57°09′21″ с. ш. 65°31′54″ в. д.HGЯO
Эта статья входит в число хороших статей

Спасская церковь (Тюмень)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
У этого термина существуют и другие значения, см. Храм Спаса Нерукотворного Образа.

 памятник архитектуры (федеральный)

Церковь Спаса Нерукотворного Образа
Вид из здания Института государства и права ТюмГУ.
Вид из здания Института государства и права ТюмГУ.
57°09′21″ с. ш. 65°31′54″ в. д.HGЯO
Тип Православный храм
Страна  Россия
Город Тюмень, улица Ленина, 43
Конфессия Православие
Епархия
Тобольская и Тюменская
Благочиние Тюменское 
Архитектурный стиль Сибирское барокко
Строитель иеромонах Иосиф
Первое упоминание 1624 год
Дата основания 1819
Строительство 20 июня (1 июля) 1796 года — 1819 год
Дата упразднения 15 января 1930 года
Статус Объект культурного наследия народов РФ федерального значения Объект культурного наследия народов РФ федерального значения. Рег. № 721410094080006 (ЕГРОКН). Объект № 7210007000 (БД Викигида)
Состояние Действующая
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Спа́сская це́рковь (Храм в честь Нерукотворённого О́браза Спа́са) — один из старейших и наиболее выразительный среди храмов Тюмени, памятник архитектуры федерального значения. Сочетает в своей архитектуре сибирское барокко конца XVIII века и русский стиль начала XX века. Располагается по адресу: ул. Ленина, 43 (на перекрёстке улиц Ленина и Челюскинцев).

История

Храм на Большой Спасской проезжей улице

По предположению А. С. Иваненко, церковь Всемилостивого Спаса первоначально находилась где-то здесь.
Рисунок Тюмени между пожарами 1668 и 1695 годов. Гравюра из книги Н. Витсена «Северная и Восточная Тартария»
План Тюмени около 1700 года из «портфелей Миллера». Церковь Всемилостивого Спаса обведена жёлтым контуром.

Кунгурская летопись (ст. 121) гласит, что Спасская церковь возведена в 1586 году при закладке Тюменского кремля:

поставиша град Тюмень, июля в 29 день, еже Чинги слых, и церковь воздвигоша Всемилостивого Спаса, первую в Сибири[1]

Того же мнения придерживался и казанский церковный историк И. М. Покровский[2]. Вместе с тем Есиповская летопись, сибирский этнограф Н. А. Абрамов и харьковчанин П. Н. Буцинский отдавали первенство по времени строительства другим тюменским храмам[3]. Например, П. Н. Буцинский ссылается на документ, из которого следует, что ещё в 1600 году Спасской церкви в Тюмени не было[4].

Таким образом, первым достоверным упоминанием о тюменской Спасской церкви является Дозорная книга 1624 года, называющая в укреплённом посаде церковь во имя Всемилостивейшего Спаса, деревянную, холодную[5]. Храм располагался на торговой (гостиной) площади, возле стены Тюменского кремля[6]. Вслед за известным тюменским краеведом-любителем А. С. Иваненко по сходству названий логично предположить, что рядом находилась и Спасская проезжая башня кремля[3], от которой начиналась Большая Спасская проезжая улица (ныне улица Республики)[7]. По мнению А. С. Иваненко, церковь находилась ориентировочно чуть левее современного дома номер 1 по ул. Республики, это место сейчас уже смыто Турой[3].

После сильного пожара 1668 года стены посада были отодвинуты на восток. Так, Спасская проезжая башня была перенесена из кремля на место сгоревшей Знаменской башни острожной стены[5] (перекрёсток современных улиц Республики и Челюскинцев). Новая стена посада прошла вдоль будущей улицы Иркутской (ныне Челюскинцев) и простояла до пожара 1766 года[8]. Вместе с тем на рисунке Тюмени между 1668 и 1695 годами из книги Н. Витсена «Северная и Восточная Тартария» и на плане города около 1700 года, обнаруженном П. М. Головачёвым в «портфелях Миллера»[5][9], церковь Всемилостивого Спаса показана на прежнем месте возле кремля.

