Экспертный совет по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции Российской Федерации
Экспертный совет по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции Российской Федерации — консультативный орган, образованный в 1998 году. В 2009 году совет претерпел изменение состава, его возглавил Александр Дворкин.
История
Первый Экспертный совет по проведению государственной религиоведческой экспертизы при
В его состав входили М. П. Мчедлов (председатель Совета), А. Г. Залужный (секретарь Совета), В. А. Алексеев, Е. Г. Балагушкин, В. А. Бурковская, А. Б. Зубов, Ю. П. Зуев, И. Я. Кантеров, Г. А. Михайлов, М. И. Одинцов, П. И. Пучков, А. В. Пчелинцев, Е. Д. Рудкевич, И. Н. Яблоков, С. Г. Яковенко[1].
В 2009 году состав совета был изменён[2]. Новый состав Экспертного совета и регламент проведения экспертизы утвержден Приказом Министерства юстиции Российской Федерации от 18 февраля 2009 г. № 53 «О государственной религиоведческой экспертизе». Председателем нового экспертного совета единогласным решением членов был избран А. Л. Дворкин[3].
Задачи
Задачами государственной религиоведческой экспертизы[4] являются:
- определение религиозного характера организации на основании учредительных документов, сведений об основах её вероучения и соответствующей ему практики;
- проверка и оценка достоверности сведений, содержащихся в представленных религиозной организацией документах, относительно основ её вероучения;
- проверка соответствия заявленных при государственной регистрации форм и методов деятельности религиозной организации формам и методам её фактической деятельности.
Экспертное заключение Совета имеет для Министерства юстиции России и его территориальных органов рекомендательный характер[5].
Деятельность
В
Список членов экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы в Санкт-Петербурге не раскрывается управлением Минюста по Санкт-Петербургу со ссылкой на «защиту персональных данных». Корреспондент «Новой газеты — Санкт-Петербург» Александра Гармажапова пишет, что «К слову, имя главы экспертного совета по Петербургу известно. Подпись некоего В. Г. Иванова стоит под одним из заключений, которое оказалось в распоряжении „Новой“. Однако религиоведы, которых мы опросили, даже не знают, кто это такой. Собственно, это можно считать некоторой оценкой.»[6].
По сообщению информационного агентства «Интерфакс» от 22 июля 2009 г. Экспертный совет рассмотрел обращение ярославской общины езидов в Министерство юстиции с намерением зарегистрировать первую в России религиозную организацию езидов. В результате работы Экспертного совета было подготовлено положительное заключение по этому вопросу[7].
Члены экспертного совета при Министерстве юстиции Российской Федерации
Член совета | Учёная степень | Занимаемые должности, профессиональная, общественная, политическая, религиозная деятельность эксперта |
---|---|---|
Алифанов В. В. | нет | Заместитель начальника отдела по взаимодействию с общественными и религиозными объединениями Департамента культуры и образования Правительства Российской Федерации[8] |
Белов В. Н. | доктор философских наук | заведующий кафедрой философии культуры и культурологии философского факультета Саратовского государственного университета им. Н. Г. Чернышевского[9],руководитель Центра православной культуры и религиозной антропологии при Саратовском государственном университете им. Н. Г. Чернышевского[8] |
Беренсон Е. А. | нет | руководитель аппарата организации «Конгресс еврейских религиозных организаций и объединений в России» |
Бобровников В. О. | кандидат исторических наук | старший научный сотрудник Института востоковедения Российской академии наук[8], специалист по истории и этнографии мусульманских обществ[10] |
Бурковская В. А. — председатель | доктор юридических наук | руководитель уголовно-правовой практики Адвокатского бюро «Егоров, Пугинский, Афанасьев и партнёры»[11], профессор Кафедры уголовного права, уголовного процесса и криминалистики МГИМО[12], автор книги «Актуальные проблемы борьбы с криминальным религиозным экстремизмом в современной России»[13] |
Васильченко А. В. | кандидат исторических наук | член Совета по вопросам религиозных объединений при мэрии г. Ярославля, генеральный директор ООО «Губернский народ»[8] |
Володина Н. В. | доктор философских наук[14], доктор юридических наук[15] | профессор кафедры конституционного и муниципального права РУДН[16]
|
Дворкин А. Л. — заместитель председателя | профессор кафедры миссиологии Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, вице-президент Европейской федерации центров по изучению современного сектантства, президент «Российской ассоциации центров изучения религий и сект» (РАЦИРС)[8][19] и «Центра религиоведческих исследований во имя священномученика Иринея Лионского» (ЦРИ), созданных по благословению патриарха Алексия II; | |
