Флоровский, Георгий Васильевич
Георгий Флоровский | |
---|---|
Дата рождения | 28 августа (9 сентября) 1893 |
Место рождения | |
Дата смерти | 11 августа 1979[1][2] (85 лет) |
Место смерти | |
Страна | |
Учёная степень | доктор богословия |
Альма-матер | |
Школа/традиция | Религиозная философия, Православное богословие |
Направление | Русская философия |
Период | Философия XX века |
Основные интересы | религия[5], православное богословие[d][5], философия[5] и экуменизм[5] |
Гео́ргий Васи́льевич Флоро́вский (28 августа (
Профессор
Биография
Рождение, ранние годы, юность
Родился 28 августа (9 сентября) 1893 года в Елисаветграде, в семье православного священника. Брат Антония Флоровского.
В 1894 году семья переехала в
Будучи школьником, он изучал
.В 1916 году окончил историко-филологический факультет Императорского Новороссийского университета (ныне — Одесский национальный университет имени И. И. Мечникова)[6], где изучал также историю философии и естествознание. Будучи студентом, он, как многие его современники, в годы войны и революции искал осмысления реальности на путях философии. «Прошлая судьба русского богословия была для меня всегда историей творимой современности, в которой нужно было найти самого себя», — написал он много позже в предисловии к работе «Пути русского богословия»[7].
Эмиграция, годы в Праге
В
В
Жизнь и деятельность в Париже
В 1926 году Флоровский переезжает в Париж[6], приняв приглашение на кафедру патрологии в только что открывшемся там Богословском институте. Таким образом, в то время Георгий Васильевич уже приобрёл широкую известность как патролог, не имея при этом специального богословского образования, — он был в этой области блестящим самоучкой. В преподавательский состав Института вошли как профессора дореволюционной духовной школы (Антон Карташёв, епископ Вениамин (Федченков)), так и видные представители «вернувшейся в Церковь» интеллигенции (Сергий Булгаков, Василий Зеньковский и др.). Среди них Флоровский занял особое место: он был солидарен с коллегами в стремлении к оживлению православного богословия и к участию в экуменических встречах с инославными, но всегда находился в оппозиции к доминировавшему тогда религиозно-философскому движению, связанному с «софиологией» Владимира Соловьёва. В Париже состоял в обществе «Икона».
В 1931 году был рукоположён в сан диакона, а в 1932 году — в сан священника митрополитом Евлогием (Георгиевским), Патриаршим Экзархом Западной Европы Константинопольского Патриархата.
Годы преподавания в Париже оказались самыми плодотворными в жизни о. Георгия: именно тогда он опубликовал две книги об
В 1935 году на традиционном акте Свято-Сергиевского института он произносит речь «Задачи русского богословия», в которой как пишет Антон Аржаковский отмечал: «Отсутствие перспектив русской истории <…>, недостаточное своеобразие русского богословия <…>, неизбежный возврат к византийской мысли». Речь «начисто отметала дорогую для Булгакова нить русской софиологической мысли и звучала как объявление войны между сыновьями и отцами»[10].
Летом
Жизнь и деятельность в США
В сентябре 1948 года[6] по приглашению митрополита Американского Феофила (Пашковского) переехал в Нью-Йорк, где стал профессором, а затем и деканом Свято-Владимирской духовной семинарии.
В своём предисловии к третьему изданию «Путей русского богословия» выдающийся церковный деятель русского зарубежья протоиерей
Признанным авторитетом протоиерей Георгий Флоровский стал не только в церковных и экуменических кругах.
На протяжении долгого времени был деканом Свято-Владимирской семинарии. Его преемником стал протоиерей Александр Шмеман. Опубликованная переписка двух выдающихся богословов показывает внутренние причины их конфликта и принципиально разных взглядов на суть церковного образования. «Флоровскому всегда легче было работать со студентами, у которых были серьезные интеллектуальные запросы, Шмеман же умел работать со всеми»[12].
В
Скончался 11 августа 1979 года в Принстоне. Его отпевание было совершено в церкви св. князя Владимира в Трентоне[13], где он часто служил, при участии многочисленных коллег и учеников.