«Список тюменский городовой нынешнего 204 г.» в рассказе о разрушительном пожаре 14 

Г. Ф. Миллер упоминает в 1741 году в Тюмени церковь Нерукотворённого Образа с приделом чудотворца Сергия Радонежского[10]
, то есть храм после пожара был восстановлен.

С. П. Заварихин и Б. А. Жученко утверждают, что новая каменная церковь возведена на месте старого деревянного Спасского храма с приделом Тихвинской Божьей Матери, срубленного в 1753 году[6]. Таким образом, храм был перенесён на своё нынешнее место в 1-й половине XVIII века. Сообщение А. С. Иваненко о том, что в каменной Спасской церкви хранилась икона Нерукотворного Спаса, с которой тюменцы совершали ежегодный крестный ход до с. Каменка начиная ещё с 1650 года, в любом случае свидетельствует о наличии преемственности между старым деревянным храмом Всемилостивого Спаса и новым каменным[8]. Тоболяк И. В. Белич считает, что после пожара 1766 года деревянная церковь уже не восстанавливалась вплоть до 1796 года, когда стали строить каменный храм[9], однако есть и другие мнения[3][8].

Каменный храм

Первоначальный вид храма. Западная сторона. До 1887 года
Западная сторона после реконструкции по проекту Б. Б. Цинке.

Возведение каменной Спасской церкви завершило третий строительный период в истории Тюмени, когда были последовательно заложены также каменные

1789) церкви[6]. Двухэтажная каменная Спасская церковь была заложена 20 июня (1 июля) 1796 года[6] (мемориальная доска на здании ошибочно указывает на 1794 год). В 1798 году зимний (тёплый) храм нижнего этажа был закончен и освящён в честь Тихвинской Богородицы[11]. Строительство верхней церкви завершилось лишь в 1819 году с освящением в честь Спаса Нерукотворного. Престол Спаса считался главным, по нему церковь и стала именоваться Спасской, так же как и проходящая мимо неё улица[8]
.

Известен факт, что в каменном храме в специально устроенных склепах были похоронены строители (ктиторы) и старейшие священнослужители храма[12]. 6 (18) февраля 1893 года при храме была открыта одноклассная Спасо-Архангельская церковно-приходская школа[13].

До революции здание дважды претерпело реконструкцию. Сперва по проекту архитектора Тобольской и Сибирской епархии

1916) на общественных началах исполнявший в Спасской церкви обязанности старосты
.

После смерти в

Императорскую археологическую комиссию, которая в ноябре 1913 года
реконструкцию запретила, ибо та

заслонит очень интересные в художественно-архитектурном отношении части северного фасада и уничтожит красивые наличники.[6]

Текутьева запрет не остановил. К. П. Чакин переделал проект, и в

небесных покровителей четы Текутьевых — Андрея Критского и преподобномученицы Евдокии, на втором этаже во имя Иоанна Тобольского и Сергия Радонежского[15]. Там же в склепе были погребены сам Текутьев (ум. в 1916 году) и его супруга[8]
.

Северный придел почти точно повторил очертания основного объёма, таким образом церковь приобрела редкую для Сибири «сдвоенную» форму. Через несколько лет западные фасады основного храма и северного придела были объединены пристройкой к ним двухэтажной паперти-притвора со всходом в русском стиле[6].

Послереволюционный период

Первая волна гонений на религию прошла по Тюмени в

патриарха Тихона (ещё 2 церкви были отданы последователям обновленческого толка); приход церкви насчитывал 1 500 человек[12]
.