Китинов Б. У. | кандидат исторических наук | доцент и и. о. заведующего кафедрой всеобщей истории факультета гуманитарный и социальных наук |
Коваленко М. И. | кандидат психологических наук[28][29] | Заведующий социальной и политической психологии (с августа 2002 года), Декан факультета психологии и член Ученого Совета Института внешнеэкономических связей экономики и права (ИВЭСЭП)[29] Председатель Правления Фонда Л. Н. Гумилёва (с февраля 1993 г. по конец 1990-х гг.)[30], профессор Международной Академии психологических наук (МАПН)[8][28], сторонник идей евразийства, один из авторов программы Евразийской Партии России (см. Международное евразийское движение)[31] |
Кузьмин А. В. | кандидат философских наук[32][33] | руководитель Саратовского отделения «Центра религиоведческих исследований во имя священномученика Иринея Лионского» (ЦРИ)[34], являющегося членом «Российской ассоциации центров изучения религий и сект» (РАЦИРС)[19], редактор сайта antiCEKTA.ru |
Мухтаров Е. О. | нет | журналист, член Совета по вопросам религиозных объединений при мэрии г. Ярославля[8], директор Общественного центра «Гражданская безопасность», являющегося членом «Российской ассоциации центров изучения религий и сект» (РАЦИРС)[35] |
Попов С. А. | кандидат политических наук[36] | председатель Комитета Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации по делам общественных объединений и религиозных организаций[36] |
Редкозубов А. Д. | нет | преподаватель арабского языка и исламоведения[8], кафедра религиоведения миссионерского факультета Православного Свято-Тихоновского Гуманитарного Университета[37], заведующий сектором Синодального отдела Московского патриархата по взаимодействию Вооружённых сил и правоохранительных органов[38] |
Руткевич Е. Д. | кандидат философских наук | ведущий научный сотрудник Института социологии Российской академии наук, доцент[8][39] |
Саввин А. В. | доктор философских наук[40][41] | заведующий кафедрой культурологии и религиоведения факультета межкультурных коммуникаций[8][41][42] и заместитель директора[41][43] Астраханского филиала Южно-Российского гуманитарного института[8], Профессор кафедры философии религии и религиозных аспектов культуры Богословского факультета Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета[44]. Один из авторов «энциклопедии „Новые религиозные организации России деструктивного, оккультного и неоязыческого характера“» издательства «ПаломникЪ»[45] |
Сарычев А. Г. — ответственный секретарь | нет | советник отдела по делам религиозных организаций Департамента по делам некоммерческих организаций Минюста России |
Семёнов Л. Е. | кандидат исторических наук[46][47][48] | Доцент кафедры теории и истории культуры исторического факультета |
Силантьев Р. А. — заместитель председателя | доктор исторических наук | доцент кафедры мировой культуры Институт международных отношений и социально-политических наук Московского патриархата[56]
|
Шершнева-Цитульская И. А. | кандидат юридических наук[57] | доцент кафедры теории и истории государства и права |
Щипков А. В. | кандидат философских наук | советник автор книги «Христианская демократия в России» (2004) |
Энгель В. В. | кандидат исторических наук | исполнительный директор Религиозной организации ортодоксального иудаизма «Федерация еврейских общин России»[8][62], первый вице-президент Всемирного конгресса русскоязычного еврейства[63][64] |
Якупов В. М. — заместитель председателя | кандидат исторических наук[65] | заместитель председателя Духовного управления мусульман Республики Татарстан по работе с государственными структурами[8][66], Главный редактор журнала «Мусульманский мир» и журнала «Иман нуры»[66] |
Яблоков И. Н. | доктор философских наук | заведующий кафедрой философии религии и религиоведения философского факультета МГУ им. М.В. Ломоносова, председатель Диссертационного совета по философии религии и этике, член Экспертного Совета ВАК России по философским и социологическим наукам, член Учебно-методического объединения по философии, политологии, религиоведению Министерства образования и науки Российской Федерации[8]
|
Реакция Русской православной церкви
Руководитель отдела по связям церкви и общества,
Очевидно, что в новом совете представлены специалисты серьёзного уровня, информационно активные, известные в обществе. И что очень важно, широко представлены представители разных регионов, извините за тавтологию, представлен и юг России, Ярославль, целый ряд других регионов, представлены люди разных
Дворкин известен как активный общественный деятель и исследователь[67].
