Щедрость
Щедрость —
В этике Аристотеля
Впервые осмыслена в философии Аристотеля как добродетельная и благоразумная середина между пороками скупости и расточительности[1]. Перечислена в ряду 11 этических добродетелей[2]. Основой для данной добродетели[3] являются частная собственность и достаток. С точки зрения Аристотеля щедрость не могла бы проявить себя в идеальном государстве Платона, поскольку там отсутствует частная собственность. Щедрость как свойство состоятельного и свободного человека (liberalitas) сохраняется и в философии Фомы Аквинского. Щедрость Фомы также как и у Аристотеля представляет собой середину между алчностью (avaritia) и расточительством (prodigalitas).
Религиозная добродетель
В религии — «щедрость» (
Славянский смысл
В славянских странах щедрость связана достатком, избытком и умением делиться. Особенностью славянского смысла щедрости является тот факт, что этим словом могут переводиться различные иностранные слова, означающие зажиточность, милосердие, благодарность, платёжеспособность и даже свободу. В быту и фольклоре славянских народов существует целый ряд слов, производных от щедрости:
Примечания
- ↑ Никомахова этика, 2:7
- ↑ Аристотель – Áριστοτέλης . Дата обращения: 11 августа 2015. Архивировано 24 сентября 2015 года.
- ↑ греч. ελευθεριότης, щедрость — качество свободного, благородного человека, обладающего имуществом и способного самостоятельно распоряжаться им
- ↑ В значении милосердие οικτίρμων
- ↑ Пс. 85:15; Пс. 102:8; Пс. 110:4; Пс. 144:8
- ↑ греч. εὐλογία, лат. benedictionibus — букв.: благословение
- ↑ Щедрость — Второе наставление буддистской практики . Дата обращения: 11 августа 2015. Архивировано 3 июня 2016 года.
- ↑ 12 духовных скреп . Дата обращения: 11 августа 2015. Архивировано из оригинала 7 марта 2021 года.
Ссылки
- Щедрость
- Фома Аквинский. Сумма теологии. Ч 3. Вопрос 117. О ЩЕДРОСТИ (de liberalitate)