Случайность

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
О песне Экимяна на стихи Долматовского см. Случайность (песня).

Случа́йность — результат вероятного и непредсказуемого события; проявление неотъемлемого дополнения к законам необходимости.

Представления о случайности зародились при самых первых попытках осознания человеком своего бытия и стали неизбежными при объяснении поведения человека, его судьбы. С понятием случайности связан вопрос о свободе воли человека, издавна занимавший различных мыслителей. Отрицание случайности неизбежно приводило к фатализму, представлению о предопределенности всего происходящего в мире.

Случайность в естествознании

Первоначально научное естествознание отторгало случайность, а неоднозначность и неопределённость рассматривались как неполное выражение знаний об исследуемых объектах — господствовал детерминизм. Так, Поль-Анри Гольбах писал: «Ничего в природе не может произойти случайно; всё следует определённым законам; эти законы являются лишь необходимой связью определённых следствий с их причинами... Говорить о случайном сцеплении атомов либо приписывать некоторые следствия случайности — значит говорить о неведении законов, по которым тела действуют, встречаются, соединяются либо разъединяются».

Но затем, начиная с XIX века, стали разрабатываться статистические теории, которые основывались на идеях и методах теории вероятности. Первыми материальными системами, исследуемыми в рамках статистических теорий, были газы (см. Термодинамика). Движения элементов (молекул газа) в таких системах относительно независимы и равноправны.

Понятие о случайности, основанное на статистических представлениях, получило дальнейшее развитие в XX веке в ходе разработки

квантовой теории. Согласно квантовой механике, процессы, происходящие в рамках атомов
, являются принципиально случайными.

В естествознании появилось представление о точках бифуркации — тех моментах, когда какие-либо системы в ходе своих внутренних изменений и усложнений приобретают черты крайней неустойчивости, что с необходимостью приводит к качественным преобразованиям. В такие переломные моменты открываются разнообразные пути таких качественных преобразований. В точках бифуркации наблюдается своего рода царство случайности.[1]

Случайность в истории

В непредвиденных и непредсказуемых случайностях историки часто видят причину постоянного существования возможности иного развития исторических событий, альтернативного произошедшему или ожидаемому (см. также статью Альтернативная история).

По этому поводу Карл Маркс писал: «история носила бы очень мистический характер, если бы случайности не играли никакой роли. Эти случайности входят, конечно, и сами составной частью в общий ход развития, уравновешиваясь другими случайностями»[2]. Фридрих Энгельс писал: «Люди сами делают свою историю, но до сих пор они делали её, не руководствуясь общей волей, по единому общему плану, и даже не в рамках определённым образом ограниченного, данного общества. Их стремления перекрещиваются, и во всех таких обществах господствует поэтому необходимость, дополнением и формой проявления которой является случайность. Необходимость, пробивающаяся здесь сквозь все случайности, — опять-таки в конечном счете экономическая. Здесь мы подходим к вопросу о так называемых великих людях. То обстоятельство, что такой и именно вот этот великий человек появляется в определённое время в данной стране, конечно, есть чистая случайность. Но если этого человека устранить, то появляется спрос на его замену, и такая замена находится более или менее удачная, но с течением времени находится»[3].

Британский историк и методолог Л. Стоун связывал большую роль исторической случайности с тем, что историку приходится иметь дело с «таким странным, непредсказуемым и иррациональным созданием, как человек».[4]

Случайность в буддизме

Учение

Буддисты считают, что случайности в принципе невозможны, потому что всё в Мироздании сплетено в единый клубок причинно-следственных связей, которые влияют на судьбу всего чувствующего. Всё, что происходит, всякое, даже самое ничтожное событие, — всё закономерно и находит отражение в реальности, будучи «калькой» из прошлых перерождений. И хотя в конечном итоге человек сам управляет своей судьбой, условия его перерождения (которые всецело зависят от деяний в прошлых перерождениях) фактически предопределяют его настоящее существование. Буддизм учит, что всё имеет свою причину и своё следствие, - поэтому случайности и чудеса невозможны в принципе.[источник не указан 4130 дней
]

Случайность в философии

См. также: Случай (древнегреческая философия)

Случайность и необходимость в философии диалектического материализма являются философскими категориями, отражающими два вида объективных связей явлений материального мира, взаимно связанными и не существующими друг без друга диалектическими противоположностями. Необходимость, определяющая законы природы и общества, принимает случайность как форму своего проявления[5].