В

Михаило-Архангельская церкви, а 15 января 1930 года из ведения религиозной общины изъята и Спасская церковь за «неуплату долгов и за невыполнение обязательств» по использованию культового имущества[8][12]. Первоначально в ней была устроена пересыльная тюрьма для высылаемых на Север раскулаченных[18] (в ряде источников она названа общежитием[15]). Со снижением в 1932 году остроты вопросов коллективизации и раскулачивания церковь планировалось взорвать вслед за Успенским собором, однако в городской Совет пришёл циркуляр из Наркомпроса РСФСР от 3 августа
за № 17147:

Сектор науки Наркомпроса доводит до В/сведения, что б. Спасская церковь гор. Тюмени состоит на учёте и под охраной Наркомпроса, а поэтому сломка и искажение её наружной архитектуры недопустимы и будут караться, как нарушение декретов ВЦИК и СНК об охране памятников искусства и старины…[19]

В результате удалось снести только отдельно стоящую колокольню, а здание использовали под размещение городского

Центрального банка РФ С. К. Дубинина[21]
.

Вдохновлённые изданием постановлений

Совнаркома СССР «О порядке открытия церквей» от 28 ноября 1943 года и «О порядке открытия молитвенных зданий религиозных культов» от 19 ноября 1944 года, верующие ходатайствовали в 1945 году перед Тюменским облисполкомом о возвращении им здания церкви, поскольку единственной действующей церковью в городе оставалась маленькая Всехсвятская. Вместо возврата Спасской церкви верующим был передан Знаменский собор[12]
.

В

1970-х годов начата реставрация, вокруг церкви были поставлены строительные леса, но реставраторов отозвали в Москву для подготовки города к приёму Летних Олимпийских игр 1980 года. Реставрация возобновилась только 24 марта 2004 года по распоряжению губернатора С. С. Собянина, закончилась весной 2006 года[8]
.

Происшествия, вошедшие в городские легенды

Спасская улица. Место, где проезжали цесаревичи и тонули лошади.
  • Легендарным среди тюменцев стал случай, когда 14 (26) апреля 1826 года в районе Гостиного двора, по сообщению «Сибирской торговой газеты», в «несусветной грязи» утонула лошадь ржевского мещанина Андрея Березникова[22]. Как утверждает А. С. Иваненко, это примечательное событие произошло как раз на перекрёстке современных улиц Челюскинцев и Ленина, возле Спасской церкви[8].
  • Действующие монархи Тюмень не посещали, а вот наследники престола были дважды. Вечером 31 мая (11 июня) 1837 года в город прибыл совершавший большое путешествие по России цесаревич Александр Николаевич, будущий император Александр II. Его карета остановилась возле Спасской церкви, цесаревич поцеловал крест и зашёл помолиться в храм[8].

Современное состояние

На сегодня здание является

Швайпольта Фиоля издания 1492 года — одна из первых напечатанных книг на кириллице[24]
.

Тобольской и Тюменской епархии[15], вместе с тем решение не исполнено до сих пор по причине затянувшегося строительства нового здания музея на ул. Советская, 63. Открытие церкви ожидается в 2019 году[25]
.

Начиная с

пикетов, признание судом незаконным распоряжения Департамента имущественных отношений Тюменской области и даже открытое письмо членов Союза писателей России (в числе авторов Валерий Ганичев и Валентин Распутин)[26]. Принятое в августе 2012 года в пользу представителей общественности[27] судебное решение было отменено кассационной инстанцией 26 декабря того же года[28]
.

В 2018 году музейные коллекции были перенесены во вновь построенное здание Тюменского музейного комплекса.

В 2020 году при очередной реставрации в церкви были обнаружены[29] человеческие останки. Антропологическая экспертиза, проведённая в Институте этнологии и антропологии РАН, установила, что они принадлежат бывшему главе Тюмени, купцу Первой гильдии Андрею Текутьеву[30]. До этого момента место его захоронения оставалось загадкой.

Переезд музейных коллекций. 2018.

Архитектура

Храм в плане продолговатый, трёхчастный, что типично для западносибирского культового зодчества. План Спасской церкви подобен плану построенной несколько ранее Вознесенско-Георгиевской, совпадают даже многие размеры. Вместе с тем она обладает архитектурным своеобразием. В основном объёме активно применялись приёмы сибирского барокко, хотя и менее раскованно по сравнению со Знаменским собором[6].

