Ясинский, Иероним Иеронимович

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Ясинский.
Иероним Иеронимович Ясинский
1900-е или начало 1910-х гг.
1900-е или начало 1910-х гг.
Псевдонимы Максим Белинский; М. Б.; И. К. Гордик; Онисим Иерянский; О. И-ский; О. И.; Кифа; Фома Личинкин; Независимый; Рыцарь зеркал; Старый беллетрист; М. Чуносов; М. Ч.; Орест Ядовиткин; В. Юр-в; Ясновидящий Иона, И. И. Я.[1]
Дата рождения 30 апреля 1850(1850-04-30)[2][3][…] или 18 (30) апреля 1850[4]
Место рождения
Дата смерти 31 декабря 1931(1931-12-31)[2] (81 год) или 31 декабря 1930(1930-12-31)[3][4] (80 лет)
Место смерти
Гражданство (подданство)
Образование
Род деятельности
драматург, литературный критик, переводчик
, редактор
Язык произведений русский
Логотип Викитеки Произведения в Викитеке
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Иерони́м Иерони́мович Яси́нский (18 

Ленинград) — русский писатель, журналист, поэт, литературный критик
и переводчик, драматург, издатель, мемуарист.

Начало пути

Его отец, Иероним Эразмович Ясинский, был адвокатом, сыном польского помещика, сосланного в

польском восстании в Чугуев простым почтмейстером. Иероним Ясинский (старший) после Харьковской гимназии (вып. 1842) учился на медицинском факультете Харьковского университета, но курса не окончил. Мать, Ольга Максимовна, была православной, дочерью харьковского помещика, артиллерийского полковника Максима Степановича Белинского[5]
.

Иероним Ясинский (младший) в 1863 году был привезён в

1885
), где много внимания уделено судьбам обездоленных, бездомных и бедняков. Некоторые рассказы Ясинского испытали на себе цензурные кары, но к середине 80-х годов период увлечения демократическими идеями для писателя уже закончился.

Переоценка ценностей

Золя. В своих романах он начал переходить в шарж и фотографию. Одновременно в творчестве Ясинского обнаруживаются охранительные тенденции, он становится сотрудником «Русского вестника», «Русского обозрения», «Наблюдателя», «Нового Времени», публикует романы патриотического содержания[9]
. Тем не менее, он был плодовитым беллетристом, наполняя своими романами также многочисленные иллюстрированные издания. Наступает самый консервативный промежуток его литературной деятельности, он поставил его в очень сложные отношения к тому литературному лагерю, в рядах которого он взрос, но это был не последний его поворот.

Ясинский-редактор

1919
). В 1918—1925 годах — технический сотрудник библиотеки Госиздата.

Печатался в журнале Пролеткульта «Грядущее». В 1911 году принял участие в коллективном романе «Три буквы» на страницах «Синего журнала».

«Роман моей жизни»

1916
 г.

И. И. Ясинский прожил долгую, богатую событиями жизнь. Сам он так описывает события 1917 года: «Выбитый из седла февральскою революциею, я был посажен в седло великим Октябрьским переворотом. Депутация от Кронштадтских матросов обратилась ко мне с просьбой приехать в крепость и прочитать лекцию о большевизме в её литературном преломлении»

Ф. Энгельса
«Вечер».

Литературное и жизненное кредо

Разворот журнала «Ежемесячные сочинения» со статьёй Ясинского «Нравственность и безнравственность»
И. Е. Репин. Портрет И. И. Ясинского.
1910. ГРМ

Современники в большинстве своём не любили Ясинского. Причин тому было несколько. Вот как аттестовала критика в лице М. А. Протопопова И. И. Ясинского ещё в 1888 г.: «Безнравственно и бесчестно в человеке только полное отсутствие всякой веры, всякой религии, всякого убеждения <…> кто меняет своё „знамя“, как светский франт перчатки — тот ренегат; кто далее отступает от своих прежних богов страха ради иудейска — тот ренегат <…> кто, наконец, на старости лет <…> внезапно начинает вилять и двусмысленничать, так чтобы и душу спасти и черту угодить — тот ренегат и кроме того трус…»[12] В попытках обрести литературную независимость, сохранить самостоятельность от господствующих доктрин Ясинский получил репутацию сплетника, пасквилянта, соглашателя и лицемера (человека, не верящего ни в одну из исповедуемых им эстетических или идейных доктрин и лишь меняющего маски). А. П. Чехов, оправдывавший перед писательницей Лидией Авиловой И. И. Ясинского, ценя его литературный талант, признавал за ним также доброжелательность и внимательность, но, тем не менее, не отрицал в нём беспринципности. Эта беспринципность дала о себе знать во время провала премьеры чеховской «Чайки». На достижение литературной известности (посредством не только эпатажа читателей и литературного скандала, но и в ряде случаев открыто верноподданнического поведения по отношению к властям) направлена неоднократная смена эстетических и идеологических ориентиров у Ясинского. Ясинский уделяет пристальное внимание методу установления контакта с читателем и приемам достижения Золя писательского успеха. «Уменье привлечь толпу — вот в чем секрет успеха Золя. Талант несравненно больший, чем он: Флобер никогда не умел этого»

