Хаддад, Ивонн

Ивонн Язбек Хаддад (араб. إيفون يزبك حداد‎; род. 23 марта 1935 год, Александретта, Французская Сирия) — американская учёная сирийского происхождения, эмерит истории ислама и христианско-мусульманских отношений в Центре мусульманско-христианского взаимопонимания принца Альвалида бин Талала в школе дипломатической службы Уолша Джорджтаунского университета.

Ивонн Язбек Хаддад родилась 23 марта 1935 года в Александретте. Получила степень бакалавра в Бейрутском колледже для женщин, после чего в 1963 году иммигрировала в США^[1]. В 1966 году окончила Бостонский университет по программе магистратуры «Религиозное образование и развитие лидерских качеств», в 1971 году получила степень магистра сравнительной истории в Висконсинском университете в Мадисоне. В 1979 году окончила Хартфордскую семинарию со степенью доктора философии по экономическому, политическому развитию и исламскому наследию^[2].

Сперва преподавала историю ислама в Массачусетском университете в Амхерсте, где была профессором истории, позже перешла в Джорджтаунский университет. В 1990 году была президентом Ассоциации ближневосточных исследований^[3]. Вместе с Джоном Эспозито и другими профессорами Джорджтаунского университета была включена в книгу Дэвида Горовица 2006 года «Профессора: 101 самый опасный академик в Америке»^[4].

Будучи пресвитерианкой, занимается изучением современного ислама, интеллектуальной, социальной и политической истории арабского мира, ислама на Западе, взаимоотношений гендера и ислама и исламских революционных движений. Называется «лучшим специалистом в области изучения мусульман в Америке» и «выдающимся толкователем исламского опыта в Соединённых Штатах»^[5]. Она является ведущей фигурой в среде исследователей, которые рассматривают ключевую проблему для мусульман в США как конфликт между традиционными исламскими ценностями и интеграцией в американское общество^[6].

• «Исламское понимание смерти и воскресения» (1981)
• «Современный ислам и вызов истории» (1982)
• «Исламские ценности в Соединённых Штатах: Сравнительное исследование» (1987)
• «Мусульмане Америки» (1991)
• «Современное исламское возрождение: Критический обзор и библиография» (1991)
• «Мусульманские общины в Северной Америке» (1993)
• «Миссия в Америке: Пять исламских сектантских движений в Северной Америке» (1993)
• «Оксфордский справочник по американскому исламу» (1994)
• «Исламисты и проблема плюрализма» (1995)
• «Исламское возрождение с 1989 года: Критический обзор и библиография, 1989—1994» (1997)
• «Мусульмане на пути американизации?» (1998)
• «Ислам, гендер и социальные изменения» (1998)
• «Мусульмане на Западе: От пришельцев до граждан» (2002)
• «Религия и иммиграция: Христианский, иудейский и мусульманский опыт в Соединенных Штатах» (2003)
• «Не совсем американцы? Формирование арабской и мусульманской идентичности в Соединённых Штатах» (2004)
• «Исламское право и вызовы современности» (2004)
• «Мусульманские женщины в Америке: Вызов исламской идентичности сегодня» (2006)
• «Образование мусульман Америки» (2009)
• «Стать американцем? Формирование арабской и мусульманской идентичности в плюралистической Америке» (2011)