Храм вытянут «кораблём», над трапезной возведена колокольня типа «восьмерик на четверике», почти равновеликая с четвериком. Он «сдвоен» не только в ширину (состоит из двух основных объёмов), но и в высоту (двухэтажный). Зимой службы велись в подклете, крытом коробовым сводом. Свод верхнего этажа более нарядный — гранёный, восьмилотковый. Наличники весьма разнообразны по узору. Как отмечают историки архитектуры, «стиль барокко ощутим в пластичной трактовке завершений церкви с использованием фигурных купольных покрытий с переломом, разорванных фронтонов, ярусных контрастно убывающих восьмериков со скульптурными волютами»[11].

Мотив пятиглавия получил в данном храме оригинальную декоративную интерпретацию. Благодаря малым размерам угловых главок и усложнённому ярусному построению центральной

четверика храма гранёными башнеобразными пилястрами, которые увенчаны наподобие фиал малыми главками[11]
.

Самостоятельную композицию образует построенный в

красную линию. Его архитектурные формы представлены в русском стиле и отличаются дробной пластикой фасадов, включающей в себя многочисленные кокошники, колонки с перехватами, разнообразные ширинки, «бегунцы», «перспективные» порталы, шатровые покрытия и т. д. Исследователи отмечают пластическую перегруженность фасада этой церкви и называют её самой декоративной в Тюмени[6][11]. По словам С. П. Заварихина и Б. А. Жученко, «говорить о каком-либо архитектурном единстве церкви и пристроя не приходится»[6]
.

На втором этаже в интерьере летней церкви присутствуют фрагменты росписи, скорее всего выполненной мастером золотарского цеха, тобольским мещанином Петром Михайловичем Бельковым. В этом же месте находилась чудотворная икона Нерукотворного Спаса. К настоящему времени иконостасы утрачены[11].

  • Вид с ул. Ленина (западная сторона)
    Вид с ул. Ленина (западная сторона)
  • Вид с перекрёстка Ленина-Челюскинцев (юго-западная сторона)
    Вид с перекрёстка Ленина-Челюскинцев (юго-западная сторона)
  • Вид с ул. Челюскинцев (южная сторона)
    Вид с ул. Челюскинцев (южная сторона)
  • Вид с ул. Республики (восточная сторона)
    Вид с ул. Республики (восточная сторона)
  • Вид с ул. Кирова (северная сторона)
    Вид с ул. Кирова (северная сторона)

Отражение в литературе

Церковь фигурирует в автобиографической повести В. Крапивина «Тень Каравеллы», воссоздающей его детство в Тюмени в 1940-е годы. Церковь описывается как «высокая башня со шпилем» белого цвета, который сравнивается с белизной нетронутых кусков мела[31].