Также о компетентности в области религиоведения членов Экспертного совета утверждается на официальном сайте Русской православной церкви[68].
Оценки
Новый состав Экспертного совета, утверждённый в марте 2009 года, получил критическую оценку со стороны отдельных учёных и общественных деятелей, некоторых религиозных деятелей православного и неправославного вероисповедания, со стороны Уполномоченного по правам человека в России В. П. Лукина, а также со стороны главы правительственного отдела по связям с религиозными объединениями[уточнить] и некоммерческого партнёрства Славянского правового центра.
Мнения учёных
У этой статьи надо проверить нейтральность. |
Руководитель Центра по изучению проблем религии и общества Института Европы РАН, профессор А. А. Красиков, рассматривая укрепление политической силы РПЦ, отмечал, что обновление состава экспертного совета стало ответом государства на вопрос «Может ли в таких условиях российское государство и далее терпеть присутствие на „канонической территории“ РПЦ религиозных структур, альтернативных по отношению к „исконному отеческому Православию“?». Красиков указывает, что ранее «ни один член совета не был религиозно ангажирован». После же обновления состава совета в нём появились «в изобилии … штатные церковнослужащие, священники и прихожане РПЦ». Также, отмечает Красиков, в совет вошёл муфтий В. Якупов и «скандально известный гонитель неправославных христиан» А. Л. Дворкин и не вошёл ни один независимый специалист за исключением профессора Яблокова. Красиков указывает, что вместе с обновлением состава совета произошло обновление его полномочий, по его оценке «выходящих за рамки закона»[69].
А. А. Красиков в интервью
Религиовед, профессор кафедры государственно-конфессиональных отношений
Доктор философских наук, профессор В. К. Константинов и президент Владимирского «Общества Сознания Кришны» доктор философских наук, профессор А. С. Тимощук (Абхинанда дас) указали, что «недооценка важности светского религиоведения в очередной раз обнаружилась в приказе Минюста от 3 марта 2009 года, утвердившего Экспертный Совет по религиоведческой экспертизе, в который вошёл лишь один известный религиовед И. Яблоков», а также отмечают, что «за бортом осталось множество специалистов по проблеме новой религиозности: Е. Аринин, Е. Балагушкин, С. Иваненко, И. Кантеров, А. Себенцов, Е. Элбакян и др.» и «зато в состав Совета вошли уполномоченные лица исполнительной и законодательной властей, представители православия, ислама, иудаизма и буддизма»[72].
Исследователь сект, ведущий научный сотрудник Института русской литературы (
Религиовед, доктор социологических наук
По данным журналиста «Новых Известий» Михаила Поздняева ведущий научный сотрудник Центра цивилизационных и региональных исследований РАН Наима Нефляшева отмечала, что «отсутствие в совете лингвистов мирового уровня, которые есть в нашей стране, ставит под сомнение результаты будущих экспертиз»[75].
Религиовед и социолог Роман Лункин в «Русском ревью» Кестонского института пишет, что «за редким исключением (маститый религиовед, профессор МГУ И. Н. Яблоков, специалист по исламу В. О. Бобровников, специалист по государственно-церковным отношениям Н. В. Володина и некоторые другие) ничего не скажут представителям общественности, интересующейся религией» и что «все те, кто могли бы поспорить с Дворкиным и сделать это смело, в новый совет не вошли». В 2009 году Лункин прогнозировал, что обновление состава совета и наделение его новыми полномочиями может привести к тому, что совет «вполне способен стать карательным органом»[76].
Кандидат философских наук, доцент
Мнения религиозных и общественных деятелей
Кандидат юридических наук, сопредседатель
А. А. Красиков отмечал, что «Не надо быть провидцем, чтобы разглядеть за этой реформой третью попытку „упростить религиозную географию России“ после неудачи первых двух, которые были предприняты противниками конституционных принципов свободы совести и равенства религиозных объединений перед законом в 1993 и 1997 гг. Нет поэтому ничего удивительного в том, что её осудили многие религиозные лидеры»[80].
12 апреля 2009 года Экспертный совет подвергся критике на пресс-конференция «Нужен ли России суд инквизиции?», организованной
Мукаддас Бибарсов член Совета муфтиев России 26 апреля 2009 года в городе Балашове высказал мнение, что состав Экспертного совета «пытаются навязать в цензоры религиозной литературы». Также он высказал своё непонимание того, «кому и зачем понадобилось в столь сложный период для нашего общества расшатывать ситуацию на конфессиональном поле»[84].
