Социальный кружок
«Социальный кружок» (
Социальный кружок вырос из «Общества друзей правды» (Les Amis de la Vérité, известного также как «Всемирная федерация друзей истины»), издававшего небольшой листок «Железные уста» (Bouche de Fer) с участием Никола Бонвиля (фр. Nicolas de Bonneville, 1760—1828), автора книги «Дух религий» (Esprit des religions), и аббата Фоше́ (1744—1793).
Первые заседания Социального кружка проходили в октябре 1790 года, когда Фоше изложил перед ним систему христианского социализма, основанную на всемирной любви, и расточал анафемы в адрес Вольтера.
Жена академика София де Кондорсе позволяла участникам Социального кружка встречаться в своём доме.
Оценка и влияние
Согласно французскому историку Альберу Собулю, кружок был «смесью революционно-политического клуба, масонской ложи и литературного салона»[3].
«Социальный кружок» сильно повлиял на мировоззрение романтиков XIX века, например, Шарля Нодье и Виктора Гюго, а также политических социологов Сен-Симона и Карла Маркса. Последний считал, что с Социального кружка началось то революционное движение, которое приняло форму коммунистической идеи[4].
См. также
Примечания
- ↑ VIII-й год республиканского календаря соответствует 1799—1800 годам
- ↑ Право избирательного голоса француженки получили лишь в 1944 году.
- ↑ «un mélange de club politique révolutionnaire, de loge maçonnique et de salon littéraire». Собуль, Альбер — Dictionnaire historique de la Révolution française, PUF 1989, стр. 196
- ↑ К. Маркс и Ф. Энгельс, Сочинения, 2 изд., т. 2, с. 132
Ссылки
- Клубы времен революции // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Советская историческая энциклопедия. — М.: Советская энциклопедия. Под ред. Е. М. Жукова. 1973—1982.