Французский Ренессанс
Французский Ренессанс (
Начало французского Ренессанса относится к середине XV века либо к периоду французского вторжения в Италию в 1494 году во время правления Карла VIII, а концом этого периода считают смерть короля Генриха IV, основателя династии Бурбонов, в 1610 году. Следующие периоды правления королей Людовика XIII (1610—1643) и Людовика XIV (1643—1715), связаны с иной эпохой: укреплением абсолютизма и формированием «стиля Людовика XIV», или «Большого стиля» (своеобразного соединения классицизма и барокко (фр. Grand Manière, Le style Louis Quatorze). Основная особенность французского Ренессанса, в отличие от итальянского Возрождения, заключается в придворном, аристократическом характере культуры. Если в итальянских городах-республиках, боровшихся за политическую и экономическую независимость, новая культура была связана с идеалами свободы творческой личности, то во Франции исторические условия были таковы, что сама возможность развития национальной культуры зависела от сплочённости учёных, художников писателей и поэтов вокруг королевского трона[2]. Вторая особенность заключается в том, что французский Ренессанс развивался позднее и во многом питался достижениями итальянской культуры, в том числе посредством итальянских мастеров, работавших непосредственно во Франции, прежде всего в Фонтенбло.
Правление
Для Франции в эпоху Ренессанса были характерны начало
Зарождение Ренессанса во Франции
Культура французского Ренессанса зарождалась и развивалась в период завершения объединения королевства, развития торговли, превращения Парижа в политический и культурный центр страны. Начиная с XVI века французский королевский двор становится одним из самых блестящих дворов в Западной Европе. Короля Франциска I из-за его поэтического таланта и способности ценить умение владеть пером у других людей называли «отцом изящной словесности». Под влиянием итальянских походов король Франции, его сестра Маргарита Наваррская и окружавшие их люди стали уделять много внимания античному наследию — произведениям античных авторов, античной скульптуре, классическому латинскому языку.
С конца
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/20/Anne_de_Bretagne-Jean_Bourdichon-reverse.jpg/150px-Anne_de_Bretagne-Jean_Bourdichon-reverse.jpg)
Юноши из знатных и богатых семей стремились в Италию, чтобы познакомиться с богатствами итальянской культуры.
Возрождение античной культуры пользовалось большим вниманием и поддержкой со стороны королевского дома и богатой знати. Покровительство новому поколению образованнейших людей оказывали королева Анна Бретонская и король Франциск I, который не раз отводил от них мстительный меч церкви, был щедрым меценатом и добрым другом. Анна Бретонская создала своеобразный литературный кружок, традиции которого получили развитие в деятельности более знаменитого кружка единственной и горячо любимой сестры короля Маргариты Наваррской, которая неизменно пользовалась покровительством Франциска. Один из итальянских послов, находившийся при дворе Франциска I, говорил, что «король расходовал в течение года огромнее суммы на драгоценности, мебель, строительство замков, разбивку садов».
Литература
Поэзия
Основоположником новой французской поэзии стал
Существовала также и лионская школа поэзии. Её представители не подвергались сильным гонениям. К лионской школе относится поэтесса
Маргарита Наваррская очень рано стала покровительницей и центром притяжения кружка передовых мыслителей и поэтов. К ней был близок Клеман Маро. В её окружение входил остроумный писатель Франсуа Рабле, посвятивший ей третью книгу «Гаргантюа и Пантагрюэля». Один из наиболее смелых умов первой половины века, Бонавантюр Деперье, в 1536—1541 годах состоял при Маргарите секретарём. Именно в это время он создал свой «Кимвал мира» и сборник озорных новелл «Новые забавы и весёлые разговоры». Секретарём Маргариты был также Антуан Ле Масон, сделавший в 1545 году новый перевод «Декамерона».
Значительным явлением для французской литературы было и творчество Маргариты Наваррской, которой принадлежит большое число стихотворных произведений, отразивших духовные искания её эпохи. Главное наследие Маргариты — сборник из 72 новелл под названием «Гептамерон», то есть «Семидневные». Вероятно, основная часть этого произведения была написана между 1542 и 1547 годами, в период, когда Маргарита была очень далека от забот парижского двора, от «большой» политики её брата, погружённая в «малую» политику её крошечного королевства и в семейные дела. По свидетельствам современников, она сочиняла свои новеллы, путешествуя по своим землям в носилках. «Гептамерон» Маргариты Наваррской показывает осознание трагических противоречий между человеческими идеалами и реальной жизнью.
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fc/RabelaisPentagruelTitlepage1571.jpg/170px-RabelaisPentagruelTitlepage1571.jpg)
Проза
Пожалуй, одним из самых известных произведений французского Возрождения является книга Франсуа Рабле «Гаргантюа и Пантагрюэль». Рабле был одарённым человеком, и его талант особенно проявился в сочинительстве. Рабле очень много путешествовал, знал нравы и крестьян, и ремесленников, и монахов, и дворян. Он был знатоком простонародной речи. В своём замечательном и единственном романе он дал блестящую сатиру на людей своего времени.