Применение случайности

См. также

Примечания

  1. ↑ Сачков, 1994.
  2. ↑ Маркс К. Письмо М. Людвигу Кугельману // Маркс К. Энгельс Ф. Сочинения. Т. 33. — С. 175.
  3. ↑ Энгельс Ф. Письмо В. Боргиусу, 25 января 1894 г. // Маркс К. Энгельс Ф. Сочинения. Т. 39. — С. 175—176
  4. ↑ Бочаров, 2007.
  5. ↑ Необходимость и случайность // Розенталь М.М., Юдин П.Ф. Философский словарь. - М., Политиздат, 1963. - С. 302-303

Литература

  • Бекбоев А. А. Концепция необходимости и случайности в учении античных и восточных мыслителей / АН КиргССР, Ин-т философии и права. — Фрунзе: Илим, 1989. — 131 с.
  • Вестник Томского государственного университета
    . — 2007. — Вып. 297. — С. 111—121.
  • Козеллек Р. Случайность как последнее прибежище историографии // THESIS. — 1994. — № 5. — С. 171—184.
  • Мысль, 2010. — ISBN 978-5-244-01115-9
    .
  • Млодинов Л. Пролог // «(Не)совершенная случайность». Как случай управляет нашей жизнью. — Гаятри / Livebook, 2010.
  • Пилипенко Н. В. Необходимость и случайность. — М.: Высшая школа, 1965. — 230 с.
  • Пилипенко Н. В. Соотношение необходимости и случайности в научном творчестве // Научное открытие и его восприятие. — М., 1971.
  • Пилипенко Н. В. Взаимосвязь причинности, необходимости и случайности // Вопросы философии. — 1973. — № 9.
  • Необходимость и случайность / Пилипенко Н. В. // Моршин — Никиш. — М. : Советская энциклопедия, 1974. — (Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров ; 1969—1978, т. 17).
  • Пилипенко Н. В. Диалектика случайного и необходимого. — М.: Прогресс, 1986. — 303 с.
  • Уральский гос. ун-т им. А. М. Горького
    , 1958. — 22 с.
  • Сабитов М. С. Диалектика необходимости и случайности в квантовой механике / АН КазССР. Ин-т философии и права. — Алма-Ата: Наука, 1974. — 151 с.
  • Сачков Ю. В. Введение в вероятностный мир. Вопросы методологии. — М.: Наука, 1971. — 208 с.
  • Сачков Ю. В. Случайность формообразующая // Самоорганизация и наука: опыт философского осмысления / РАН. Ин-т философии; отв. ред. И. А. Акчурин, В. И. Аршинов. — М.: Арго, 1994. — 349 с.
  • Сачков Ю. В. Вероятность, случайность, независимость
  • Сачков Ю. В. Вероятностная революция в науке. (Вероятность, случайность, независимость, иерархия). — М.: Научный мир, 1999. — 143 с.
  • Сачков Ю. В. Вероятностная революция в науке (вероятность, случайность, независимость, иерархия). — 2-е, доп. — М.: Изд-во СГУ, 2014. — 198 с. — ISBN 978-5-8323-0968-2.
  • Широканов Д. И. Диалектика необходимости и случайности / Акад. наук БССР. Ин-т философии. — Мн.: Изд-во Акад. наук БССР, 1960. — 249 с.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Случайность&oldid=135879356