Примечания

  1. ↑ Краткая сибирская летопись (Кунгурская) со 154 рисунками / Под ред. А. Зоста. — СПб.: Тип. Ф. Г. Елеонского и Ко, 1880. — С. 33. — XLVIII с.
  2. ↑ Покровский И. М. Глава III. Сибирская церковь // Русские епархии в XVI - XIX вв., их открытие, состав и пределы: В 2 томах. — Казань: Типо-литография Императорского Университета, 1897. — Т. I (XVI - XVII вв.). — С. 509. — 534 с.
  3. ↑ 1 2 3 4 Ива А. (Иваненко А. С.). Путеводитель. Храмы Тюмени (недоступная ссылка — история). PRO.Тюмень (12 января 2001). Дата обращения: 22 января 2013.
  4. ↑ Буцинский П. Н. Заселение Сибири и быт первых её насельников. — Харьков: Тип. Губернского Правления, 1889. — С. 84. — IV, 345 с.
  5. ↑ 1 2 3 4 Головачёв П. М. Тюмень в XVII столетии. — 1-е изд. — М.: Типо-литогр. т-ва И. Н. Кушнерев и К, 1903. — С. 19, 50, 59—61, 66—67, 145—147. — 166 с. Архивировано 27 февраля 2014 года.
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Заварихин С. П., Жученко Б. А. Архитектура Тюмени. — 1-е изд. — Тюмень: Радуга-Т, 2004. — С. 22, 77—80, 128—129. — 295 с. — 1000 экз. — ISBN 5-93544-001-6.
  7. ↑ Антуфьева Н. На забрале града // Сибирская православная газета : газета. — Тюмень, 2012. — № 5. Архивировано 1 июля 2013 года.
  8. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Иваненко А. С. Улица Челюскинцев // Новые прогулки по Тюмени: Путеводитель. — Тюмень: Радуга-Т, 2008. — С. 157—161. — 335 с. — 4000 экз. — ISBN 5-93544-006-7.
  9. ↑
    ISSN 1811-7465. Архивировано
    28 февраля 2014 года.
  10. Миллер Г. Ф. Путешествие от Тобольска до Тюмени. 1741 г. // Путевые описания Сибири (Сибирь XVIII века в путевых описаниях Г. Ф. Миллера). — Новосибирск: Сибирский хронограф, 1996. Архивировано
    23 июля 2014 года.
  11. ↑ 1 2 3 4 5 Козлова-Афанасьева Е. М. Церковь Спасская (ул. Ленина, 43) // Архитектурное наследие Тюменской области: Научный каталог. — 1-е изд. — Тюмень: Издательство Искусство, 2008. — С. 249—250. — 488 с. — 5000 экз. — ISBN 978-5-9901237-2-4.
  12. ↑ 1 2 3 4 5 Курмачёв В. А. Собор Знамения Пресвятой Богородицы в Тюмени (часть 2) // Сибирская православная газета : газета. — Тюмень. Архивировано 25 мая 2013 года.
  13. ↑ 1 2 3 Сбитнев Е. Спасская церковь в Тюмени // Сибирская православная газета : газета. — Тюмень, 2012. — № 5. Архивировано 27 февраля 2014 года.
  14. ↑ Калининский В. Ветка белой сирени // Тюменская область сегодня : газета. — Тюмень, 17 мая 2012. Архивировано 27 сентября 2013 года.
  15. ↑
    Тобольская и Тюменская епархия. Дата обращения: 6 января 2013. Архивировано
    26 июня 2019 года.
  16. ↑ Петрушин А. А. «Живее всех живых...» // Тюмень без секретов, или Как пройти на улицу Павлика Морозова. — 1-е изд. — Тюмень: Мандр и Ка, 2011. — С. 132—133. — 320 с. — 1000 экз. — ISBN 5-93020-449-7.. Тем не менее улица Иркутская сохранила старое название до июня 1934 года.
  17. ↑ Поротников В. Страницы истории. Где упокоился Текутьев? // Красное знамя : газета. — Тюмень, 20.12.2010. Архивировано 22 октября 2013 года.
  18. ↑ В мае 2006 года возле здания церкви обнаружено захоронение 5 расстрелянных (Петрушин А. А. Несовместимость // Тюмень без секретов, или Как пройти на улицу Павлика Морозова. — 1-е изд. — Тюмень: Мандр и Ка, 2011. — С. 136—137. — 320 с. — 1000 экз. — ISBN 5-93020-449-7.).
  19. ↑ 1 2 Чернышёв А. В. К истории Благовещенского собора города Тюмени (1700-1932 гг.) // Сибирская православная газета : газета. — Тюмень, 2005. — № 10. Архивировано 25 мая 2013 года.
  20. ↑ 1 2 История архивов Тюменской области. Управление по делам архивов Тюменской области. Дата обращения: 25 января 2013. Архивировано из оригинала 2 февраля 2013 года.
  21. ↑ Петрушин А. А. Крымское золото Спасского собора // Тюмень без секретов, или Как пройти на улицу Павлика Морозова. — 1-е изд. — Тюмень: Мандр и Ка, 2011. — С. 144—147. — 320 с. — 1000 экз. — ISBN 5-93020-449-7.
  22. ↑ Зачем тюменской барышне шляпка? : газета. — Тюмень, 28 августа 2010. Архивировано 27 февраля 2014 года. Из донесения тобольскому губернатору: «Нынешнею весною, когда не было ещё дождей, и именно в 14 апреля, живущий в Тюмени ржевский мещанин Андрей Березников, проезжая днём на запряжённой в телегу лошади мимо Гостиного двора, утопил оную лошадь в грязи, так что не было возможности освободить её от сего, которая в то же время и на том же месте издохла» (noctu_vigilus ≡ Корандей Ф. С. Устная история 2 - 159: лошади, утонувшие в грязи. Живой Журнал (30 сентября 2009). Дата обращения: 25 января 2013.)
  23. ↑ Объект культурного наследия № 7210007000 // Реестр объектов культурного наследия Викигида. Дата обращения: 2012-12-18.
  24. ↑ Дубовская Е. Спасский храм — жемчужина Тюмени // Тюменская область сегодня : газета. — Тюмень, 30 сентября 2008. Архивировано 27 февраля 2014 года.
  25. ↑ Перова, Валентина (2011-08-31). "Спасская церковь вновь станет православным храмом в 2019 году". Тюмень: NewsProm.Ru. Архивировано 1 марта 2014. Дата обращения: 25 января 2013.
  26. ↑ Борисова, Анна (2012-08-21). "Дом причта — ни пяди назад". Русская неделя. Архивировано 19 сентября 2012. Дата обращения: 25 января 2013.
  27. ↑ Кудрявцева, Александра (2012-08-28). "Суд по Спасской церкви в Тюмени выигран!". Русская неделя. Архивировано 19 сентября 2012. Дата обращения: 25 января 2013.
  28. ↑ Шарапова, Марина (2013-03-04). "«Тюменский областной суд встал на сторону коррупционеров!»". Екатеринбург: Ура.ру. Архивировано 28 февраля 2014. Дата обращения: 16 апреля 2013.
  29. ↑ В Спасской церкви Тюмени обнаружили останки предположительно купца Текутьева. vsluh.ru. Дата обращения: 3 февраля 2021. Архивировано 23 января 2021 года.
  30. ↑ Подтверждена подлинность останков Текутьева, найденных в Спасской церкви. vsluh.ru. Дата обращения: 3 февраля 2021. Архивировано 18 июня 2021 года.
  31. ISSN 2658-7475
    .