Лидер общественной организации мусульман «Аль-Хак» («Справедливость») Калимжан Каландаров в интервью
Союз старообрядческих начётчиков в лице Тимофея Широкова (секретарь), Алексея Шишкина, Андрея Езерова, Алексея Муравьева и Глеба Чистякова принял заявление «Против духовной цензуры и инквизиции» разместив его на сайте Славянского правового центра, где отмечал широкие полномочия Экспертный совет представляет прямую угрозу конституционным правам граждан России на свободу вероисповедания[86].
Согласно докладу А. А. Красикова, председатель Совета муфтиев России шейх Равиль Гайнутдин высказал следующее критическое мнение: «В новом совете нет ни исламских учёных, ни исламоведов, ни юристов, он не авторитетен, и на его решения мусульманские центры и общественность вряд ли будут обращать внимание, а тем более руководствоваться его выводами»[80].
По сообщению пресс-службы РС ЕХБ, председатель Российского союза евангельских христиан-баптистов Ю. К. Сипко отметил следующее: «Налицо захват религиозного пространства православным сообществом. Министр юстиции не исполняет своей функции блюстителя права. Такое положение дел вновь заставляет меня сделать предложение Президенту: вменить в обязанность всем кандидатам на государственную службу сдачу экзаменов на знание Конституции России. Считаю также обязательным для высшего эшелона власти принятие присяги на верность Конституции. Каждый должен служить Отечеству, а не прислуживать своему боссу»[88][89].
Исполнительный директор Российского Библейского Общества евангельский христианин-баптист[90][91] А. А. Руденко высказался: «Настоящим выражаю благодарность министру А. В. Коновалову за то, что уже на первом организационном заседании созданного его приказом якобы экспертного совета при Минюсте, находящийся под его покровительством Дворкин, согласно сообщениям СМИ и другим источникам, в качестве первой мишени назвал Российское Библейское Общество. Расцениваю это как самую высокую оценку нашей работы. Она тем более почетна еще и потому, что полностью совпадает с оценкой трудов Российского Библейского Общества по распространению Слова Божия в России и в мире, выраженной недавно от имени его Святейшества Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. То обстоятельство, что суждение о якобы нерелигиозном характере РБО было озвучено Дворкиным еще до проведения какой-либо экспертизы (или хотя бы её видимости), как нельзя лучше показывает уровень правосознания Дворкина, а также совета, председателем которого он был единогласно избран. Доказывать и объяснять такому совету что-либо совершенно бесполезно, тем более, что Минюст еще 20 ноября 2008 года после проведенной проверки признавал РБО религиозной организацией. Лучший способ общения с подобными персонажами, согласно Писанию, — молитва и пост, к чему в сложившейся обстановке всех и призываю.»[79]. По мнению А. А. Красикова Руденко сказал это «с горькой иронией»[79].
Мнение Комиссии США по международной религиозной свободе
1 мая 2009 года Комиссия США по международной религиозной свободе включила Россию в список стран, в которых наблюдаются проблемы в обеспечении религиозной свободы, а также в «список особого внимания». Одной из главных причин включения в данные списки стало создание в России Экспертного совета, который, по мнению комиссии, имеет «беспрецедентные полномочия по контролю и мониторингу религиозных групп» и вызывает «негативную реакцию в религиозной, научной и экспертной среде России»[92][93].
Общероссийская акция «Инквизиторам — нет!»
В этой статье имеется избыток цитат либо слишком длинные цитаты. |
Руководитель Института религии и права, религиовед и социолог религии Р. Н. Лункин на сайте Славянского правового центра указывает, что с помощью данной акции возможно «во всеуслышание заявить протест против попыток современных инквизиторов насильно „спасти“ души россиян помимо их собственной воли», а также «противостоять дискредитации светской науки, самой религиоведческой экспертизы, а также заявить протест против разрушения основ правового и светского государства в России»[96].
Религиовед
Подписи и разъяснительные письма выкладывались на сайте «
По поводу проведения этой акции Евгений Мухтаров, журналист, член Экспертного совета, заявил:
Весна. Авитаминоз. Солнечная активность. Вот всё, что приходит в голову при чтении следующего панического письма, сочинённого каким-то
сектантом для других сектантов, готовых подмахнуть лункинское обращение. Нет, я ничего не говорю — обращение это гнусное, лживое и, следовательно, желанное для всех исстрадавшихся от «несправедливостей» (включая избрание Дворкина председателем Совета) сектантов[99].
