayback Machine
  15. 1 2 3 Symposium Records: Gershon Sirota. Дата обращения: 30 июля 2016. Архивировано 17 сентября 2016 года.
  16. 1 2 Leo Low Moshe Leib Liow (1878—1960)
  17. Mark Slobin «Chosen Voices: The Story of the American Cantorate»: Leo Loew (после эмиграции в США Low).
  18. Mark Slobin «Tenement Songs: The Popular Music of the Jewish Immigrants»
  19. Опера Зимина, Руль (Москва), 07.02.1910 - Газетные "старости"(Архив). Дата обращения: 28 июля 2016. Архивировано 8 августа 2016 года.
  20. YIVO Encyclopedia of Jews in Eastern Europe. Дата обращения: 28 июля 2016. Архивировано 26 июля 2016 года.
  21. КОНЦЕРТ Г. Л. СИРОТЫ. Архивная копия от 8 августа 2016 на Wayback Machine // «Мариупольская жизнь» от 01 мая (18 апреля) 1914 года
  22. Cantor Must Repay $1,000 to his Cousins: Appellate Court Decides in Favor of Relatives Who Brought Russian Singer Here (The New York Times, April 16, 1922). Дата обращения: 2 августа 2016. Архивировано 20 августа 2016 года.
  23. Musical America (March 26, 1921)
  24. Musical America, Volumes 33—34
  25. 1 2 3 Харитон Берман. Последний Йом Кипур Гершона Сироты. nostalgie30-80.com. Дата обращения: 1 августа 2016. Архивировано 18 августа 2016 года.
  26. Marian Fuks «Musical Traditions of Polish Jews». Дата обращения: 2 августа 2016. Архивировано из оригинала 7 августа 2016 года.
  27. Свидетельская запись о гибели Г. Сироты в архиве музея Яд-Вашем. Дата обращения: 28 июля 2016. Архивировано 3 марта 2016 года.
  28. Марыся (Ентл) Сирота (1900—1943) Архивная копия от 20 августа 2016 на Wayback Machine: Погибла с детьми в Варшавском гетто, муж был расстрелян в Катыни.
  29. Семья Сирота в базе данных Варшавского гетто
  30. Г. Л. Сирота на Фаворитъ Рекордъ. Дата обращения: 30 июля 2016. Архивировано из оригинала 21 августа 2016 года.
  31. Дискография Гершона Сироты (И. Сиротини). Дата обращения: 28 июля 2016. Архивировано 11 октября 2016 года.
  32. Forgotten Opera Singers
  33. Richard Arsenty, Robert Ignatius «Letellier Giacomo Meyerbeer: A Discography of Vintage Recordings 1889—1955»
  34. Gershon Sirota. Дата обращения: 28 июля 2016. Архивировано 3 марта 2016 года.
  35. Helena Sirota. Дата обращения: 2 августа 2016. Архивировано из оригинала 14 августа 2016 года.