53°00′58″ с. ш. 27°32′41″ в. д.HGЯO

Слуцкий Свято-Троицкий монастырь

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
У этого термина существуют и другие значения, см. Свято-Троицкий монастырь
.
Слуцкий Свято-Троицкий монастырь
Н. Орда Тройчаны. Слуцк. 2-я пол. XIX века
Н. Орда Тройчаны. Слуцк. 2-я пол. XIX века
53°00′58″ с. ш. 27°32′41″ в. д.HGЯO
Тип Монастырь
Страна  Белоруссия
Город Слуцк
Конфессия Православие
Тип мужской
Первое упоминание 1445 год
Дата основания 1865
Дата упразднения 1930 год
Статус недействующий монастырь
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Слуцкий Свято-Троицкий монастырь на иконе XVII в.

Слуцкий Свято-Троицкий монастырь (Тройчанский монастырь) — несохранившийся памятник белорусской культовой архитектуры, былой центр православия на белорусско-литовских землях.

История Свято-Троицкого монастыря

Время основания Свято-Троицкого (Тройчанского) монастыря неизвестно. Первое упоминание о нём датируется 1445 годом. Стоял монастырь близ города, ниже по течению реки Случь. Вокруг монастыря стали селиться люди, образовалось предместье Тройчаны, а улица от города к монастырю стала зваться Тройчанской. Монастырь имел грамоту польского короля, подтверждавшую его православный статут.

С 1560 года при монастыре существует духовная школа, в которой изучались богословие, риторика, славянская и греческая грамматики. Известно и о маленькой библиотеке монастыря: в 1494 году было 45 книг[1].

В 1571 году настоятелем монастыря был архимандрит Михаил Рагоза, будущий киевский митрополит. С 1659 года архимандриты монастыря являются заместителями киевского митрополита на территории Великого княжества Литовского[2].

При монастыре открывается православная семинария, которой руководил до 1575 года бывший игумен Троице-Сергиевой лавры Артемий. После него семинарию возглавил ученик Артемия Марк Сарыхозин. В начале XVII века семинарии уже не было. Снова она (коллегиум) возникает в XVIII веке. Слуцкий архимандрит Досифей Галяховский в 1761 году писал русскому послу в Варшаве Ф. М. Воейкову, что, борясь с невежеством и суевериями среди духовенства и прихожан, открыл в Слуцке семинарию:

Достал православных профессоров, а великое множество поповских детей, весьма к наукам способных, имеется.

Преемник Досифея архимандрит Павел Волчанский в 1768 году писал киевскому митрополиту Арсению, что при его предшественнике уже обучалось в «коллегиуме» более 70 учеников, однако за время перед новым назначением архимандрита «кто по домам, кто по разным местам разбрелися». Уже был дом для сирот и нищих детей священнических; в 1767 обучалось 15 человек. Учителем был виленский иеродиакон Иоасаф Статкевич[3].

В

Оресса и озере Ужин. Жители Тройчан сеяли жито, выращивали овощи. В местечке была корчма; известно, что её в 1677 году арендовал еврей Пушман[5]
.

Януш Радзивилл, которому от Олельковичей перешёл Слуцк, как обещал жене, опекал монастырь. В завещании он писал:

Церкви и монастыри религии старарусской во владениях моих по-прежнему должны сохраняться и потомки должны следить, чтобы не произошло в том никакой перемены…

До сентября 1840 года минские архиепископы имели большей частью пребывания Слуцкий Свято-Троицкий монастырь.

В монастырский ризнице хранились пожертвованные (1580) слуцким князем Юрием Олелько настоятельский посох из литого серебра, серебряный золоченый потир и писаное им уставное четвероевангелие. Здесь же находилась фелонь из самотканой цельной серебряной парчи и кипарисный посох, присланный в благословение монастырю в

1611 иерусалимским патриархом Феофаном через слуцкого князя Иеронима Радзивилла[6]
.

В 1842 году монастырь возведён в 1-й класс, с начала XX века — третьеклассный. В 1870 году стараниями минского епископа Александра переведён в Минск и назван Свято-Духовским монастырем, а на его месте поселились иноки упразднённого третьеклассного мужского Иоанно-Богословского (Свято-Николаевского) монастыря из местечка Грозово[7].

В первую мировую войну в монастыре был лазарет. Летом 1917 года строения монастыря, где жило 13 монахов и 13 послушников, передано Белорусской гимназии, настоятель архимандрит Афанасий Вечерко выслан.

В 1927 году среди братии монастыря произошёл раскол, некоторые стали выражать поддержку обновленцам. Обновленческие церковные власти назначали слуцким епископом игумена монастыря Савватия Зосимовича[8]. 21 февраля 1930 года монастырь закрыли, реликвии были переданы в музеи. Окончательно монастырские постройки разрушены в 1950-х годы. Впоследствии на его месте находился военный городок. В 1994 году верующими установлен памятный крест.

Церкви Свято-Троицкого монастыря

Из описания

1660. Иконостас
в соборе был семиярусный, из трех частей, с резными позолоченными орнаментами.

Как пишет А. Снитко, владелец Слуцка князь

1804[10]
.

В

Священный Синод: «Сей монастырь вотчину имеет и угодия не худые, и если бы довелось за рубежом в Польше быть особливо православному епископу для всех томов остающихся церквей и монастырей, то сей Слуцкий монастырь, в разсуждении протчих, как центральный, для жития такому епископу был бы найспособнейший»[11]
.