Открытое обращение Президенту Российской Федерации
В этой статье имеется избыток цитат либо слишком длинные цитаты. |
28 апреля 2009 года в Центральном доме журналиста Москвы состоялась конференция правозащитников, юристов, религиоведов и представителей религиозных объединений «Как преодолеть религиозную нетерпимость, разрушающую наше общество». Как заключительный документ участники конференции приняли Открытое обращение Президенту Российской Федерации[71][100].
В документе, в частности, говорится:
На нашей конференции подверглось критике решение, принятое Министерством юстиции РФ в отношении Экспертного совета по религиоведению. Это решение противоречит Конституции РФ в части религиозной свободы и равенства конфессий. Целый ряд членов Экспертного совета является не только представителями конкретной религиозной организации, но и людьми, известными своей борьбой с неправославными организациями и движениями в нашей стране с позиций православного сектоведения. Мы просим исключить из состава Экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Минюсте РФ людей, у которых отсутствует религиоведческое образование и научные степени в этой сфере, признанные ВАК, которые не имеют отношения к светской науке и экспертизе и которые являются ангажированными представителями радикально настроенного околорелигиозного движения, не разбирающимися в вероучении и практике религиозных организаций. Сектоведение не является светской научной дисциплиной[71].
Открытое обращение к Президенту РФ подписали организаторы и основные участники конференции: председатель Московской Хельсинкской группы Людмила Алексеева, председатель межрегиональной общественно-благотворительной организации «Комитет за гражданские права» Андрей Бабушкин, президент Ассоциации гуманизации правоприменительных органов РФ Валерий Габисов, президент Всероссийского союза правозащитников Виктор Черепков, заместитель Президента Гильдии Российских адвокатов, проректор-учёный секретарь РААН, заведующий кафедрой международного права и иностранных языков РААН, доктор юридических наук Василий Дикусар, ответственная за связи с общественностью Сайентологической церкви Москвы Наталия Алексеева, арабист, исламовед, профессор кафедры религиоведения РАГС Г. М. Керимов, имам мечети «Ярдям», муфтий Москвы и Московской области шейх Махмуд Велитов, основатель Союза мусульман России Ахмет Халитов, один из лидеров таджикской диаспоры Хоким Мухаббатов, президент Федеральной национально-культурной автономии Азербайджанцев России С. К. Садыков и другие[кто?].
Ответы на критику
В этой статье имеется избыток цитат либо слишком длинные цитаты. |
Министр юстиции Российской Федерации Александр Владимирович Коновалов в апреле 2009 года на пресс-конференции в Москве заявил, что высказанная в адрес Министерства юстиции в связи с созданием совета критика «носит в основном некомпетентный и некорректный характер»:
Совету приписываются в будущем всевозможные преступления и нарушения прав человека, свобод и принципов построения гражданского общества, в то время как этот орган еще толком не приступил к работе. Я считаю, что это пример недопустимого давления на формирующийся механизм государственно-общественного партнёрства, который ничего общего с общественным контролем не имеет[101].
В июне 2013 года, по данным информационно-аналитического центра «Сова»
Председатель Экспертного совета Александр Дворкин в начале июня 2009 года в интервью «Вести.ру» заявил, что причины критики совета следующие[103]:
Был научный атеизм, были научные атеисты. Зубры научного атеизма, которые писали атеистические брошюрки и книжки, работали в Институте атеизма и так далее. Вот этих людей действительно в Совете нет. Есть только один уважаемый профессор Яблоков из старой гвардии, который как раз минимально засветился на атеистическом поле. Всех остальных людей нет. В прошлом Совете из 24 человек 15 были с научными степенями. В нынешнем Совете 17 человек с научными степенями. То есть, просто люди, те, которых не пригласили в Совет по той или иной причине, обиделись на это и выдвигают свои требования, говорят, что только они и есть истинные религиоведы, а другие не имеют права называться этим именем.
Заместитель Председатель Экспертного совета в интервью православному информационному агентству «Русская линия»[104] Р. А. Силантьев комментируя высказывания некоторых членов Общественной палаты России, недовольных созданием Экспертного совета отметил, что
Я не очень удивлен такой реакцией. Ожидалось, что будет истерика по этому поводу. Правда, эта истерика оказалась несколько сильнее, чем можно было бы ожидать, но в принципе в такой реакции нет ничего удивительного.