1884
 г., выбором литературного поведения и этим поведением определялась, преимущественно его литературная позиция. Но к концу 1880-х гг. приходит понимание, что он так и не стал по-настоящему знаменитым писателем.

Желчность писателя проявляется в сюжетах его романов. Ясинский в это время ясно осознает, что, конечно, не он определяет движения литературы. Растёт известность Чехова, очевидным для многих становится масштаб литературного таланта

1893 г. в журнале «Наблюдатель». Роман представляет собой своего рода обвинение в том, как нечистоплотная писательская богема подавляет дарование молодого автора и без того не твёрдого в моральных устоях. В произведении нашли место размышления Ясинского о поколении т. н. «новых романтиков» эпохи Надсона
в свете оценки результатов своей собственной литературной деятельности.

Несмотря на своё верноподданничество Ясинский всегда оставался безрелигиозным, поэтому остался чужд толстовским исканиям. Герой романа Апокритов — это жалкая карикатура на Лескова и Толстого. Вместе с тем, в Апокритове-Лескове Ясинский видит и себя самого. Роман «Лицемеры» — это не только обвинение литературной среде 1880-х гг., где отсутствуют подлинно «великие» писатели. Это ещё и осторожное и вкрадчивое самопокаяние. Очевидно, что личность Толстого воспринимается Ясинским, в первую очередь, сквозь призму текстов Ницше.

Во многом его романы автобиографичны: комплекс «великого человека» был присущ и самому Ясинскому. Как свидетельствуют публикации Ясинского начала XX в., Ницше для него определённо представляет центр и средоточие современной культуры. В Ницше Ясинский видит, в первую очередь, великого «нигилиста», отрицателя идеологий, систем, теорий, тесно связанного с русской культурной традицией: «Ницше — блестящий нигилист, приведший в своих сочинениях в систему все действительно отрицательные веяния XIX века. России было суждено стать колыбелью нигилистического индивидуализма»[14]. Однако ницшеанский нигилизм для Ясинского приобретает чересчур узкий, откровенно личный, можно даже сказать «литературно-домашний» оттенок, а в годы революции «лично-партийный» оттенок.

Надгробие И. И. Ясинского
на Литераторских мостках

Ясинский умер в Ленинграде и похоронен на Волковском православном кладбище (

1926
).