Литература

  • Головачёв П. М. Тюмень в XVII столетии. — 1-е изд. — М.: Типо-литогр. т-ва И. Н. Кушнерев и К, 1903. — 166 с.
  • Жученко Б. А. Новые храмы // Тюмень 425. Моё достояние: историко-краеведческий альманах / Гл. ред. Н. А. Завитневич. — 1-е изд. — Тюмень: ОЛМАРПРЕСС, 2011. — Т. I. XI тысячелетие до н. э. — 1861 год. — С. 74—75. — 424 с. — ISBN 978-5-904271-03-9.
  • Заварихин С. П., Жученко Б. А. Архитектура Тюмени. — 1-е изд. — Тюмень: Радуга-Т, 2004. — С. 22, 77—80, 128—129. — 295 с. — 1000 экз. — ISBN 5-93544-001-6.
  • Иваненко А. С. Улица Челюскинцев // Новые прогулки по Тюмени: Путеводитель. — Тюмень: Радуга-Т, 2008. — С. 157—161. — 335 с. — 4000 экз. — ISBN 5-93544-006-7.
  • Козлова-Афанасьева Е. М. 240. Церковь Спасская (ул. Ленина, 43) // Архитектурное наследие Тюменской области: Научный каталог. — 1-е изд. — Тюмень: Издательство Искусство, 2008. — С. 249—250. — 488 с. — 5000 экз. — ISBN 978-5-9901237-2-4.
  • Курмачёв В. А. Церковь Нерукотворного Образа Христа Спасителя (1796-2002 гг.) // Храмы города Тюмени: Время. События. Люди. 1700-2003 гг. — 1-е изд. — Тюмень: РУТРА, 2003. — С. 390—438. — 607 с.
  • Сбитнев Е. Спасская церковь в Тюмени // Сибирская православная газета : газета. — Тюмень, 2012. — № 5.

Ссылки

  • Объект культурного наследия № 7210007000 // Реестр объектов культурного наследия Викигида. Дата обращения: 2012-12-18.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Спасская_церковь_(Тюмень)&oldid=136624448