Комментируя возмущенные заявления Максима Шевченко, Александра Брода и Сергея Ряховского, Силантьев указал на то, что
сейчас действительно произошел целый ряд событий, неприятных для людей, которые в нарушение российского законодательства защищают секты, причём делают это не бесплатно. Кроме того, выгнали ряд продажных чиновников с разных уровней власти — от правительственного уровня до уровня Москвы. Эти тенденции, а также приход в Министерство юстиции честных и принципиальных людей, которые взяток ни от кого не берут и намерены твёрдо заставить религиозные организации соблюдать закон, невзирая ни на какие информационные последствия, сильно испугали некоторых людей. И раньше было понятно, что Александра Дворкина не любят и боятся, но после таких заявлений для меня стало приятным сюрпризом, насколько сильно его боятся <…>
Что касается обвинений и их фактуры, то в данном случае имеет место классический приём полемики, когда оппоненту приписываются какие-то злодеяния и намерения, которые потом опровергаются. Дело в том, что Дворкина избрали члены Экспертного совета, а не чиновники Минюста, поэтому делать оскорбительные заявления в адрес министра юстиции не только некорректно, но и просто глупо, поскольку министр юстиции не имел никакого касательства к избранию Дворкина председателем совета. Дворкин и члены Экспертного совета не являются членами Минюста, совет — самоуправляемый орган. Это был осознанный выбор десятков людей, которые состоят в Экспертном совете. Что касается заявления Ряховского от имени Общественной палаты, то я уверен, что Общественная палата должна дать оценку подобного рода высказываниям, поскольку налицо попытка поссорить Общественную палаты и Минюст, причём эта попытка сделана по ничтожному поводу. Кроме того, у Экспертного совета нет функции экспертизы религиозной литературы. Заявление о том, что его решения не будут иметь ни для кого авторитет, тоже странно выглядит. Эти решения должны иметь авторитет для судебных органов, для чего совет собственно и задуман. Будут ли иметь решения Экспертного совета авторитет для Максима Шевченко или не будут — это на самом деле никого не волнует. Совет не для того создавался, чтобы его решения вызывали дикую радость вообще у всех людей. Он создавался для конкретной цели, для религиоведческой экспертизы, и будет этим заниматься.
Кроме того Силантьев отметил:
Я совершенно не понимаю, какая существует связь между заявлением Равиля Гайнутдина и Экспертным советом при Минюсте. Этот совет создается уже полгода и никакого отношения к инициативам Равиля Гайнутдина об экспертизе ваххабитской литературы не имеет. Совету приписали ту функцию, которой у него нет, и теперь с ней активно борются. У совета нет той функции, о которой Равиль Гайнутдин просил Президента. Мне сложно сказать, почему они решили, что совет будет запрещать литературу. Кто им об этом сказал? На сайте Минюста есть подробная информация о том, чем будет заниматься этот совет. С чего они взяли, что он будет запрещать литературу, мне сказать сложно, но, видимо, эти люди хотят выдать желаемое за действительное. Тот совет, о котором говорил Равиль Гайнутдин, пока не создан, и не совсем понятно, в каком виде он будет функционировать. Я хотел бы обратить внимание, что наш совет занимается религиоведческой экспертизой, а список экстремистской литературы включает литературу и нерелигиозного характера, немалая часть литературы имеет просто экстремистский, а не религиозный характер. Над этим моментом никто из оппонентов совета не хочет даже задуматься. Складывается ощущение, что экстремизм — это исключительно следствие религиозной деятельности, но это ведь не так. Для того, чтобы совет занимался экспертизой экстремистской литературы, придётся поменять его название и значительно расширить его функции.
Силантьев подчеркнул, что
Нелеп также довод о том, что в совете собрались некомпетентные люди. Можно заметить, что заместитель председателя совета Валиулла Якупов написал больше книг, чем все критики совета вместе взятые. Он является на данный момент самым популярным писателем в мусульманской среде России. Плюс ко всему он имеет научную степень. Вообще подавляющее большинство членов совета имеют научные степени и уже многие годы профессионально занимаются соответствующей работой. <…>
Я полагаю, что многие из тех людей, которые не попали в совет, обижены на это. Им надо было бы сделать из этого вывод, что их профессиональные качества не соответствуют критериям Минюста. Они могут на это обижаться, но оскорблять тех людей, которые вместо них стали членами совета, некорректно. В Общественной палате могут создать хоть двадцать альтернативных советов. Общественная палата в отличие от Минюста реально не может воздействовать ни на одну ситуацию. Её решения носят исключительно рекомендательный характер, я с трудом могу вспомнить, чтобы эти рекомендации были как-то воплощены в жизнь. Я не могу понять смысл создания альтернативных советов. Я бы им посоветовал создать ещё и альтернативный Минюст, назначить альтернативного министра юстиции и создать при нём альтернативный совет. Получилась бы такая милая игра в песочнице.