Предположительно, во второй XVII собор имел в плане форму креста, одну алтарную апсиду, две четвериковые трехъярусные башни. На левой были часы с курантами, правая была звонницей. Массивный четверик, возведенный над межкрестовьем, покрывал трехъярусный купол. Храм имел следующие реликвии: чудотворную икону Божией Матери византийского письма, икону Казанской Божией Матери византийского письма,

XIX в.находились мощи Гавриила Белостокского (1684—1690), перевезенные из сгоревший Заблудовской приходской церкви (ныне мощи находятся в кафедральном Свято-Николаевском соборе Белостока). В стене правого придела в свинцовой раке было погребено тело последней из рода Олельковичей — Софьи Олелькович-Радзивилл
. Невдалеке стояла деревянная домашняя Свято-Благовещенская церковь; в
1799, весил 207 пудов. Далее было 5 келий, большой деревянный дом настоятеля на каменном фундаменте, окруженный верандой, с поварней и трапезной. И ещё дальше — колодец, баня, сараи, жилые постройки, ставок с рыбой, огороды, сад. Со временем деревянные постройки исчезли, и в 1865—1867 строится двухэтажное каменное здание в стиле позднего классицизма с комнатами настоятеля, кельями и церковью Благовещения Святой Девы[12]
.

Также в Слуцке, в то или иное время, находились[13]:

  • Спасо-Успенский женский православный монастырь, основанный Олельковичами;
  • Монастырь
    мариавиток
    женский;
  • Преображенский православный мужской монастырь, основанный слуцким церковным братством в
    1600
    ;
  • Бернардинский мужской, основанный Радзивиллами;
  • Монастырь иезуитов, основанный Радзивиллами.

Примечания

  1. ↑ «Роднае слова», 2006, № 2, 4
  2. ↑ Рункевич. С. История Минской архиепископии. — СПб., 1893.
  3. ↑ Родчанка Р. Слуцкая старасветчына (факты і разважанні). — Мн., 1991.
  4. ↑ Белорусский архив древних грамот. С предисловием Л. И. Григоровича. — М., 1824.
  5. ↑ Манастыр Прасьв. Тройцы (Трайчанскі), г. Слуцак. Дата обращения: 1 февраля 2010. Архивировано 4 марта 2016 года.
  6. ↑ [Православные русские обители. — СПб., 1910]
  7. ↑ Минская старина: труды Минского церковного историко-археологического комитета. — Вып. 4: (Тройчанский архив) / Предисловие А. Снитко. — Мн., 19??.
  8. ↑ В Слуцком Троицком монастыре ИМЕВ. Ч. Н. 1917. № 12.
  9. ↑ Православные церкви в Западной России в XVI в. // Сборник Археологического ин-та. — СПб., 1880
  10. ↑ Минская старина: труды Минского церковного историко-археологического комитета. — Вып. 4: (Тройчанский архив) / Предисловие А. Снитко. — Мн., 1913
  11. ↑ Буглаков М., священник. Преосвященный Георгий Конисский. Минск, 2000
  12. ↑ Минская старина: труды Минского церковного историко-археологического комитета. — Вып. 4: (Тройчанский архив) / Предисловие А. Снитко. — Мн., 1
  13. ↑ Слюнькова И. Н. Храмы и монастыри Беларуси XIX века в составе Российской империи. — М., Прогресс-Традиция, 2010

Литература

  • Грамоты великих князей литовских с 1390 по 1596. Собраны и изданы под редакцией В. А. Козловского. — Киев, 1868.
  • Православные церкви в Западной России в XVI в. // Сборник Археологического ин-та. — СПб., 1880.
  • Белорусский архив древних грамот. С предисловием Л. И. Григоровича. — М., 1824.
  • Рункевич С. Г.. История Минской архиепископии. — СПб., 1893.
  • Белоруссия и Литва. Исторические судьбы Северо-Западного края. С высочайшего соизволения издано при Министерстве внутренних дел П. Н. Батюшковым. — СПб., 1890.
  • Православные русские обители. — СПб., 1910. — С. 606
  • Минская старина: труды Минского церковного историко-археологического комитета. — Вып. 4: (Тройчанский архив) / Предисловие А. Снитко. — Мн., 1913.
  • Грицкевич А. П. Слуцк. Историко-экономический очерк. — Мн., 1970.
  • Родчанка Р. Слуцкая старасветчына (факты і разважанні). Мн., 1991.
  • Ціткоускі I. Помнікі архітэктуры Слуцка. — Слуцк, 1997.
  • Кулагин А. М. Православные храмы на Беларуси: Энцыкл. давед. — Мн., 2001.
  • Пятровіч Н. Энцыклапедыя гісторыі Беларусі. — Мінск, Беларуская энцыклапедыя, 2002.
  • Брэгер Г. М., Лінская Л. А. Архіў Слуцкага Свята-Троіцкага (Трайчанскага) манастыра ў фондах Нацыянальнага гістарычнага музея Рэспублікі Беларусь // Верныя веры бацькоў: зборнік матэрыялаў Міжнароднай царкоўна-навуковай канферэнці, прысвечанай 400-годдзю спачыну св. прав. Сафіі Слуцкай і 400-годдзю заснавання Петра-Паўлаўскага сабора ў Мінску (Мінск, 3 мая 2012 г.) / Рэдкал.: І.А. Чарота, Л. Я. Кулажанка. — Мн.: Прыход Свята-Петра-Паўлаўскага сабора, 2013. — С. 169—172

Ссылки

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Слуцкий_Свято-Троицкий_монастырь&oldid=134189673