Стефан Новгородец

Византии^[1]

иноческого звания. Эта точка зрения затем была воспроизведена в статье энциклопедии Брокгауза и Эфрона, однако более поздний анализ текста дал основание М. Н. Сперанскому предположить, что Стефан «скорее всего, был мирянином, человеком благочестивым (как показывает самый „Странник“), несколько начитанным в духовной литературе (ему известно, например, житие Феодосия), довольно трезвым в своей наблюдательности… был он, по-видимому, человеком достаточным… Судя же по тому вниманию, с каким отнеслись греки к Стефану… можно предположить, что он и его спутники по своему положению выделялись из общей массы рядовых паломников, с гидом ходивших по городу, то есть можно счесть их людьми, занимавшими выдающееся положение и у себя в Новгороде»^[2]

страстной неделе с патриархом Исидором, который был патриархом с 17 мая 1347 по 2 декабря 1349 года. С учётом того, что страстная неделя приходилась в 1347 году на время до патриаршества Исидора, М. Н. Сперанский определяет, что это был 1348 или 1349 год. В «Басовском списке», одном из трёх, использованных Сахаровым для своего издания, сказано, что эта встреча произошла на шестой год патриаршества Исидора^[3]