См. также
- Совет по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте Российской Федерации
- Совет по делам религий
Примечания
- ↑ Приказ Министерства юстиции РФ от 08.10.1998 № 140 "О порядке реализации Постановления Правительства Российской Федерации от 3 июня 1998 г. № 565 «О Порядке проведения государственной религиоведческой экспертизы» // Бюллетень нормативных актов федеральных органов исполнительной власти. — 1998. — № 30.
- ↑ Международный корреспондент организации «Права человека без границ», 2013, с. 172.
- ↑ Известный сектовед возглавил экспертный совет при Минюсте РФ Архивная копия от 2 февраля 2014 на Wayback Machine // Интерфакс-Религия, 03.04.2009
- ↑ 3 апреля 2009 года в Министерстве юстиции Российской Федерации состоялось первое заседание Экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции Российской Федерации Архивная копия от 29 мая 2012 на Wayback Machine // Официальный сайт Минюста России
- ↑ Приказ Министерства юстиции Российской Федерации от 18 февраля 2009 г. № 53 «О государственной религиоведческой экспертизе»
- ↑ Теневые религиоведы . «Новая газета — Санкт-Петербург» (4 февраля 2014). Дата обращения: 10 января 2015. Архивировано 2 июля 2014 года.
- ↑ В России могут зарегистрировать новую религиозную общину — езидов Архивная копия от 16 января 2014 на Wayback Machine // «Интерфакс-религия», 22.07.2009 г.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 Приложение к приказу Министерства юстиции России от 03.03.2009 № 61 «Об Экспертном совете по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции Российской Федерации»
- ↑ Белов Владимир Николаевич//Официальный сайт Саратовского государственного университета им. Н. Г. Чернышевского
- ↑ В. О. Бобровников Архивная копия от 3 октября 2006 на Wayback Machine // Институт востоковедения РАН
- ↑ Егоров, Пугинский, Афанасьев и партнёры — Уголовно-правовая практика — Виктория Бурковская . Дата обращения: 11 марта 2014. Архивировано 10 марта 2014 года.
- ↑ Список преподавателей и сотрудников МГИМО . Дата обращения: 17 июля 2013. Архивировано 24 мая 2013 года.
- ↑ Бурковская В. А. Актуальные проблемы борьбы с криминальным религиозным экстремизмом в современной России
- ↑ Володина, Нина Витальевна. Взаимоотношения государства и религиозных объединений в секуляризованном обществе: Философско-правовой анализ: автореферат дис. … доктора философских наук: 09.00.11 / Акад. упр. МВД РФ. — Москва, 2004. — 43 с.
- ↑ Володина, Нина Витальевна. Теоретические основы правового регулирования отношений государства и религиозных объединений (сравнительно-правовой анализ) Архивная копия от 31 октября 2010 на Wayback Machine [Текст]: автореф. дис. … д-ра юрид. наук / Н. В. Володина; Юрид. ин-т (Санкт-Петербург). — СПб., 2010. — 56 с. Автореферат Архивная копия от 25 сентября 2011 на Wayback Machine, Автореферат2 Архивная копия от 28 марта 2014 на Wayback Machine
- ↑ Володина Нина Витальевна//Официальный сайт РУДН
- ↑
1988
Alexander L. Dvorkin (Professor and President of St-Iraneus of Lyon Center of Religious Studies, Moscow) «Ivan the Terrible as a Religious Type.»
Mentor:
Fordham University
- Оппоненты со ссылкой на решение суда заявляют: «У Дворкина нет высшего образования».
— Я представил суду копии дипломов о присвоении мне степеней бакалавра по русской литературе в Хантер-колледже Нью-йоркского университета, кандидата богословия в Свято-Владимирской Православной духовной академии и доктора философии в Фордемском университете. Адвокаты поняли, что доказать отсутствие у Дворкина высшего образования не удастся — и начали спекулировать на ностратификации. Так называется процедура признания иностранных дипломов. Она проводится по инициативе самого владельца документов или его работодателя в случае, когда речь идет о каком-то малоизвестном заграничном вузе. Но мои работодатели никогда не сомневались в качестве тех знаний, что предоставляют Духовная Академия или Фордхемский университет. Естественно, и добровольной ностратификацией своих дипломов я не занимался. Это стало почвой для демагогии со стороны ответчика. Мол, раз не проведено ностратификации — то и дипломы ваши вроде как ничего не стоят… Мне было смешно. Ведь Фордхемский университет является одним из трёх крупнейших вузов Нью-Йорка. Именно здесь сложилась одна из сильнейших школ по европейской мидиевистике. Хорошо известен самый видный её представитель — профессор этого вуза, протопресвитер Иоанн Мейендорф, труды которого переведены на двенадцать языков. Как раз он и был моим духовным отцом, а также научным руководителем.