Критика, оценки
В основе богословия Георгия Флоровского лежит идея «неопатристического синтеза», что понимается как творческое, с учётом современного философского опыта («Вперед — к Отцам»), возвращение к святоотеческой традиции Вселенской (Неразделённой) Церкви.
Николай Лосский называл Флоровского «самым православным из современных русских философов».
Известный деятель
Николай Бердяев начинает свою рецензию «Путей» словами: «Книга о. Георгия Флоровского названа неверно, нужно было назвать „Беспутство русского богословия“, и даже, ввиду широкого захвата книги, „Беспутство русской мысли“ или „Беспутство русской духовной культуры“»[14]. И Бердяев, и Л. Лебедев[15] отмечают, что, посвятив книгу богословию в его традиционном для XIX века значении, Флоровский необоснованно за эти рамки выходит и судит не русское богословие, а всю русскую душу. «По Флоровскому, — пишет протоиерей Лев Лебедев, — русская душа в целом …оказалась на ложном пути».
Мировоззрение Флоровского со временем эволюционировало в сторону всё большей ортодоксальности, традиционного православного богословия.
О личности Флоровского красочно говорит публикация его переписки с отцом Александром Шмеманом. «Флоровский, который не страдал ложной скромностью, относился к этому наименованию вполне серьезно и однажды на замечание одного неправославного богослова на экуменическом съезде о том, что „Отцы Церкви уже в прошлом“, ответил: „Нет, Отцы Церкви не умерли. Я-то ведь жив!“»[16].
Публикации
- книги
- Достоевский и Европа. — София, 1922.
- На путях: Утверждение евразийцев: Кн. 2. — М., Берлин: Геликон, 1922. Один из авторов сборника.
- Россия и латинство. — Берлин, 1923. Один из авторов сборника.
- Жил ли Христос? Исторические свидетельства о Христе. — Париж: YMCA-PRESS; Добро, 1929.
- Восточные Отцы IV века. — Париж, 1931; 2-е издание (репринт) — Париж: YMCA-Press, 1990; 3-е издание (репринт) — М.: Паломник, 1992; 4-е издание — Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1999.
- Византийские Отцы V—VIII вв.: Из чтений в Православном богословском институте в Париже. — Париж, 1933; 2-е издание (репринт) — Париж: YMCA-Press, 1990; 3-е издание (репринт) — М.: Паломник, 1992.
- Переселение душ: Проблема бессмертия в оккультизме и христианстве: Сборник статей. — Paris: YMCA-Press, 1935. Один из авторов сборника.
- Пути русского богословия. — Париж, 1937; 2-е издание (репринт) — Париж: YMCA-Press, 1983; 3-е издание (репринт) — Вильнюс, 1991; 4-е издание (репринт) — Киев: Путь к истине, 1991.
- Bible, Church, Tradition. — Belmont, 1972.
- Восточные отцы ГУ века. — М., 1992. — 240 с.
- Восточные отцы У УТП веков. — М., 1992. — 262 с.
- Отцы первых веков. — Кировоград, 1993.
- Догмат и история / Сост. Е. Холмогоров. М., Изд-во Свято-Владимирского братства, 1998. — 488 с.
- Из прошлого русской мысли, Серия: Путь к очевидности / Издательство: М.: Аграф , Переплет: твердый; 432 страниц; 1998 г. ISBN 5-7784-0033-0
- Избранные богословские статьи / Издательство: М.: Пробел, Переплет: твердый; 320 страниц; 2000 г. ISBN 5-89346-010-3
- Пути Русского Богословия / Издательство: Мн: Белорусский экзархат, Переплет: твердый; 608 страниц; 2006 г., ISBN 985-6503-39-6
- Пути русского богословия. Архивная копия от 10 февраля 2018 на Wayback Machine / Отв. ред. О. А. Платонов. — М.: Институт русской цивилизации, 2009. — 848 с. ISBN 978-5-902725-30-5
- статьи
- Проблематика христианского возсоединения // Путь. — 1933. — № 37, февраль. Приложение. — С. 1-15.
- Еванстон 1954 [Еванстонская экуменическая конференция] // Вестник русского христианского движения. 1954. — № 35. — С. 12-22
- Фессалонитское торжество [ 600-летие преставления свт. Григория Паламы] // Вестник русского христианского движения. 1959. — № 4 (55). — С. 19-23
- Les limites de l’Eglise // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата. 1961. — № 37. — С. 28—40.