Наряду с этим, литература французского Возрождения впитывала в себя и лучшие образцы устного народного творчества. Она отражала черты, присущие талантливому и свободолюбивому французскому народу: его весёлый нрав, смелость, трудолюбие и тонкий юмор.
Среди авторов позднего французского Ренессанса следует, прежде всего, назвать философа и публициста Мишеля де Монтеня, писателя и мемуариста Пьера де Бурдейля Брантома, а также историка и поэта Теодора Агриппу Д’Обинье.
Филология
В XVI веке закладываются основы
Философия
Философская мысль во Франции того времени ярче всего была представлена
Современник Деперье
противоречит христианскому учению о бессмертии души. Доле был осуждён и сожжён на костре. Участь автора разделили и все его книги.Гуманизм
Одним из выдающихся французских гуманистов был
Вокруг д’Этапля группировались ученики, сторонники христианства, изучавшие евангельские тексты, среди которых особенно выделялся филолог Гийом Бюде, ставший одним из вождей гуманистического движения во Франции. Человек широчайшего кругозора, он внёс существенный вклад в изучение математики, естественных наук, искусства, философии, римской и греческой филологии. Его труд «Замечания на 24 книги Пандект» положил начало филологическому анализу источников римского права. В сочинении «Об ассе и его частях» развивалась идея двух культур — античной и христианской. Заботясь о славе Франции, он возлагал ответственность за её угасание на правителей и влиятельных лиц. Он даже написал книгу «Наставления государю». Благодаря Бюде была создана библиотека в Фонтенбло, позднее её перевели в Париж, и она стала основой Национальной библиотеки Франции. Бюде много и серьёзно разговаривал с королём Франциском, который под его влиянием учредил в Париже Королевский коллеж — Коллеж де Франс. Там стали преподавать греческий, латинский и древнееврейский языки.
Период развития гуманизма во Франции был короток, и его пути очень скоро стали тернисты. В Европе усиливалась католическая реакция. С середины 30-х годов XVI века Сорбонна, напуганная успехами гуманизма, выступила против его представителей. Меняется и отношение французской королевской власти и двора к гуманистам. Из покровительницы королевская власть превращается в гонительницу свободомыслия. Жертвами преследований стали крупные французские гуманисты —
Театр
Французский театр эпохи Возрождения не достиг уровня Италии, Испании, Англии. Наиболее заметным явлением в его истории стала попытка Этьена Жоделя перенести в драматургию и сценическое искусство эстетические принципы Плеяды. Его «Пленная Клеопатра» была первой французской трагедией в «классическом», то есть античном, стиле. К драматическим ренессансным произведениям относятся «библейские» трагедии шотландского гуманиста Джорджа Бьюкенена, эмигрировавшего во Францию, трагедия «Юлий Цезарь» Марка-Антуана Мюре, трагедии Жана Лаперюза и других драматургов. Пьесы Антуана де Монкретьена и деятельность первой профессиональной труппы В. Леконта знаменовали новый этап в истории французского театра, связанный с утверждением принципов классицизма.
Архитектура
Архитектура раннего периода Возрождения во Франции испытала сильное итальянское влияние. Развивая традиции готики, французские архитекторы создали новый тип архитектурных сооружений:
Изобразительное искусство
Интерес к человеку новой эпохи проявился и в изобразительном искусстве, особенно в портрете. Торжественное выражение лиц и величавость поз в портретах
-
Ф. Клуэ. Купание Дианы. 1559. Дерево, масло. Художественный музей Сан-Паулу, Бразилия
-
Ф. Клуэ. Конный портрет Франциска I. 1540. Дерево, масло. Уффици, Флоренция
-
Ф. Клуэ.Туалет дамы. Портрет Дианы де Пуатье. Ок. 1571. Дерево, масло. национальная галерея искусства, Вашингтон
-
Ж. Кузен. Ева — первая Пандора. 1550. Дерево, масло. Лувр, Париж
-
Двор замка Сен-Жермен-ан-Ле
-
Б. Челлини. Нимфа Фонтенбло. 1542. Копия на портале замка Ане
-
Фонтан Дианы. Реплика мастера Фонтенбло по оригиналу Б. Челлини. Между 1540 и 1560. Мрамор. Лувр, Париж
-
Ж. Гужон. Кариатиды Шведского зала Лувра. 1546—1549
Наука
Проблемы естествознания разрабатывал
Литература
- Бобкова, М. С. Французский Ренессанс: Раннее Новое Время, книга для чтения по истории. Москва, 2006.
- Кравченко, А. И. Культурология. Москва, 2002.
Примечания
- ↑ Февр Л. Как Жюль Мишле открыл Возрождение (1950) //Бои за историю. Серия: Памятники исторической мысли. — М.: Наука, 1991. — С. 377—387. — ISBN 5-02-009042-5 [https://web.archive.org/web/20220216160749/https://www.rulit.me/books/lyusen-fevr-boi-za-istoriyu-download-362128.html Архивная копия от 16 февраля 2022 на Wayback Machine]
- ↑ Власов В. Г. Французский Ренессанс // Новый энциклопедический словарь изобразительного искусства. В 10 т. — СПб.: Азбука-Классика. — Т. X, 2010. — С. 213