— Александр Дворкин: «У проигравших в суде сектантов началась бурная истерика».(интервью)// «Агентство национальных новостей», 21.12.2006 г.
- Опубликованы все комментарии и отзывы к общероссийской акции «Инквизиторам-нет!» за апрель этого года (недоступная ссылка) // Славянский правовой центр, 07.05.2009 г.
- 212 верующих Церкви Благодати евангельских христиан-баптистов города Кирово-Чепецка Кировской области поддержали общероссийскую акцию «Инквизиторам-нет!» (недоступная ссылка) // Славянский правовой центр, 13.05.2009 г.
- Пресвитерский совет Церквей евангельских христиан баптистов Дальнего Востока поддержал Общероссийскую акцию «Инквизиторам-нет!» Архивная копия от 29 апреля 2010 на Wayback Machine // Славянский правовой центр, 15.05.2009 г.
- Опубликованы все комментарии сторонников и противников Общероссийской бессрочной акции против сектоведов в Совете при Минюсте РФ «Инквизиторам-нет!» за май 2009 года Архивная копия от 29 апреля 2010 на Wayback Machine // Славянский правовой центр, 08.06.2009 г.
- Опубликованы все комментарии и отзывы, полученные в рамках Общероссийской бессрочной акции против присутствия сектоведов в Совете при Минюсте РФ «Инквизиторам-нет!» за июнь 2009 года (недоступная ссылка) // Славянский правовой центр, 06.07.2009 г.
- Опубликованы все комментарии и отзывы, полученные в рамках Общероссийской бессрочной акции против присутствия сектоведов в Совете при Минюсте РФ «Инквизиторам-нет!» за август 2009 года (недоступная ссылка) // Славянский правовой центр, 09.09.2009 г.
Литература
- Красиков А. А. Россия на перепутье. Религиозный фактор выбора пути в будущее. Доклад Института Европы Российской Академии Наук, № 235. — М., 2009.
- ISSN 1467-9434. Архивировано11 января 2015 года.
- Международный корреспондент организации «Права человека без границ» в России. FECRIS и её члены в России. Православно-клерикальное крыло FECRIS // Антисектантские движения и государственный нейтралитет. Предмет исследования: FECRIS / ред. перевода С. И. Иваненко. — СПб.: Изд-во Политехн. ун-та, 2013. — С. 128—175. — 278 с. — ISBN 978-1-4812-3441-2 ISBN 978-5-7422-4131-7. (как отмечается на 128 странице этой публикации: «Ради безопасности своей карьеры автор статьи, который является одним из пишущих о России иностранных корреспондентов организации „Права человека без границ“, предпочитает сохранять анонимность»)
Ссылки
- Яковлева Е. Проверка совести. Вводится новый порядок религиоведческой экспертизы // «Российская газета» — Центральный выпуск № 4867 от 13 марта 2009 г.
- Члены Экспертного Совета при Минюсте РФ выступили против социальной акции христианских церквей «Ощути силу перемен» в Ярославле (недоступная ссылка) // Славянский правовой центр, 28 апреля 2009
Критические публикации
- Портал-Credo.Ru», 6 апреля 2009
- Портал-Credo.Ru», 13 апреля 2009
- Храмов А. Сезон охоты на ведьм. В России учредили православную инквизицию // Каспаров.ру, 20.04.2009
- Ситников М. «Совет сектоведов» в минюсте РФ: абсурд или диверсия? Формирование оскорбительного для россиян «филькиного органа» — один из множества признаков, указывающих на широкомасштабные деструктивные процессы в стране // Электронное периодическое издание «Портал-Credo.Ru».
- Новые известия», 15 Апреля 2009 г.
- Можегов В. Экспертный совет при Минюсте как православный Faustmensch // Славянский правовой центр, 15.04.09
- Портал-Credo.Ru».
В этой статье имеется избыток цитат либо слишком длинные цитаты. |