- Послушание и свидетельство // Вестник русского христианского движения. — 1963. — № 70-71 (III—IV). — С. 18-29
- Этос Православной Церкви // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата. 1963. — № 42-43. — С. 133—147.
- Знамение пререкаемое [Встреча Вселенского Патриарха Афинагора и Римского папы Павла VI в Иерусалиме в январе 1964 года] // Вестник русского христианского движения. — 1964. — № 72-73 (I—II) — С. 1-7
- Писание и Предание с православной точки зрения // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата. 1964. — № 45. — С. 57-63.
- «Непрестанно молитесь» // Вестник русского христианского движения. 1965. — № 79 (IV). — С. 8-13
- Три учителя. Искание религии в русской литературе девятнадцатого века // Вестник русского христианского движения. — 1973. — № 108-109-110 (II-III-IV). — С. 98-121
- Евхаристия и соборность // Вестник русского христианского движения. 1979. — № 130 (IV). — С. 29-41
- Fragments théologiques [Богословские отрывки. Божественное Откровение и жизнь Церкви] // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата. 1981. — № 105—108. — С. 51—68.
- Богословские отрывки [Божественное Откровение и жизнь Церкви] // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата. 1981. — № 105—108. — С. 179—197.
- «La maison du père» : Trad. du russe [Дом Отчий] // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата. 1982. — № 109—112. — С. 35-58.
- Дом Отчий // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата. 1982. — № 109—112. — С. 177—205.
- Проблематика христианского воссоединения // Символ. — 1984. — № 12. — С. 44-57
- Отцы первых веков // Вестник русского христианского движения. — 1985. — № 145 (III). — С. 5-31
- О почитании Софии, Премудрости Божией, в Византии и на Руси // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата. 1987. — № 115. — С. 213.
- Евразийский соблазн // Россия между Европой и Азией: Евразийский соблазн: антология. — М. : Наука, 1988. — 368 с. — С. 237—265
- О границах Церкви // Журнал Московской Патриархии. М., 1989. — № 5. — С. 71-73; № 7. — С. 70-71.
- О преподобном Серафиме Саровском [отрывок из книги «Пути русского богословия»] // Журнал Московской Патриархии. М., 1991. — № 8. — С. стр. 46.
- Восточные отцы IV века // Журнал Московской Патриархии. М., 1992. — № 2. — С. 38-47.
- Воцерковление школы // Вопросы православной педагогики. Вып. 1. — М. : Радонеж, 1992. — С. 27-39
- Предисловие к изданию 1972 г. книги «Восточные отцы IV века. Византийские Отцы V—VIII веков» / пер.: Полищук Е. С. // Журнал Московской Патриархии. М., 1993. — № 3. — С. 107—108.
- От евразийства к РСХ Движению. Письма к П. П. Сувчинскому и Н. С. Трубецкому // Вестник русского христианского движения. — 1993. — № 168 (II—III). — С. 60-71
- Письма Г. Флоровского С. Булгакову и С. Тышкевичу // Символ. 1993. — № 29. — С. 199—216
- О воскресении мертвых // Переселение душ: сборник. — М. : Ассоциация Духовного Единения «Золотой Век», 1994. — 426 с. — С. 289—314
- Русская философия как задача // Путь. № 6. — 1994. — С. 250—257.
- Утрата библейского мышления // Новая Европа. 1994. — № 4. — С. 29-34.
- Долина смертной тени. Слово на Иез. 37, 3: смерть в восприятии язычника, иудея и христианина / пер.: Лобов Д. В. // Альфа и Омега. М., 1995. — № 2 (5). — С. 15—20.
- О почитании Софии, Премудрости Божией, в Византии и на Руси // Альфа и Омега. М., 1995. — № 1 (4). — С. 145—161.
- Святой Григорий Палама и традиции Отцов // Альфа и Омега. 1996. — № 2/3 (9/10). — С. 107—116
- Откровение и истолкование / пер.: Холмогорова Н. Л. // Альфа и Омега. М., 1996. — № 1 (8). — С. 5—19.