Список публикаций

  • Забытые мотивы (1875)
  • Названый Дмитрий (1878)
  • «Шесть рассказов» (1881);
  • «Киевские рассказы» (1885);
  • «Бунт Ивана Ивановича. Всходы» (СПб.,1886);
  • «Город мертвых» (1886);
  • «Наташка» (1886);
  • «Путеводная звезда» (1886);
  • «Сиреневая поэма» (1886);
  • «Верочка» (1887);
  • «Старый сад» (1887);
  • «Повести и рассказы» (1887);
  • «Трагики» (1889);
  • «Великий человек» (1888);
  • «Добрая фея» (1889);
  • «Иринарх Плутархов» (1890);
  • «На заре жизни» (1890);
  • Свет погас (1890)
  • «Вечный праздник» (1888, 1891);
  • «Учитель» (1891);
  • «Старый друг» (1891 и 1893);
  • «По горячим следам» Роман (1892);
  • «Глушь» (1892);
  • «Осенние листы». Новые рассказы. СПб., изд. А. С. Суворина (1893);
  • «Петербургские туманы» (1893, 1894);
  • «Лицемеры» (1894);
  • «Муза» (1894, приложение к «Родине»);
  • «Горный ручей» (1895, приложение к «Родине»);
  • «Юрьева могила» (1898);
  • «Ординарный профессор» (1897);
  • «Убийство на постоялом дворе» (1897);
  • «Нечистая сила» (1896);
  • «Сердце скажет» (1897);
  • «Мистический иконостас» (1897);
  • «Нежеланные дети» (1897);
  • «Тараканий бунт» (1899);
  • «Этика обыденной жизни» (5 издание, 1900);
  • «Полное собрание повестей и рассказов» в 4 книгах 1888—1889 гг. (СПб.);
  • «Собрание романов» в 3 книгах (СПб, 1888—1889);
  • «Стихотворения» (1888—1890) вышли в 3-х небольших изданиях;
  • «Прекрасные уроды». Роман (1900);
  • «Первое марта 1881 г.». Роман (1900);
  • «Обновление». Повесть. (1900);
  • «Семидесятые годы» Повести и рассказы. (СПб., 1901);
  • «Ниточка». Роман (1902);
  • «Жар птица». Роман (1907);
  • «Небесные звёзды». Роман (1910);
  • Отблески. Вымыслы. (1910)
  • «Под плащом Сатаны». Роман (1911);
  • «Лепидозавр». Повесть (1913);
  • «Лунные сны». Повесть (1913);
  • «Облако». Повесть (1914);
  • «Тени прошлого». Роман (1914);
  • «Крепостники». Роман. М., (1916);
  • «Воскреснувшие сны». Стихи (1919, 1920);
  • «Книга о любви и скорби». Стихи (1919);
  • «На земле». Стихи (1919);
  • «Последний бой». Пьеса (1919);
  • «Роман моей жизни». Книга воспоминаний. — М., Л.: ГИЗ, 1926.

Статьи в журналах

Комментарии

  1. ↑ Ясинский решил жениться на Вере Петровне Ивановой, а поскольку студентам не было разрешено вступать в брак, оставил университет.
  2. ↑ Знаменитый сатирик привлёк молодого писателя к участию в «Отечественных записках». 11 сентября 1881 года он писал Н. К. Михайловскому: «По-моему, Ясинский талантлив»[8].

Примечания

  1. ↑ Масанов И. Ф. Словарь псевдонимов русских писателей, учёных и общественных деятелей. В 4-х томах. — М.: Всесоюзная книжная палата, 1956—1960.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 Краткая литературная энциклопедия — М.: Советская энциклопедия, 1962.
  3. ↑ 1 2 Русская литература XX века. Прозаики, поэты, драматурги / под ред. Н. Н. Скатов — 2005. — ISBN 5-94848-307-X
  4. ↑ 1 2 Литераторы Санкт-Петербурга. ХХ век / под ред. О. В. Богданова
  5. ↑ Роман моей жизни, 1926, с. 9, 10.
  6. ↑ Роман моей жизни, 1926, с. 48—68.
  7. ↑ Роман моей жизни, 1926, с. 83.
  8. ↑ Салтыков-Щедрин М. Е. Собрание сочинений в 20-ти томах. — Т. 19, кн. 2. — С. 38.
  9. ↑ Биография в «Большой энциклопедии русского народа». Дата обращения: 16 марта 2009. Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года.
  10. ↑ Роман моей жизни, 1926, с. 328.
  11. ↑ ИРЛИ. Ф. 352. — Оп. 3. — Ед. хр. 2. — Л. 4.
  12. ↑ Протопопов М. Пустоцвет // Северный Вестник. — 1888. — № 9. — С. 70.
  13. ↑ М. Б. <Ясинский И.> По поводу нового романа Золя // Заря. — 1884. — 20 янв. № 16. — С. 1.
  14. ↑ Б. п. <Ясинский И.> Нравственность и безнравственность // Ежемесячные сочинения. — 1902. — № 2. — С. 151.

Литература

  • Ясинский И. И. Роман моей жизни. Книга воспоминаний. — М.; Л.: Гос. изд-во, 1926. — 360 с.
  • С. В. Ясинский, Иероним Иеронимович // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1904. — Т. XLIa. — С. 842—843.
  • Пильд Л. Иероним Ясинский: позиция и репутация в литературе // Блоковский сборник XVI: Александр Блок и русская литература первой половины XX века. — Тарту, 2003. — С. 36—51

Ссылки

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Ясинский,_Иероним_Иеронимович&oldid=138185230