Чочиев, Алан Резоевич

Алан Резоевич Чочиев
осет. Цоциты Резойы фырт Алан
1-й Заместитель Председателя Верховного Совета Юго-Осетинской Автономной области
1989 год — 1990 год
Преемник	должность ликвидирована
Первый заместитель Председателя Верховного Совета Республики Южная Осетия
1990 год — 1992 год
Предшественник	должность учреждена
Рождение	СССР
Смерть	ФРГ
Партия	Беспартийный
Образование	Юго-Осетинский государственный университет
Учёная степень	доктор исторических наук
Деятельность	этнография, этнология и антропология
Награды
Место работы	Юго-Осетинский государственный университет Северо-Осетинский университет

Алан Резоевич Чочиев
осет. Цоциты Резойы фырт Алан
Дата рождения	19 октября 1946(1946-10-19)
Место рождения	Сталинир
Дата смерти	24 августа 2022(2022-08-24)
Место смерти	Германия
Род деятельности	политик
Научная сфера	Этнография, этнология и антропология
Место работы	Юго-Осетинский государственный педагогический институт Юго-Осетинский ЮОНИИ Центр культурной антропологии Северо-Осетинского института гуманитарных исследований (СОИГИ) Институт истории и археологии при Северо-Осетинском государственном университете
Альма-матер	Юго-Осетинский государственный педагогический институт
Учёная степень	доктор исторических наук
Научный руководитель	Б. А. Калоев
Известен как	Инициатор возвращения древней символики в качестве государственных символов и активный сторонник независимости Южной Осетии.
Награды и премии

Ала́н Резо́евич Чо́чиев (

Родился

В 1971 году окончил Юго-Осетинский государственный педагогический институт им. А. Тибилова^[1].

В

В 1979 году защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата исторических наук по теме «Пережитки военно-демократического уклада в общественном быту осетин в прошлом»^[2].

В

В ноябре 1988 года принимал активное участие в общественном движении «Адамон Ныхас» (Движение народа Южной Осетии в поддержку перестройки)^[1].

С

Ряд исследователей ставят Чочиева в числе осетинских историков, которые прямолинейно и упрощенно представляют этногенез осетин, создавая наукообразную концепцию о «почти прямолинейной этнолингвистической генетической связи осетин не только с аланами-осами, но и со скифо-сарматами, сако-массагетами, киммерийцами, а через них — с индоиранцами и индоарийцами бронзового века обширных областей Евразии — носителями майкопской, ямной, катакомбной и срубной культур»[4]^[5].

12 сентября 1995 года А. Р. Чочиев был задержан в Южной Осетии по обвинению в совершении хищения по предварительному сговору с бывшим Председателем ВС РЮО Олегом Тезиевым с марта 1992 по 1993 год государственных средств в крупных размерах на общую сумму 898 млн рублей. Осужден 15 августа 1996 года на 5 лет судом в Цхинвали^[6], освобождён условно-досрочно 11 июня 1998 года^[1] при поддержке Amnesty International, планировавшей объявить Чочиева узником совести^[7].

13 октября 2003 года А. Р. Чочиев был задержан сотрудниками МВД Северной Осетии по предварительному обвинению в клевете на Главу Республики Северная Осетия — Алания А. С. Дзасохова и разжигании межэтнической розни^[1].

19 октября 2003 года, находясь в тюрьме Владикавказа, А. Р. Чочиев объявил голодовку^[1].

21 октября 2003 года в квартире А. Р. Чочиева проводился обыск, изъятие документов, носителей информации и интересующих следствие предметов. По факту неправомерных действий сотрудников, производивших обыск, была направлена жалоба в УФСБ РФ по Республике Северная Осетия — Алании и Генеральную прокуратуру Республики Северная Осетия — Алания^[1].

Несмотря на многочисленные нарушения уголовно-процессуального законодательства, допущенные как в период следствия, так и в ходе судебного разбирательства[8], суд признал А. Р. Чочиева виновным в совершении преступлений, квалифицируемых по ч. 3. ст. 129 УК РФ («клевета, соединенная с обвинением лица в совершении тяжкого или особо тяжкого преступления») и ч. 1 ст. 282 УК РФ («возбуждение национальной, расовой и религиозной вражды») и приговорил его к 2 годам лишения свободы^[1].