- Святой Григорий Палама и традиция Отцов / пер.: Холмогорова Н. Л. // Альфа и Омега. М., 1996. — № 2/3 (9/10). — С. 107—116.
- Соборность Церкви / пер.: Колотовкин Н. И. // Духовный мир. М., 1996. — № 2. — С. 84—97.
- О границах Церкви. О принятии в православие приходящих из ересей и схизмы: проблемы канонических определений и литургических чинопоследований // Церковь и время. М., 1998. — № 2 (5). — С. 160—172.
- О границах Церкви // Символ. 2003. — № 47. — С. 187—199
- Старец Силуан (1866—1938) / пер.: Ерофеева Н. А. // Альфа и Омега. М., 1998. — № 1 (15). — С. 122—124.
- «Тenebrae noctum»: Точка зрения христианина Русской Православной Церкви. О природе зла // Богословский сборник. М., 1999. — № 2. — С. 9—17.
- Вера и культура // Церковь и время. 2004. — № 2 (27). — С. 92-118
- Святой Григорий Палама и традиция Отцов // Патристика: Труды отцов церкви и патрологические исследования. — Нижний Новгород : Христианская библиотека, 2007. — 436 с. — С. 419—432
- Письмо к Энн Сполдинг от 27 февраля 1940 года // Богословские труды: сборник. — 2009. — № 42. — С. 235—250
- Письма отца Георгия Флоровского отцу Сергию Булгакову // Вестник русского христианского движения. — 2012. — № 199 — С. 5-23
Примечания
- ↑ 1 2 Georgi Wassiljewitsch Florowski // Brockhaus Enzyklopädie (нем.)
- ↑ Georges Florovsky // Internet Philosophy Ontology project (англ.)
- ↑ Georgij Vasilevič Florovskij // Sapere.it (итал.) — De Agostini Editore, 2001.
- ↑ http://www.myriobiblos.gr/texts/english/florovsky_ways_finotes.html
- ↑ 1 2 3 4 Чешская национальная авторитетная база данных
- ↑ 1 2 3 4 Иванян Э. А. Энциклопедия российско-американских отношений. XVIII-XX века.. — Москва: Международные отношения, 2001. — 696 с. — ISBN 5-7133-1045-0.
- ↑ Флоровский Г. В. Пути русского богословия Архивная копия от 3 июля 2019 на Wayback Machine. / с пред. прот. И. Мейендорфа и указателем имён. — 3-е изд. — Париж: YMCA-PRESS, 1983, — С. XV.
- ↑ «Россия и латинство» . Дата обращения: 16 июня 2010. Архивировано 2 января 2011 года.
- ↑ Флоровский Г. В. Восточные отцы IV века. — Париж, 1931, с. 5
- ↑ Антон Аржаковский «Свято-Сергиевский Институт в Париже» . Дата обращения: 15 августа 2016. Архивировано 22 декабря 2016 года.
- ↑ Флоровский Г. В. Пути русского богословия. 3-е изд. с пред. прот. И. Мейендорфа и указателем имён. — Париж: YMCA-PRESS, 1983, с. IX
- ↑ Гаврилюк Павел, диакон. Прот. Александр Шмеман, прот. Георгий Флоровский. Письма 1947—1955 годов. М.: Издательство ПСТГУ, 2019. — С. 86
- ↑ Saint Vladimir Orthodox Christian Church — Home . Дата обращения: 20 мая 2016. Архивировано 24 июня 2016 года.
- ↑ Н. А. Бердяев. Ортодоксия и человечность (Прот. Георгий Флоровский. «Пути русского богословия».) . Дата обращения: 2 апреля 2007. Архивировано 29 июля 2011 года.
- ↑ Андрей Свирелев. Отзыв на отзыв . Дата обращения: 2 апреля 2007. Архивировано 10 февраля 2007 года.
- ↑ Гаврилюк Павел, диакон. Прот. Александр Шмеман, прот. Георгий Флоровский. Письма 1947—1955 годов. М.: Издательство ПСТГУ, 2019. — С. 63.
Библиография
- Williams G. H. Georges Vasiliech Florovsky: His American Career (1948—1965) // The Greek Orthodox Theological Review. — Vol. XL — 1965. — # 1, sammer. — 107 p.
