Фёдоров, Леонид Иванович

Леонид Федоров
Апостольский экзарх католиков византийского обряда в России
1935
Церковь	Католическая церковь
Преемник	Архимандрит Климентий Шептицкий
Деятельность	католический священник, католический дьякон
Имя при рождении	Леонид Иванович Федоров
Рождение	4 ноября 1879(1879-11-04) Санкт-Петербург, Российская империя
Смерть	7 марта 1935(1935-03-07) (55 лет) Киров, РСФСР, СССР
Похоронен	Киров (Кировская область)
Принятие священного сана	26.03.1911
День памяти	27 июня
Цитаты в Викицитатнике
Медиафайлы на Викискладе

Леонид Иванович Фёдоров (

В 2001 году причислен к лику блаженных Католической церкви.

Родился 4 ноября 1879 года в православной семье. Его отец владел рестораном «Малоярославец», разорился и рано умер; семью содержала мать. Леонид окончил гимназию и поступил в православную Санкт-Петербургскую духовную академию. На третьем курсе покинул академию. В 1902 года в Риме принял католичество.

Продолжил образование в католических учебных заведениях — в

После негативной реакции русской миссии при

С 1910 года — префект Научного института (Студион) во Львове.

26 марта 1911 года в болгарской униатской церкви святой Троицы в Галате (Стамбул) архиепископ Михаил Миров рукоположил его в священники. Леонид Фёдоров был одним из сотрудников митрополита Андрея Шептицкого.

В

В 1914 года вернулся в Россию, был арестован как секретарь митрополита Шептицкого и сослан в Тобольск.

После

О своей задаче на этой должности он писал[1]:

Прозелитизм и обращение отдельных лиц не должны составлять главной задачи нашей миссии, так как это мало поможет унии. Главной целью мы считаем распространение и популяризацию самой идеи Унии, распространение здравых идей о католичестве и сближение с православным духовенством. Не осветивши российскую тьму настоящим пониманием католичества, нечего и думать о крупных успехах. Путем прозелитизма можно приобрести тысячи душ, но эти тысячи будут только новым препятствием между нами и теми десятками миллионов, которые мы должны привести в «единое стадо». Поэтому, когда приходится нам выбирать между эфемерным успехом в приобретении новых душ и основными задачами миссии, мы, не колеблясь, жертвуем первыми для второй цели.

На Соборе были приняты конституционные положения правового, канонического статуса, определены направления церковно-государственных отношений, богослужебно-литургическая сторона и дисциплина таинств, сохранение чистоты обряда от латинизации, разработаны нормы поведения клира; всё это отразилось в соответствующих постановлениях.

Служил настоятелем в храме Сошествия Святого Духа в Петрограде, под его начальством были основаны женский орден «Святого Семейства», «Община сестер Святого Духа», «Общество Иоанна Златоуста». Выступал с докладами, участвовал в диспутах с православными священнослужителями[2].

21 ноября 1922 году арестован, но сразу же освобождён. После закрытия католических храмов служил на квартирах.

Вновь арестован 23 февраля 1923 года. 7 марта писал митрополиту Шептицкому:

Если дело дойдёт до расстрелов, то жертвой, может быть, буду и я, чего мне, каюсь Вам, очень бы хотелось. Я убежден, что если прольется наша кровь… то это будет самый лучший фундамент Русской Католической Церкви, иначе мы будем не жить, а прозябать среди нашего темного, беспросветного, «советского» быта…

21 марта 1923 года был одним из подсудимых на процессе над католическими священнослужителями в Москве. Заявил, что «хотя мы и подчиняемся советской власти вполне искренно, но смотрим на неё как на наказание Божие за грехи наши». Был приговорён к десяти годам лишения свободы, срок заключения отбывал сначала в тюрьме в Сокольниках, затем в Лефортово.

В апреле

36 моих лучших прихожан опять сидят по тюрьмам и ссылкам. Среди них есть старушки 54 и 57 лет, да вдобавок ещё и больные. Не отличаются здоровьем и другие мои верные чада. Их ест цинга (Соловки и Сибирь), туберкулез и другие немощи; раскинуты они по всему пространству нашего необъятного отечества… Сидят, как говорится, ни за что ни про что, или, вернее, за то, что они русские католики. Но телесная их немощь с избытком покрывается божественной благодатью. Их редкие письма дышат такой ясностью духа, таким смирением перед волей Провидения, такой радостью за свои страдания во Христе, что мне остается только благодарить Бога и учиться у них христианской стойкости.

С 1926 года находился в юрисдикции епископа

Был отправлен в ссылку в Архангельскую область, где жил в деревне близ Пинеги. В 1931 находился под арестом в архангельской тюрьме за отказ от принудительных работ, затем освобождён и выслан в Котлас. В конце 1933 года был по ходатайству Екатерины Пешковой, работавшей в советском Политическом Красном Кресте, освобождён из ссылки с запрещением проживать в 12 крупных городах.

С января 1934 годы жил в Вятке, где и скончался. Епископ Невё писал после кончины экзарха Фёдорова:

Он подвергался гонениям и при царе, и при большевиках — по крайней мере тринадцать лет его жизни прошли в тюрьмах и ссылках. Это был высокообразованный человек, благочестивый молитвенник. С одной доминиканской монахиней я послал ему книги, лекарства, вещи, которые он у меня просил, и немного денег: моя посланница уехала 19 марта, а 21 марта я узнал о смерти экзарха; смелая доминиканка нашла только его могилу на кладбище и по возвращении передала мне подробности о последних часах прелата: он мирно уснул, прекрасно понимая, что умирает.

27 июня 2001 года во время Божественной литургии по византийскому обряду во Львове Папа Иоанн Павел II причислил Леонида Фёдорова к лику блаженных Католической церкви. День памяти в Римо-Католической церкви — 27 июня, а в Российской католической церкви византийского обряда — 7 марта (22 февраля по юлианскому календарю, принятому в РКЦВО).

14 декабря 2009 года в Кирове состоялась конференция «Блаженный Леонид Фёдоров: память и наследие», приуроченная к 130-й годовщине со дня рождения Л. И. Фёдорова^[3].

• Диакон Василий ЧСВ. Леонид Федоров: Жизнь и деятельность. — Рим, 1966. — 833 с. — (Publicationes scientificae et litterariae «Studion» monasteriorum studitarum; № 3-4).
• Православие на Соловках. — СПб, 1994. — С. 158—159.
• Юдин А. В. Леонид Фёдоров. — М.: Христианская Россия, 2002. — 303 с. — ISBN 5-94270-018-4.
• Парфентьев П. «С терпеньем мы должны нести крест свой…»: Документы и материалы о жизни и деятельности блаженного священномученика экзарха Леонида (Федорова). — СПб.: Керигма, 2004. — 505 с.
• Фадеев И. А., Шебалин Д. Д. «Правительство само регламентирует догматы Церкви так, как это ему кажется более выгодным…». Экзарх Л. Федоров о религиозной политике советской власти // Вестник ПСТГУ. Серия I: Богословие. Философия. Религиоведение. — 2021. — Вып. 95. — С. 109—122.
• Беглов А. Л.  Обновленцы и советская власть в 1923 году в освещении экзарха русских католиков // Российский журнал истории Церкви. — 2021. — №  2 (4). — С. 37—65.

• Князь Волконский П. М. Экзарх Леонид Федоров (Некролог)
• «Блаженный Экзарх. Специальный номер, посвященный 80-й годовщине мученической кончины о. Леонида Федорова (1879—1935)»