В октябре 2004 года А. Р. Чочиев был освобожден из заключения^[1].

В середине ноября 2006 года два представителя МВД Северной Осетии Георгий Басиев и Олег Багаев во главе группы захвата вновь пытались задержать Алана Чочиева «для допроса». Проникнув в гражданской одежде в дом к Чочиеву, сотрудники МВД РСО—А предъявили ему документ из Южной Осетии, согласно которому на А. Р. Чочиева заведено дело по трём статьям УК РФ — 129, 140 и 282 (разжигание розни и вражды). Несмотря на оказанное давление Алан Чочиев не подчинился попыткам противозаконного задержания^[1].

В 2012 году Чочиев в статье, опубликованной Georgia Online, обвинил российские власти в планировании геноцида южных осетин; по его оценкам, президент и премьер-министр России (Дмитрий Медведев и Владимир Путин) давно и заранее спланировали действия подконтрольных им югоосетинских властей, а в ходе самой войны тянули время и ждали, пока число жертв достигнет 2000, чтобы квалифицировать события как геноцид, обвинить президента Грузии Саакашвили в преступлениях против мирного населения и потребовать для него Гаагского трибунала. Глобальной целью российских властей он видел попытку «наказать» Грузию как государство, отказавшееся от СССР, СНГ и выбравшее западный путь развития. В той же статье Чочиев обвинил Путина в причастности к взрывам домов в Москве и Волгодонске, затоплении подлодки «Курск», второй войне в Чечне и геноциде мирного населения, а также к гибели людей на Дубровке и в Беслане^[9].

• Орден «Уацамонга» (27 октября 2022 года, посмертно) — за выдающиеся заслуги в становлении государственности Республики Южная Осетия, укреплении независимости и защите территориальной целостности республики^[10].

• Чочиев А. Р. Пережитки военно-демократического уклада в общественном быту осетин в прошлом: автореферат дис. … кандидата исторических наук. — Тбилиси, 1979. — 21 с.
• Чочиев А. Р. Социальная история осетин в догосударственный период Архивная копия от 26 апреля 2012 на
  Ин-т этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая РАН
  . — Москва, 1999. — 68 с.

• Чочиев А. Р. Сатана — Богиня и Мать. — Тбилиси: ИЮОНИИ, 1984
• Чочиев А. Р. Очерки истории социальной культуры осетин (традиции кочевнечества и оседлости в социальной культуре осетин). — Цхинвал: Иристон, 1985. — 288 с.
• Чочиев А. Р. Игра на политической бойне. — Цхинвал, 1990.
• Чочиев А. Р. Осетино-русская тема этноперестроичных уроков. — Пичиджен, 1991.
• Чочиев А. Р. Уроки игры на бойне. — Цхинвал, 1993
• Чочиев А. Р. Нарты-арии и арийская идеология. Кн. 1.— М.: Акалис, 1996. — 264 с.
• Чочиев А. Р. Нарты-арии и арийская идеология. Кн. 2. — М.: Акалис, 2000. — 504 с.
• Чочиев А. Р. Феномен SINX-WÆL как координата перехода человечества к цивилизации. — Цхинвал, 2001.
• Чочиев А. Р. Феномен MON и субстанция UD в системе ари-ас-аланской философии, веры и мистики. — Владикавказ: Иристон, 2001.
• Чочиев А. Р. Панорама Школа-Цхинвал — разворот ранней истории евразийской цивилизации. — Владикавказ: Иристон, 2001.

• Чочиев А. Р. К вопросу о рабстве в Осетии. // Кавказский этнографический сборник. — Том V. — Вып. 2. — Тбилиси, 1979.
• Чочиев А. Р. Краткий обзор новейшей осетиноведческой этнографической литературы. // Кавказский этнографический сборник. — Том V. — Вып. 3. — Тбилиси, 1980.