- К 80-летию прот Георгия Флоровского. Жизненный путь // «Вестник русского христианского движения». — Париж. — Нью-Йорк. — 1973. — № 108—110. — С. 92—97
- Блейн Э. Завещание Флоровского // Вопр. философии. 1993. — № 12. — С. 80-86.
- Георгий Флоровский: священнослужитель, богослов, философ / Общ. ред. Сенокосов Ю. П.. — М.: Прогресс, 1995. — 416 с. — ISBN 5-01-004443-9.
- Кырлежев А. Флоровский Георгий Васильевич // Русская философия. Словарь / Под ред. М. А. Маслина. — М. 1995. — С. 588—590.
- Хоружий С. С. Флоровский Георгий Васильевич // Литературная энциклопедия Русского Зарубежья 1918—1940. Писатели Русского Зарубежья — М.: «РОССПЭН». — 1997. — С. 409—411
- Троянов А. Философия истории Георгия Флоровского // Вече: Альманах русской философии и культуры. — СПб., 1997. — Вып. 10. — С. 156—157.
- Бычков С., Колеров М. Флоровский Георгий Васильевич // Русское зарубежье. Золотая книга эмиграции. — РОССПЭН, 1997. — ISBN 5860040385.
- Фицжералд, Томас. Флоровский в Амстердаме: Его «экуменические цели и сомнения» // Страницы: богословие, культура, образование. 2001. — т. 6, N 1 — С. 70-82
- Елисеев А., свящ. Отец Георгий Флоровский: его жизнь и участие в движении за христианское единство. К 110-летию со дня рождения // «Церковь и время». Научно-богословский и церковно-общественный журнал. — М. — 2003. — № 4 (25). — С. 106—126
- Посадский А. В. Г. В. Флоровский как аналитик русского западничества // Наука, культура и политика русской эмиграции: Сб. ст. и материалов всероссийской научной конференции. — СПб. — 2004. — С. 99—106
- Агеев Д. А. Протоиерей Георгий Флоровский и его участие в экуменическом движении // Церковь и время. 2007. — № 1 (38). — С. 36-135
- А. В. Соболев. Флоровский // Мысль, 2010. — 2816 с.
- Черняев А. В. Г. В. Флоровский как философ и историк русской мысли. — М.: Ин-т философии Рос. акад. наук, 2009. — 199 с. — 500 экз. — ISBN 978-5-9540-0156-3.
- Гаврилюк П. Л. О полемическом использовании категории «Запад» в православном богословии на примере неопатристического синтеза прот. Георгия Флоровского // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 1: Богословие. Философия. Религиоведение. — 2010. — № 29. — С. 61–78.
- Георгий Васильевич Флоровский / Сост. и общая ред. А. В. Черняева. — М.: Политическая энциклопедия, 2015. — 517 с.
- Гаврилюк П. Л. Георгий Флоровский и религиозно-философский ренессанс. — К.: Дух i Лiтера, 2017. — 536 с. — ISBN 978-966-378-518-9.
- Фроянов И. Я. О зарождении евразийства в изучении русского средневековья // Сборник в честь В. К. Зиборова. (Опыты по источниковедению. Вып. 5). — СПб.: Скрипториум, 2017. С. 300—342. — ISBN 978-5-905011-15-3.
Ссылки
- Флоровский Георгий Васильевич на сайте Русское Православие
- Георгий Флоровский в библиотеке «Вехи»
- Религиозные деятели русского зарубежья — прот. Георгий Флоровский
- Описание архива Георгия Флоровского в собрании Принстонского университета (англ.)
- Родившиеся 9 сентября
- Родившиеся в 1893 году
- Родившиеся в Одессе
- Умершие 11 августа
- Умершие в 1979 году
- Умершие в Принстоне
- Доктора богословия
- Выпускники Афинского университета
- Персоналии по алфавиту
- Философы по алфавиту
- Философы Российской империи
- Историки философии
- Православные священники
- Православные богословы
- Евразийцы
- Русские эмигранты первой волны в Чехословакии
- Русские эмигранты первой волны во Франции
- Русские эмигранты первой волны в США
- Выпускники Одесского университета
- Преподаватели Греческого колледжа Святого Креста
- Преподаватели вузов США
- Патрологи
- Историки русской эмиграции
- Члены-корреспонденты Афинской академии